Етноцентризм: що це таке, причини та особливості

Майже ніхто не хотів би визнати, що він отримав погану культуру, але більшість скаже, що їхня культура, без сумніву, найкраща. Як цікаво, що 99% населення планети пощастило народитися в найкращому місці в світі?

Етноцентризм — це віра в те, що власна культура є основним орієнтиром, з якого можна судити про речі.. По суті, це судження про культури інших людей на основі стереотипів, переконань і точки зору, які нав’язувалися нам відколи ми себе пам’ятаємо.

Далі ми заглибимося в цю концепцію, зрозумівши її причини, наслідки та протиставивши її ідеї культурного релятивізму.

• Пов'язана стаття: "Що таке культурна психологія?"

Що таке етноцентризм?

Етноцентризм, у його найсуворішому розумінні, є схильність людини чи групи людей інтерпретувати реальність на основі власних культурних параметрів.

Зазвичай така практика пов’язана з упередженістю думки, що власна етнічна група та всі її культурні характеристики є вищими за етнічні риси інших. Тобто це передбачає надання вищої цінності власній культурі порівняно з іншими, використання власних зразків для оцінки культури інших.

У практичних цілях етноцентризм є загальнолюдською цінністю. У кожній культурі загалом і в кожній людині зокрема можна спостерігати вірування, які вихваляють свою групу та демонізують або, принаймні, вони дискредитують культури інших, незалежно від межі між їх власною культурою та культурою інших (стор. наприклад, каталонська культура vs. Кастильська культура, іспанська культура проти. Французька культура, європейська культура vs. Африканська культура...). Це тому, що майже всі схильні думати, що вони народилися в найкращій культурі.

Це переконання може мати всілякі наслідки. «М'якші» означали б не турбуватися про те, щоб дізнатися про традиції інших людей або не ризикувати пробувати гастрономію інших країн, вважаючи її занадто екзотичною та небезпечною для здоров'я. Проте протягом історії етноцентризм асоціювався з більш серйозними наслідками, такими як расизм, ксенофобія, етнічна та релігійна нетерпимість, хоча це не обов’язково.

причини

Є багато досліджень, як з антропології, так і з соціальних наук, у яких вказується, що етноцентризм є засвоєною моделлю поведінки та мислення. Віра в те, що інші культури вважаються гіршими або навіть нижчими, може бути набута індивідом у міру розвитку в культурному контексті походження.

Це можна зрозуміти жодна людина, як би вона не намагалася, не відділена від своєї культури. Як би там не було, культура буде пронизувати характеристики індивіда, особливо його особистість, індивідуальну історію та знання. Як правило, у міру того, як ви ростете та встановлюєте більше стосунків з іншими членами внутрішньої групи індивід проявляє більшу лояльність до них, будучи більш вірним соціальним нормам нав'язаний.

У свою чергу, етноцентризм має важливу трансгенераційну складову, тобто передається від покоління до покоління. Стереотипи та погляди на світ, якими б помилковими чи перебільшеними вони не були, вони зміцнюються та розвиваються з часом, успадковуючись від батьків до дітей і навіть стати важливою складовою їх власної культури.

По суті, важливий компонент культури може базуватися на приниженні інших культур. Це можна спостерігати в багатьох мовах, які використовують вирази, засновані на стереотипах, як це було б в іспанській мові з такими фразами, як «hacer el indio» (робити витівки), «обманювати, як китаєць» (повністю обманювати), «працювати як чорний» (багато працювати і зазнавати експлуатації), «грати по-шведськи» (вдавати невігластво) або «бути дурнішим за Лепе» (бути особливо слабким інтелектом), серед інші.

Зі сфери соціальної психології було показано дві теорії як потенційні пояснення цього явища.

Перш за все, маємо Теорія соціальної ідентичності. З його допомогою припускається, що етноцентричні переконання викликані сильною ідентифікацією з власною культурою, створюючи позитивне та ідеалізоване бачення її. Прагнучи зберегти цей позитивний світогляд, люди схильні проводити соціальні порівняння з іншими. етнічні групи, ніби це було змагання, дивлячись на них з більш критичної точки зору та пейоративний.

З іншого боку, ми маємо реалістичну теорію конфлікту, яка припускає, що етноцентризм виникає через сприйняття або досвід реального конфлікту між двома або більше етнічними групами. Це відбувається, коли культурно домінуюча група сприймає нових членів чужої культури як загрозу.

• Вас може зацікавити: "16 типів дискримінації (та їх причини)·

Наслідки

На перший погляд етноцентризм може здатися течією, яка має на увазі негативні наслідки. Це вірно тією мірою, якою припущення, що інші культури є нижчими за вашу власну, може спонукати до дій, спрямованих на припинення чужої групи. Насправді саме етноцентричні погляди відповідальні за великі нещастя людства, таких як Голокост, хрестові походи або виселення корінних американців зі своїх землі. У всіх цих подіях домінуюча культурна група негативно висвітлювала чужі культурні риси, таким чином виправдовуючи етнічні чистки.

Проте, як це не дивно, етноцентризм може мати свої позитивні наслідки, виступаючи захисним механізмом для збереження власної культури. Прикладом цього може бути неприйняття традицій і мов, чужих для території, оскільки, в кінцевому підсумку, може означати процес культурної заміни та остаточне усунення культури, яка була раніше.

Фактично завдяки етноцентричним ідеям, незалежно від континенту, вдалося уникнути створення єдиної культури в усьому світі. Оскільки світ глобалізується, є багато культур, які зникли, головним чином тому, що вони хочуть засвоїти однорідну модель поведінки в усьому світі. У відповідь на глобалізацію та створення єдиної культури різноманітні культури світу культивували ідеї етноцентричний, таким чином, що пошук притулку в ідеї, що їхня культура краща, дозволяє навіть найменшим з них продовжувати існуючі.

Етноцентризм і культурний релятивізм

Антропологія намагалася максимально об’єктивно вивчити всі культури світу.. Ось чому ця наука боролася проти етноцентричного бачення, оскільки це неможливо вивчати культуру та все, що з нею пов’язано, розглядаючи це як щось нижче або більше примітивний. Крім того, беручи до уваги, що для антропологів зазвичай використовують спостереження учасників, щоб дізнатися більше про культурне походження, етноцентричне упередження буде перешкоджати вашому вивченню, заважаючи вам дізнатися про відповідну етнічну групу. запитання.

Однак, як ми вже коментували, етноцентрична поведінка, яка не є расистською чи ксенофобською, є універсальною моделлю. Кожен більшою чи меншою мірою демонструє цю упередженість, не маючи змоги уникнути думки, що їхня культура походження краща, а культура інших – дивна. Важко бути європейцем і не сприймати культури інших континентів як більш примітивні та дикунні або, Якщо дивитися з іншого боку, то важко бути японцем і не вважати європейців бруднішими безладний.

Протилежністю ідеї етноцентризму є культурний релятивізм, найбільш протилежне її бачення. Ця течія думки, скоріше розуміючись як належно антропологічний спосіб дії, передбачає прийняття ідеї, що жодну культуру не слід оцінювати за стандартами іншої. Наприклад, ми не можемо оцінювати африканські племінні культури з європейської, західної, білої та християнської точки зору, оскільки ви завжди будете «втрачати» іншу культуру.

Однак повне прийняття культурних рис досліджуваної етнічної групи ризикує прийняти поведінку які, незалежно від культури, з якої вони походять, є неприйнятними, якщо вони порушують права людини, особисту свободу та етика. Наприклад, вкрай культурний релятивізм може змусити нас виправдати побиття камінням в ісламських країнах («вони їхні традиції»), бій биків («мистецтво — це щось дуже відносне») або жіноче каліцтво («це їхня культура, і ми повинні поважай це»).

Бібліографічні посилання:

• Хогг, М.А., і Абрамс, Д. (1988). Соціальна ідентифікація: соціальна психологія міжгрупових відносин і групового процесу. Лондон: Routledge і Kegan Paul.
• Сміт-Кастро, В. (2006). Соціальна психологія міжгрупових відносин: моделі та гіпотези. Actualidades en psicología, 20(107), 45-71.