Маруя МАЛЛО і фемінізм

Маруя Малло є одним із видатні діячі іспанського мистецтва 20 ст. Виняткова художниця, яка не тільки вразила світ своєю участю в оновленні національного мистецтва, будучи член Покоління 27 і активна феміністка, яка брала участь у емансипаційних рухах жінки. Вона сама завжди жила як сучасна, наділена повноваженнями та вільна жінка.

У цьому уроці від unPROFESOR.com ми розповідаємо вам, як життя Маруха Малло та іспанський фемінізм через присутність жінок у його роботах і сучасний жіночий всесвіт, в якому немає відмінностей за статтю.

Маруя Малло (1902-1995) є псевдонім Ани Марії Гомес, галицький митець, який був не лише однією з видатних постатей покоління 27-го, отримав також визнання від таких митців, як Сальвадор Далі, Ортега-і-Гассет, Лорка, Альберті, Елюар, Уорхол або Бретон.

Геній Кадакеса визначив це лише чотирма словами: «Наполовину ангел, наполовину морепродукти». Сюрреалістичне визначення, яке розповідає нам про незвичайний талант Маруї, її нонконформістський, вільний і бойовий характер і його галицьке походження.

Народившись у Вівейро, Луго, Маруха навчалася в Королівській академії образотворчих мистецтв Сан-Фернандо. Там вона познайомилася з Далі, Лоркою чи Альберті та дала зразки свого фемінізму, захищаючи рівність між чоловіками та жінками та захищаючи вільне кохання. Крім того, Маруя також була членом групи "без капелюха", деякі молоді інтелектуали, які порвали з тим, що було встановлено їхніми ідеями, і за те, що позбулися цього одягу, вважали «порядним і порядним».

Маруя вибрала сюрреалізм, вони проходять барвисту стадію та іншу, більш приглушену та темну, щоб відновити початкову гармонію та повернутися до образного та ввести матеріали та об’єкти на свої полотна.

Коли почалася громадянська війна, Маруха Малло виїхала в еміграцію до Португалії, звідти до Чилі та Буенос-Айреса. Втеча від франкізму, під час якої Маруха втратила друзів і коханих, як поет Мігель Ернандес. Він повернувся із заслання в 1962 році, зайнявся керамічною роботою і показав себе більш поруч зі школою Вальекас ніж сюрреалізм.

Маруя Малло вважається однією з найактуальніші фігури в процесі змін до «нової жінки». Процес розпочався в Іспанії в першій третині 20 століття групою жінок під впливом європейських та американських жінок.

Маруджа зіткнулася з мізогінією свого часу, отримуючи в обмін замовчується традиційною історіографією. Зараз цю велику художницю ХХ століття відновлюють і ставлять на належне їй місце.

У його творчості вплинув в авангарди часу і власного характеру, жінки займають провідну роль показуючи нам цілий жіночий всесвіт, в якому жінка є музою.

Творчість Маруї Малло та фемінізм

• У своїх ранніх роботах Маруя віддає перевагу монументалізму та сучасності сильні і незалежні жінки, м'язисті і оголені, модель, далека від моделі жінки, нав’язаної патріархальним суспільством 20-х років. жінка з козою (1927), Велосипедист і тенісистка (1927) або дві жінки на пляжі (1928) є прикладами цього періоду, одним із джерел натхнення для яких був жіночий спорт. Ця тенденція продовжується у Вербенах, святах, які він зобразив, показуючи різні соціальні класи в одній святковій атмосфері.
• У своїй наступній серії відбитки, Маруя зображена в рамці школи Вальекас і змінює колір на чорний і білий, охру і зелений, з якими Він критикує все, що ненавидить у суспільстві та релігійне мракобісся.
• Геометрія очевидна в таких серіях, як робота реліг. У них він створює могутні й могутні образи жінок з колосками в руках, крім того, зображує жінок з різними етнічними ознаками. Деякі роботи виконані під час вигнання, і в цих роботах він оспівує жіночу красу американських жінок.

але найчарівнішою новою жінкою була сама Маруя Малло. Неоднозначний персонаж, здатний постати як фатальна жінка або з розпущеним волоссям. garconne і зі штанами, як один із групи богемних художників, з якими він спілкується як з рівним. Ця амбівалентність скандалізувала патріархальну систему того часу.