Будинок духів Ізабель Альєнде: короткий зміст, аналіз та герої книги
Книга Будинок духів Ізабель Альєнде - роман, опублікований у 1982 році. Він розповідає історію чотирьох сімейних поколінь у латиноамериканській країні 20 століття. Альєнде обробляє такі аспекти, як соціальна несправедливість, зміна ролі жінки в суспільстві та Народна боротьба проти тиранії, в середовищі модернізації та розквіту ідейний.
Цей твір знаменує літературний дебют Альєнде як казкаря, і він швидко став суперечливим бестселером. Це пов’язано з кількома аспектами. У літературному сенсі Альєнде перетинає реалістичну історію сучасної чилійської історії з магічними та чудовими елементами. У нелітературних аспектах Альєнде викликає суперечки як через власні політичні переконання, так і через родинні зв’язки із Сальвадором Альєнде.
Нижче ми представляємо короткий зміст роману Будинок духів, після чого короткий аналіз та описовий список усіх персонажів.
Короткий зміст Будинок духів Ізабель Альєнде
У перші десятиліття 20 століття Северо та Нівеа-дель-Валле заснували велику і забезпечену сім'ю. І Северо, і Нівеа є лібералами. Він має політичні прагнення, а вона - піонер фемінізму. Серед багатьох дітей цього шлюбу виділяються Роза ла Белла і ясновидиця Клара.
Клара - наймолодша з братів і сестер. Він має особливу чутливість до телекінезу, спілкування з духами та ворожіння. Він веде журнал, який називає "журналом життя". У дитинстві він пророкує випадкову смерть у сім'ї.
Роза, неповторної краси, підтримує далекі заручини з Естебаном Trueba, молодим чоловіком з родини в руїнах. Молодий чоловік пішов на шахти у пошуках золотої жили, яка платила б йому ресурси для одруження з Розою та підтримки матері, Естер та сестри Ферули.
Сімейна трагедія
Під час очікування Роза помирає отруєнням, жертвою нападу, спрямованого на ліквідацію Северо. Подія усуває Северо від політики. Клара почувається винною за те, що відчула факт і не змогла його уникнути, тому вона вирішує припинити розмову.
Шкодуючи, що даремно витратив час на шахту, Естебан Trueba відправляється на поля, щоб відновити сімейну ферму Las Tres Marías.
Три Марії і народження багатства
Правда за кілька років завойовує добробут за допомогою селян та адміністратора Педро Гарсія. Відомий своїм деспотичним поводженням, Естебан Trueba ґвалтує кожну селянку, яку зустрічає. Перша - це п’ятнадцятирічна дочка її адміністратора Панча Гарсія, яку вона запліднила, не беручи на себе відповідальності.
Він також часто відвідує публічні будинки, де знайомиться з Тренсіто Сото, повією, якій позичає 50 песо в обмін на послугу. Бос повертається до міста, коли отримує лист від Ферули, в якому попереджає, що його мати помирає.
Тим часом Клара, яка нині має шлюбний вік, порушує мовчання і пророкує свій шлюб з Trueba.
Народження сім'ї Trueba del del Valle
Втомившись від самотнього і дикого життя, Естебан вирішує створити сім’ю з Кларою, молодшою сестрою Рози. Пара виїхала до Лас-Трес-Маріас. Клара запрошує Ферулу жити з ними, яка доглядає за домашніми справами і присвячує всілякі ласки та турботи своїй невістці.
Естебан відмовляється від своїх старих звичок із жінками і веде напружене подружнє життя з Кларою. Від їхнього шлюбу народжується троє дітей: Бланка та двійнята Хайме та Ніколас. Але Ферула закохується в Клару, не помічаючи її. Коли Естебан дізнається, він виганяє її з дому. Ферула проклинає його, сповіщаючи, що він скоротиться і помре сам. Через кілька років Ферула помирає одна.
Зміна часів
З моменту від'їзду Ферули Клара керує побутовим життям і прагне навчати працівників та надавати їм допомогу. Тим часом близнюки отримують освіту в школі, далекій від сільської місцевості, та їх батьків, поки Бланка залишається на фермі.
Trueba виганяє з ранчо Педро Терсеро Гарсію, який був сином нинішнього адміністратора Педро Сегундо. Він звинувачує його у поширенні соціалістичних ідей через музику, не знаючи, що він мав любовні стосунки з Бланкою з дитинства. Закоханих зраджує граф Жан де Сатіньї, французький дворянин змусив себе зупинитися в будинку Trueba, щоб залучити його до своєї справи. Trueba б'є Бланку і б'є його дружину. Вони обидва маршем до міста.
Естебан Trueba призначає винагороду тому, хто повідомить його про місцеперебування Педро Терсеро. Онук Панча Гарсія, Естебан Гарсія, віддає його. Не знаючи своєї особистості, Trueba відмовляє йому в нагороді за інформування. Естебан Гарсія сповнений бажання помститися.
Trueba вирізає сокирою три пальці Педро Терцеро. Але з часом, завдяки керівництву єзуїта Хосе Дульсе Марія, він продовжує свою музичну кар'єру і стає відомим співаком протесту.
Незручний шлюб
Незабаром після цього близнюки виявили, що їх сестра Бланка вагітна, і повідомили про це Естебана Trueba. Це змусило Жана де Сатіньї одружитися з нею та прийняти батьківство.
Граф звільнив Бланку від зобов'язання здійснити шлюб. З часом ексцентричність її чоловіка привернула увагу Бланки, поки вона не виявила, що він використовував свою фотолабораторію для репетиції сексуальних сцен із домашнім персоналом. Бланка вирішує повернутися до будинку матері.
Повернення в дім духів
У міському будинку відвідували всі види езотеричних та богемних людей, а також духи. Хайме присвятив себе вивченню медицини і обслуговував бідних у лікарні. Ніколас блукав від одного винаходу до іншого без відповідальності, поруч зі своєю коханою Амандою, яка мала маленького брата на ім’я Мігель.
Ніколас робить Аманду вагітною, і вона вирішує зробити аборт. Хайме, який таємно закоханий в Аманду, допомагає їй. Вони проводять сезон у будинку, а Бланка повертається і народжує Альбу.
Політична кар'єра Естебана Trueba
Естебан Trueba повертається додому в місто, щоб продовжити політичну кар'єру. Він став сенатором консервативної партії. Trueba отримує візит онука Естебана Гарсії, який повертається, щоб отримати нагороду. Думаючи, що він зможе отримати прибуток, він надає йому рекомендаційний лист про вступ до поліції.
Побоюючись, що його ексцентричність щодо сина Ніколаса, який зараз є індусом, патріарх починає його до Сполучених Штатів, де, не пропонуючи цього, Ніколас досягає економічного успіху як лідер духовний.
Клара помирає, коли Альбі досягає семи років, але її дух не покидає будинок. Похована вона з головою матері Нівеї, яка загинула роки тому разом із батьком у дорожньо-транспортній пригоді. Голова була загублена, і завдяки своїм навичкам ворожіння Клара відновила і зберегла її.
Підйом лівих
Атмосфера пронизана ідеалами лівих. Альба, яка зараз є студенткою університету, закохується в Мігеля, студента-революціонера. Вона бере участь у демонстрації, де її впізнав поліцейський Естебан Гарсія.
Попри всі шанси, до влади приходять ліві. Аграрна реформа забирає його землі у Естебана Істинного. Намагаючись їх відновити, бос потрапляє в заручники своїх селян у Лас-Трес-Маріас. Педро Терсеро, нині міністр, рятує його від імені Бланки та Альби, які лише тоді дізнаються, що це був її батько.
Опозиція присвячена дестабілізації економіки та переслідуванню духів військових, щоб спровокувати переворот і повернення до влади. Але військові мали інші плани: запровадити залізну і жорстоку диктатуру.
Військова диктатура
Військові присвячені знищенню всіх, хто мав стосунки з поваленим президентом. Таким чином, вони вбивають Хайме, який був у президентському кабінеті.
Коли Естебан нарешті визнає свою політичну помилку, Бланка зізнається, що Педро Терцеро ховається в будинку. Звільнений від ненависті, Trueba допомагає йому врятуватися і відправляє його з Бланкою до Канади.
Мігель вступає до партизану. Альба має намір надавати тимчасовий притулок політично переслідуваним у будинку, поки її не заарештують, не маючи можливості сенатора Trueba запобігти цьому. Точно, Естебан Гарсія піддає її всіляким тортурам і зґвалтуванням.
Результат
Естебан Trueba їде до Трансіто Сото в пошуках виплаченої послуги. Зараз бізнес-леді в успішному публічному будинку, її контакти з військовими дозволяють їй забезпечити звільнення Альби.
Мігель та Естебан Trueba укладають мир і погоджуються вивезти Альбу з країни, але вона вирішує залишитися і почекати Мігеля. Разом із дідом він дістає зошити Клари, щоб писати між ними сімейну історію.
Естебан Trueba помирає на руках своєї онуки, знаючи, що він коханий нею. Звільнившись від усіх образ, його дух знову поєднався з духом Клари.
Аналіз Будинок духів Ізабель Альєнде
Роман Будинок духів вона структурована у чотирнадцять розділів та епілог. У ньому є щось особливе: Ізабель Альєнде жодного разу не визначає назву країни, міста чи видатних політичних чи соціальних акторів. Він називає останнього Ель Кандідато (або Ель Президент) та Ель Поету.
Звичайно, ми можемо визнати історію рідного Чилі Ізабель Альєнде (натяк на Сальвадора Альєнде, Августо Піночета чи поета Пабло Неруду). Однак цей пропуск видається навмисним. Як стверджує дослідник Ідельбер Авелар в нарисі Будинок духів: Історія міфу та міфу історії, робота окреслена як карта, на якій можна визнати латиноамериканську та загальнолюдську боротьбу проти авторитаризму.
Оповідальний голос
Будинок духів це роман оповідають два персонажі. Основну нитку проводить Альба, яка реконструює сімейну історію за допомогою «зошитів, щоб записати життя», написаних її бабусею Кларою. Більшу частину часу Альба приймає голос всезнаючого оповідача, за винятком епілогу та інших фрагментів, де вона розповідає своїм голосом.
Розповіді Альби час від часу перехоплюються і доповнюються свідченнями Естебана Trueba, який пише від першої особи. Через свідчення Trueba ми можемо дізнатись про ті аспекти, які Клара не могла записати до своїх зошитів.
Між чудовим і реалістичним
Слідом за дослідником Ідельбер Авелар роман виділяється переплетенням магічних і чудових аспектів з реалізмом, причому один аспект не впливає або не ставить під сумнів інший. Чудове і реальне, здається, співіснують, як два світи, які спілкуються між собою, без втручання.
Тому, хоча ворожіння змушують нас думати про ідею неминучої долі, вони лише підтверджують закон причинно-наслідкових зв’язків. Вчинки героїв провокують події, і просвітлені істоти навряд чи можуть це передбачити.
Герої сприймають чудові події як справжній факт. З цієї причини Естебан Trueba не сумнівається, що прокляття його сестри Ферули буде здійснено. Але це було зовсім не так. Його зміни темпераменту змінили його остаточну долю.
Політичне питання
Політика вводить в історію трагедію і смерть або, справді, несправедливість соціальної структури. Це справжні фактори, які змінюють життя героїв і закручують нитку історії. Зрозуміло, що духи не можуть проти цього.
Смерть Рози віщує панораму, що настане: від консерватизму початку століття до крайнього права 60-х та 70-х років фактори влади демонструють своє тиранічне покликання. Це боротьба між лівими та правими, яка проходить через історію Латинської Америки.
Класова боротьба
Натуралізація соціальної несправедливості та злиднів домінує у політичній уяві правлячої еліти, представництвом якої є Естебан Trueba. Trueba представляє економічну силу, яка виправдовує авторитаризм в ім'я "цивілізації" людей.
Зі свого боку, Северо, Нівеа, Бланка та Клара символізують буржуазну думку в різних її виразах. Бланка та Клара допомагають нужденним. Хайме представляє демократичні зобов'язання через медичну професію на службу людям. Ніколас представляє сектор, який уникає реальності через некласифіковану духовність.
Проблеми та боротьба популярного сектору представлені різними способами. Ми можемо виділити принаймні три:
- Сектор, який приймає соціальне замовлення та підпорядкування. Це справа Педро Гарсії та його сина Педро Сегундо.
- Сектор, який усвідомлює, що у них відібрали права, сприймає себе жертвами, але не може сформулювати кращих альтернатив. Наприклад, Панча та Естебан Гарсія, а також селяни, які беруть боса в заручники.
- Сектор, який пропонує зміну порядку, встановленого порядком, заснованим на справедливості. Це ділиться на два: тих, хто воює цивільними засобами (як Педро Терсеро), і тих, хто йде збройним шляхом, як Мігель.
Роль католицької церкви
Альєнде демонструє різні уявлення керівників католицької церкви через трьох типів священиків: отця Рестрепо, отця Антоніо та отця Хосе Дульсе Марія.
Отець Рестрепо втілює церковну концепцію до Другого Ватиканського Собору, де проповіді пекла часто приділяли більше уваги, ніж проповіді благодаті. Отець-фанатик Рестрепо знаходить гріх у всьому, що спостерігає, і його позиція є консервативною.
Отець Антоніо представляє найбільш традиційних священиків середини століття, які супроводжують своїх найвідданіших вірних. Йдеться про аполітичного священика, котрий блукає між моралізмом та цікавістю щодо маленьких збочень, які він чує у своїй сповідальній. Однак він є добрим другом Ферули.
Отець Хосе Дульсе Марія - священик-єзуїт, який дає євангелію соціальну інтерпретацію. Цей священик представляє церковні сектори, які сприймають боротьбу людей як свою власну і прагнуть шукати справедливості, справедливості та свободи.
Роль жінки
З початку роману персонаж Nívea оголошує про нову роль жінки в суспільстві. Коли її чоловік звільняється від політики, вона стає головною феміністичною активісткою.
У «Кларі» та «Бланці» ми все ще бачимо наслідки патріархального суспільства, яке покладає на жінок певні ролі. І навіть незважаючи на це, це не покірні жінки, а жінки, які завойовують власну владу зі своїх позицій, що кидає виклик патріархальному порядку.
Виконанням цього стане Альба, оскільки вона стає студенткою університету і бореться якнайкраще, щоб захистити свої ідеали. Альба повністю завойовує свою автономію і заслуговує на повагу свого діда-консерватора.
Ось чому для Майкла Гандельсмана у статті під назвою Будинок духів та еволюція сучасних жінок, жіночі характери не є простими темиШвидше, вони рухають нитки історії, протистоять владі та провокують значні перетворення в історії.
Альба як козел відпущення
Альба, єдина внучка Trueba, пробуджує в ньому свою приховану ніжність. Великий патріарх, роздратований і мстивий, знаходить у своїй онуці тріщину, через яку її твердість відміняється. Трансформація, яку Клара здійснила в ньому в ранньому віці, кардинально перервана, була продовжена через Альбу.
Саме Альба спокутується своєю плоттю за помилки свого діда, коли Естебан Гарсія обертається проти неї роками накопиченої образи на правду. Як козла відпущення, Альба представляє викуп свого діда та виправдовує сімейну історію як частину колективної уяви, яка втілює цінності свободи, справедливості та справедливості.
Хоча роман не вирішує, який сектор буде тріумфувати, зв’язок між Естебаном Trueba та Альбою можна розглядати як вираз справедливого і необхідного примирення між секторів громадянського суспільства, примирення, здатне протистояти справжньому ворогу: ланцюг образ, заснований і необгрунтований, що веде до тиранії військовий.
Персонажі
Северо-дель-Валле. Двоюрідний брат та чоловік Нівеї. Член Ліберальної партії.
Нівеа-дель-Валле. Кузен і дружина Северо. Активістка фемінізму.
Троянда долини (Rosa la Bella). Дочка Северо та Нівеї. Наречена Естебана Trueba. Померти отруєним.
Клара дель Валле. Молодша дочка Северо та Нівеї. Матріарх і ясновидиця. Дружина Естебана Травби та мати Бланки, Хайме та Ніколаса. Записуйте свої спогади у свої зошити життя. Вгадайте долю сім’ї.
Дядько Маркос. Улюблений дядько Клари, дивак, авантюрист і мрійник. Він втрачає своє життя в одній зі своїх химерних пригод.
Естебан Trueba. Син Естебана та Естер, дикої вдачі. Закоханий у Розу до її смерті. Він одружується з Кларою, сестрою Рози. Патріарх. Лідер консервативної партії.
Шина Trueba. Сестра Естебана Trueba. Одинока і незаймана, віддана турботі про свою матір, а потім - про свою невістку Клару, в яку вона закохується.
Естер Trueba. Хвора і вмираюча мати Естебана та Ферули Trueba.
Бланка Trueba del del Valle. Найстарша дочка Клари та Естебана Trueba. Вона закохується в Педро Терсеро Гарсію.
Хайме Trueba del del Valle. Близнюк Ніколаса, син Клари та Естебана Trueba. Лівий ідеаліст. Лікар, присвячений догляду за бідними в лікарні.
Ніколас Trueba del del Valle. Близнюк Хайме, син Клари та Естебана Trueba. Без певного покликання він закінчує вивчення індуїзму і знаходить у ньому своє особисте та економічне здійснення.
Жан де Сатіньї. Французький граф. Чоловік Бланка Trueba в домовленому шлюбі. Ніколи не споживайте свій союз. Він дає своє прізвище дочці Бланки з Педро Терсеро Гарсією.
Альба Сатіньї Trueba. Дочка Бланки та Педро Терцеро, усиновлена Жаном де Сатіньї. Комуна з ідеями лівих. Вона закохується в партизана Мігеля, брата Аманди.
Педро Гарсія. Перший адміністратор ферми Las Tres Marías.
Педро Сегундо Гарсія. Син Педро Гарсія та другий адміністратор ферми Лас-Трес-Маріас.
Педро Терсеро Гарсія. Син Педро Сегундо. Він закохується в Бланку. Він охоплює ідеї лівих і проповідує їх серед орендарів Лас-Трес-Маріас. Його відбирає Trueba.
Панча Гарсія. Дочка Педро Гарсія та сестра Педро Сегундо. У молодості її зґвалтує Естебан Істина, від якого вона завагітніла.
Естебан Гарсія (син). Невизнаний син Естебана Травби та Панча Гарсія.
Естебан Гарсія (онук). Невизнаний онук Естебана Trueba та Pancha García. Він виростає з бажанням помститися всій родині Trueba. Катування Альби.
Батько Рестрепо. Консервативно налаштований священик і гарячий проповідник пекла.
Отець Антоніо. Сповідник Ферули Істинської. Він допомагає їй духовно в останні роки життя.
Отець Хуан Дульсе Марія. Священик-єзуїт, відданий людям, близький ідеям лівих. Друг Педро Терсеро Гарсія.
Аманда. Сестра Мігеля. Коханець Ніколаса, а згодом і Хайме.
Михайло. Молодший брат Аманди. Вірте у збройній боротьбі як єдиному шляху до свободи. Він стає партизаном. Він закохується в Альбу Сатіньї Істина.
Професор Себастьян Гомес. Наповнити учнів ідеями лівих і битись разом із ними на демонстраціях.
Ана Діас. Супутник у боротьбі Мігеля та Альби та лідер лівих.
Сото Транзит. Повія та подруга Естебана Trueba, якому вона зобов'язана своєю вірністю.
Нана. Відповідальний за виховання дітей Дель Вальє, а потім дітей Клари та Естебана Trueba.
Варавва. Колосальний пес Клари в дитинстві. Він помер у день одруження з Естебаном Trueba.
Сестри Мора. Три сестри-спіритистки, подруги Клари та братів Істинних. Луїза Мора - остання вціліла, і передвіщає нові небезпеки для родини.
Поет. Персонаж без активної участі в романі, постійно згадується як мобілізатор почуттів і совісті. Він натхненний Пабло Нерудою.
Кандидат або президент. Лідер лівого руху, який на мить приходить до влади і повалений військовою диктатурою. Він натхненний Сальвадором Альєнде.
Список літератури
Авелар, І. (1993). «Будинок духів»: Історія міфу та міфу історії. Чилійський журнал літератури, (43), 67-74.
Гандельсман, М. (1988). "Будинок духів" та еволюція сучасних жінок. Жіночі листи, 14(1/2), 57-63.