Рубен Даріо: 12 віршів генія модернізму
Рубен Даріо, нікарагуанський поет, був одним із найвидатніших представників модернізму, іспано-американського літературного руху, який створив прецедент в історії іспанської мови. Ми представляємо підбірку з 12 віршів, згрупованих наступним чином: сім коротких віршів та п’ять довгих, серед яких вірш Рубена Даріо для дітей.
Caltrops - IV
У наступному вірші Рубен Даріо вказує на парадокс поета, який віддає своє багатство світові (або світ багатства) через його мистецтво, і все ж його доля - бідних на Землі. Поет одягає світ красунями, а необхідність роздягає його. Немає порівняння між творчою жертвою та задоволенням, але поет навіть не намагається зробити це таким. Надмір - це його характер, оскільки поезія - це його покликання, голос внутрішньої команди, що підкоряє його. Тут парадокс. Вірш увійшов до книги Caltrops, виданий в Чилі в 1887 році.
Помістіть поета у його вірші
всі морські перлини,
все золото з шахт,
вся східна слонова кістка;
Діаманти Голконда,
скарби Багдада,
коштовності та медалі
із скринь Набада.
Але оскільки у мене цього не було
для того, щоб робити вірші не шматочком хліба,
в кінці їх написання
помер від необхідності.
Венера
Венера включена до найвідомішого твору Рубена Даріо: Синій ..., опублікований у 1888 році. Це сонет у віршах основного мистецтва. У цьому Рубен Даріо натякає на непевну любов, на незбагненну відстань між закоханими, чужі реалії яких, здається, неможливо вирішити.
У тиху ніч страждала моя гірка ностальгія.
У пошуках нерухомості я спустився в прохолодний і тихий сад.
У темному небі Венера прекрасно тремтіла,
як інкрустоване чорне дерево золотий і божественний жасмин.Для моєї закоханої душі східна королева здавалася,
чекаючи коханого під дахом своєї гардеробної,
або що, несена на плечах, бігла глибока простор,
тріумфальний і світний, спершись на паланку."О, білява королева! -кажи йому, моя душа хоче залишити свою лялечку
і летіть до вас, і цілуйте свої вогняні губи;
і плисти в німбі, що проливає бліде світло на твій лоб,і у величному екстазі, не даючи вам любити ні на хвилину ".
Нічне повітря охолоджувало теплу атмосферу.
Венера, дивлячись вниз із прірви, сумно подивилася на мене.
Ця любов не допускає роздумів
Входить до Брудна проза та інші вірші (1896), цей вірш викликає любов, яку розуміють як пристрасть та еротизм. Любовна пристрасть представлена екстремальним, борцем, живим вогнем, який спустошує все. Це вулканічний вогонь, який неможливо придушити волею. Любов - це божевілля, надмірність.
Леді, любов жорстока
і коли це перетворює нас
думка запалює нас
Божевілля.Не просіть моїх рук про мир
що у них є ваші ув'язнені:
мої обійми - це війна
і поцілунки мої вогняні;
і це була б марна спроба
затьмарюючи мій розум
якщо ця думка мене збуджує
Божевілля.Ясний мій розум
полум'я кохання, леді,
як магазин дня
або палац світанку.
І духи вашої мазі
моя удача переслідує вас,
і це запалює мою думку
Божевілля.Моя радість, твоє піднебіння
багата стільникова концепція,
як у святій Пісні:
Mel et lac sub lingua tua*.
Захоплення вашого дихання
у такому прекрасному склі поспішає,
і це запалює мою думку
Божевілля.
(*) Мед і молоко під язиком (фраза взята з біблійного тексту Пісня пісень)
Я переслідую шлях
Це вірш, написаний у формі сонета основними художніми віршами. Поет занурює нас у творчий процес як предмет вірша і відкриває вікно у близькість творця. Письмо як акт видається невловимим, невловимим та складним. Поет прагне побудови значної форми і визнає свої наміри і падає. Вперше вірш був опублікований в Брудна проза та інші вірші (1896).
Я переслідую шлях, який не знаходить мого стилю
кнопка думки, яка прагне бути трояндою;
це оголошується поцілунком, який лежить на моїх губах
неможливі обійми Венери Мілоської.Зелені пальми прикрашають білий перистиль;
зірки передбачили мені видіння Богині;
і в моїй душі світло відпочиває, як відпочиває
птах місяця над спокійним озером.І я знаходжу лише слово, яке тікає,
мелодійна ініціація, що випливає з флейти
і човен мрії, що кочує в просторі;і під вікном моєї Сплячої красуні,
безперервне ридання струменя фонтана
і шию великого білого лебедя, який мене розпитує.
Я люблю, ти любиш
Цей вірш увійшов до книги Пісні життя і надії, написаний віршами основного мистецтва. Любити - це для поета сенс життя, знання, життєва спрямованість. Любити - це викупна обіцянка, енергія, яка розкриває крила перед загрозливою безоднею.
Любити, любити, любити, любити завжди, з усім
істота і з землею, і з небом,
зі світлом сонця і темрявою грязі;
любов до всієї науки і любов до всіх бажань.А коли гора життя
будь важким і довгим, і високим, і повним прірв,
любіть безмежність, на якій поширюється любов
І згоріти від злиття власних грудей!
Мандрівна пісня
Цей вірш дає назву книзі Мандрівна пісня, опублікований у 1907 році. На думку нікарагуанського письменника Рікардо Льопеси, у цій книзі Рубен Даріо відходить від модерністської естетики. Дійсно, Рубен Даріо вільно римує курс віршів. У цьому вірші співак, трубадур, носій слова, що зробив музичність, тисячами святкується як універсальна істота, яка охоплює людство своєю ходою. Немає негідного транспорту для подорожі голосу співака, який несе із собою радість і горе. Для музичного слова немає обмежень, для поезії немає місця, де це не потрібно.
Співачка їздить по всьому світу
посміхаючись або задумливо.Співачка йде на землю
в білому світі або на червоній війні.На спині у слона
через величезну вражаючу Індію.У паланціні і в тонкому шовку
для серця Китаю;на машині в Лютеції;
у чорній гондолі у Венеції;над пампасами та рівнинами
в американських лошат;вниз по річці він йде на каное,
або видно на носіпароплава над просторим морем,
або у вагоні спального вагона.Верблюд пустелі,
корабель живим, доставить вас до порту.На стрімких санях він піднімається
у білості степу.Або в кришталевій тиші
хто любить північне сяйво.Співак гуляє луками,
між посівами та великою рогатою худобою.І увійдіть у свій Лондон на поїзді,
і осла до свого Єрусалиму.І з кур'єрами, і з поганими,
співак йде на гуманність.У пісні він летить крилами:
Гармонія і Вічність.
Агентство
Рікардо Льопеса каже, що в цій поемі Рубен Даріо критично і фронтально ставить себе перед реальністю світу, припускаючи "телеграфічну мову". Для автора поет «викриває розпад єдності релігії, суспільства та мови». Вірш увійшов до Мандрівна пісня (1907).
Що нового?... Земля тремтить.
Війна інкубується в Гаазі.
Королі мають глибокий жах.
Запахи гнилі по всьому світу.
У ileілеаді немає запахів.
Маркіз де Сад висадився
із Себоїму.
Затока змінює курс.
Париж хитається із задоволенням.
З'явиться комета.
Пророцтва вже виконані
старого ченця Малахії.
У церкві диявол ховається.
Черниця народила... (Де? ...)
Барселона вже не дуже хороша
але коли звучить насос ...
Китай ріже їй хвіст.
Генрі де Ротшильд - поет.
Мадрид ненавидить мис.
У папи вже немає євнухів.
Це буде організовано для рахунку
дитяча проституція.
Біла віра спотворена
І все чорне продовжується
Десь готово
палац Антихриста.
Змінюється зв’язок
між лесбіянками та циганами.
Повідомляється, що приходить єврей
блукаючи... Чи є щось ще, боже? ...
Сонатіна
Сонатина є частиною Брудна проза та інші вірші (1896). Звертаючись до уявної казки, де принцеси мріють про принців, які звільняють їх від ув'язнення, поет виявляє мрійливий і невловимий дух перед конкретним світом - типовим для модернізму - світом, нездатним задовольнити прагнення до трансцендентності та життєвих сил, які лише любов або, можливо, пристрасть можуть пропозиція.
Принцеса сумує... що буде у принцеси?
Зітхання рятуються від її полуничного рота,
хто втратив сміх, хто втратив колір.
Принцеса бліда у своєму золотому кріслі,
клавіатура його золотої клавіші мовчить;
а в забутій вазі квітка непритомніє.Сад заселяє торжество павичів.
Балакучий, власник каже банальні речі,
і, одягнений у червоне, піруетиє шут.
Принцеса не сміється, принцеса не відчуває;
принцеса переслідує східне небо
бабка блукає від неясної ілюзії.Ви думаєте про принца Голконси або Китаю,
або в якому він зупинив свій аргентинський поплавок
бачити солодкість світла з її очей?
Або в царя островів запашних троянд,
або в тому, хто є сувереном прозорих діамантів,
чи гордий власник перлин Гормузу?О! Бідна принцеса з рожевими ротами
хоче бути ластівкою, хоче бути метеликом,
мають легкі крила, під небом літають,
йти до сонця світловою шкалою променя,
вітати лілії віршами травневими,
або загубитися на вітрі від морського грому.Він більше не хоче палацу, ані срібної прядки,
ні зачарований яструб, ні червоний шут,
ані лебеді одностайно на блакитному озері.
І квіти сумні за квіткою двору;
жасмин сходу, нулюбо півночі,
із Заходу жоржини та троянди з Півдня.Бідна маленька блакитноока принцеса!
Це ловиться в золоті, ловиться в тюлях,
в мармуровій клітці королівського палацу,
розкішний палац, який охороняють охоронці,
які охороняють сотню чорношкірих зі своїми сотнями алебард,
хорт, який не спить, і колосальний дракон.О! Благословенний гіпсипіл, який залишив лялечку.
Принцеса сумує. Принцеса бліда ...
О обожнюване бачення золота, троянди та слонової кістки!
Хто полетить у землю, де існує принц
Принцеса бліда. Принцеса сумує ...
яскравіше світанку, красивіше квітня!Тише, тише, принцеса каже фея хрещена мати,
на коні з крилами, ось куди він прямує,
в поясі меч і в руці яструб,
щасливий джентльмен, який обожнює вас, не бачачи,
і хто приходить здалеку, переможець смерті,
запалити твої губи його поцілунком любові!
Вам також може сподобатися:
- Аналіз вірша Рубена Даріо «Сонатина».
- Коментували 30 віршів модернізму.
До Колумба
Цей вірш був написаний з нагоди четвертого сторіччя Відкриття Америки в 1892 році, коли Рубен Даріо був запрошений на вшанування пам’яті країни Іспанія. Він написаний 14 сервентезіями, строфами, утвореними чотирма віршами головного мистецтва приголосної рими між першим і третім рядками, а також другим і четвертим рядками. Поема закріплена в латиноамериканському конфлікті, що виник під час відкриття. Він об'єднує історичну критику з критикою сьогодення, ідеалізацію доіспанського світу та посилання на цінності Французької революції. Отже, це синтез латиноамериканських прокламацій. Вірш увійшов до книги Мандрівна пісня, 1907.
Нещасний адмірал! Ваша бідна Америка
ваша незаймана і прекрасна індіанка з теплою кров’ю,
перлина вашої мрії істерична
судомних нервів і блідого чола.Згубний дух володіє вашою землею:
де об’єднане плем’я розмахувало своїми клубами,
сьогодні між братами запалена вічна війна,
ті ж раси поранені та знищені.Кам'яний ідол тепер замінює
ідол плоті, що на престолі,
і щодня світить білий світанок
на братських полях кров та попіл.Зневажаючи царів, ми дали собі закони
під звуки гармат і гармат,
і сьогодні до зловісної ласки чорних королів
Іуда побратився з Каїном.Вживання поширюваного французького соку
з нашими напівіспанськими корінними ротами,
день у день співаємо марсельєзу
щоб закінчити танцювати Carmanola.У вигадливих амбіцій немає дамб,
омріяні свободи лежать недійсними.
Цього ніколи не робили наші каци,
кому гори давали стріли! .Вони були гордими, відданими і відвертими,
голови дивних пір’я підперезані;
Я хотів би, щоб це були білі чоловіки
як Атауальпи та Моктезуми!Коли насіння потрапило в животи Америки
залізної раси, яка була з Іспанії,
велика Кастилія змішала свої героїчні сили
силою гірської Індії.Хіба Богу води перед цілими
вони ніколи не відображатимуть білі вітрила;
і вони не побачать оглушених зірок
дістаньте свої каравели до берега!Вільні, як орли, вони побачать гори
аборигени проходять через ліс,
переслідуючи пуми та зубрів
точним дротиком їх сагайдаків.Що краще грубий і химерний бос
що солдат, який обробляє свою славу в грязі,
що змусило зипу стогнати під його машиною
або тремтіти застиглими муміями інків.Хрест, який ти нам носив, занепадає;
і після буйних революцій,
негідник заплямовує язик
що писали Сервантес і Кальдерон.Христос йде вулицями худий і слабкий,
У Варавви є раби та погони,
і на землях Чибча, Куско та Паленке
вони бачили, як скачуть пантери.Поєдинки, переляки, війни, постійна лихоманка
сумна удача поклала на наш шлях:
Крістофоро Коломбо, бідний адмірал,
Моліться Богу за світ, який ви відкрили!
Тріумфальна хода
Тріумфальна хода, включені до Пісні життя і надії, була написана в 1895 році. Він являє собою закріплення модерністської естетики у Рубена Даріо. Письменник будує образ переможної армії, яка святкує свою славу, що відповідає лібертарійському духу століття незалежності в Латинській Америці. Читач знаходить міфологічні, історичні та культурні посилання. Очевидно, Рубен Даріо був би натхненний військовим парадом до 400-річчя Відкриття Америки, який відбувся в Іспанії в 1892 році.
Сватання приходить!
Сватання приходить! Ясно і чути мітусню,
меч оголошено з яскравим відображенням;
приходить сватання паладинів, золота та заліза.Арки, прикрашені білими Мінервами і Мартесом, вже проходять внизу,
тріумфальні арки, де Фами зводять свої довгі труби
урочиста слава прапорів,
несений міцними руками героїчних спортсменів.
Лунає шум лицарської зброї,
гальма, які жують сильні бойові коні,
копита, що намотували землю
і тимбалерос,
що темп б’ється з бойовими ритмами.
Такі проходять люті воїни
під тріумфальними арками!Ясні стережки раптом піднімають свої звуки,
його дзвінка пісня,
його теплий хор,
що огортає своїм золотим громом
серпнева гордість павільйонів.
Він каже, що бій, помста,
грубі гриви,
грубі шлейфи, щука, спис,
кров, що поливає героїчний кармін
земля;
чорні мастифи
що рухає смертю, що керує війною.Золоті звуки
оголосити про прихід
тріумфальна Слава;
залишаючи пік, що охороняє їхні гнізда,
розпростерши свої величезні крила до вітру,
прибувають кондори. Перемога прийшла!Сватання закінчено.
Дід вказує дитині на героїв.
Подивись, як у старця борода
золоті петлі горностаю оточують.
Красиві жінки готують корони квітів,
а під під’їздами видно їх рожеві обличчя;
і найкрасивіша
посміхніться найлютішим з переможців.
Честь тому, хто приносить дивний прапор у полон
вшанувати поранених і вшанувати вірних
солдати, що смерть знайдена чужою рукою!Черепашки! Лаври!
Благородні мечі славних часів,
з їхніх панорам вітають нові корони та лаври
старі мечі гренадерів, сильніші за ведмедів,
брати тих списоносців, які були кентаврами?
Стовбури воїна лунають:
голоси наповнюють повітря ...До тих древніх мечів,
до тих чудових сталей,
що втілюють минулу славу ...
І на сонці, яке сьогодні запалює нові перемоги,
і герой, який керує своєю групою запеклих юнаків,
тому, хто любить знаки материнської землі,
той, хто кинув виклик, підперезаний сталлю та зброєю в руках,
сонечка червоного літа,
сніги та вітри морозної зими,
ніч, мороз
і ненависть і смерть за те, що вони для безсмертної батьківщини,
Салют бронзовими голосами роги війни, які грають тріумфальний марш ...
Вас також може зацікавити стаття Модернізм: історичний контекст та представники.
Я той
Рубен Даріо подорожує маршрутом юнацьких пристрастей, метафорою естетичного перетворення, що привело його до модернізму. Література і, зокрема, модернізм - це рятівний засіб. Цей вірш стає естетичним проголошенням, своєрідним маніфестом, де Рубен Даріо заявляє і захищає принципи творці модернізму перед своїми критиками, а також літературні та міфологічні посилання, на яких вони тримає. Вірш опубліковано в книзі Пісні життя і надії.
Я той, хто сказав лише вчора
синій вірш і скверну пісню,
в ніч якої був соловей
який вранці був жайворонком.Я був власником саду своєї мрії,
повний троянд і ледачих лебедів;
власник горлиць, власник
гондол та лір на озерах;і дуже вісімнадцяте століття і дуже старий
і дуже сучасний; сміливий, космополітичний;
з сильним Гюго та двозначним Верленом,
і нескінченна жага ілюзій.Я знав про біль з дитинства,
моя юність... Це була моя молодість?
Твої троянди все ще залишають мені свій аромат ...
аромат меланхолії ...Нестримний лоша мій інстинкт був запущений,
моя молодість їхала на коні без вуздечки;
Вона була напідпитку і з кинджалом за поясом;
якщо воно не впало, це було тому, що Бог добрий.У моєму саду було видно прекрасну статую;
це судили мармуром і це було сире м’ясо;
в ній оселилася молода душа,
сентиментальний, чуйний, чуйний.І сором'язливий перед світом, так
що замкнене в тиші не вийшло,
але коли в солодкій весні
настав час мелодії ...Час заходу сонця та стриманий поцілунок;
година сутінків та відступу;
годину мадригалу та захоплення,
"Я обожнюю тебе" і "о!" і зітхай.І тоді дульзайна була грою
таємничих кристалічних діапазонів,
оновлення крапель грецького хліба
і котушка латиноамериканської музики.З таким повітрям і з таким живим запалом,
що статуя народилася раптово
на муженому стегні козячі лапки
і два роги сатиру на лобі.Як і Galatea gongorina
Я любив маркізу Верленяну,
і таким чином приєднався до божественної пристрасті
чуттєва гіперестезія людини;вся тяга, все печіння, чисте відчуття
і природна бадьорість; і без брехні,
і без комедії, і без літератури ...:
Якщо є щира душа, це моя.Башта зі слонової кістки спокусила мою тугу;
Я хотів замкнутися в собі,
і я був голодний простору і спраглий неба
З тіні власної прірвиЯк губка, якою насичує сіль
в морському соку воно було солодким і ніжним
моє серце, наповнене гіркотою
для світу, плоті і пекла.Але, з ласки Божої, на моє сумління
Добрий знав, як вибрати найкращу частину;
і якщо в моєму існуванні була груба жовч,
Вся суперечка розтопила Мистецтво.Я звільнив свій інтелект від низького мислення,
вода касталії купала мою душу,
моє серце здійснило паломництво і принесло
гармонія з священних джунглів.О, священний ліс! О глибока
еманація божественного серця
зі священних джунглів! Ой родюча
джерело, чеснота якого перемагає долю!Ідеальний ліс, який ускладнює справжній,
там тіло горить і живе, а Психея літає;
перебуваючи нижче сатиру, розпуститься,
п'яний у блакитному кольорі, слайд Філомела.Мрія перлина і любляча музика
у квітучому куполі зеленого лавра,
Тонка гіпсипіла смокче троянду,
а в рот фавна соски кусаються.Іде бог у жарі слідом за самкою,
І очерет Хліба піднімається з тину;
вічне життя сіє насіння,
і гармонія великих Цілих паростків.Душа, яка туди входить, повинна йти голою,
тремтячи від бажання і святої лихоманки,
На пораненні осоту та гострого колючки:
Так воно мріє, так вібрує і так співає.Життя, світло і правда, таке потрійне полум’я
виробляє внутрішнє нескінченне полум’я.
Чисте мистецтво, як вигукує Христос:
Ego sum lux et veritas et vita!А життя - це таємниця, сліпе світло
і недоступна правда вражає;
похмура досконалість ніколи не здається,
і ідеальний секрет спить у тіні.Тож бути щирим - значить бути могутнім;
яка вона гола, зірка світить;
вода говорить душа фонтану
кришталевим голосом, що тече з неї.Така була моя спроба зробити душу чистою
моя, зірка, джерело звуку,
з жахом літератури
і божевільний від сутінків і світанку.З блакитних сутінків, що задають тон
що небесний екстаз надихає,
серпанок і мінорний ключ - все флейта!
а Аврора, дочка Сонця - ціла ліра!Камінь, що проходив повз, кинутий стропою;
пройшла стріла, яка загострила жорстокого чоловіка.
Камінь стропи пішов на хвилю,
і стріла ненависті пішла до вітру.Чеснота полягає в тому, щоб бути спокійним і сильним;
внутрішнім вогнем все горить;
злоба і тріумф смерті,
і до Віфлеєму... Караван проходить!
Маргариті Дебайл
Цей вірш увійшов до книги Поїздка до Нікарагуа та Intermezzo Tropical (1909), є одним із віршів Рубена Даріо для дітей. Це було написано під час його перебування в літньому домі сім'ї Дебейн, одного разу дівчина Маргарита попросила його прочитати їй історію. Присутні характерні елементи модернізму: багата музичність, яка домінує у тексті, екзотичні посилання та легендарні посилання.
Маргарита прекрасне море,
і вітер,
він має витончену сутність апельсинового цвіту;
я відчуваю
в душі жайворонок співає;
ваш акцент:
Маргарито, я тобі скажу
Історія:
Це був король, який мав
палац з діамантами,
магазин, зроблений вдень
і стадо слонів,
кіоск з малахітом,
велика тканинна ковдра,
і ніжна маленька принцеса,
така гарна,
Квітка маргаритки,
такий милий, як ти.
Одного дня, принцеса
бачив, як з’явилася зірка;
принцеса була неслухняною
і він хотів піти за нею.
Я хотів, щоб вона зробила її
прикрасити шпилькою,
з віршем і перлиною
і перо, і квітка.
Чудові принцеси
вони дуже схожі на вас:
вони ріжуть лілії, вони ріжуть троянди,
вони ріжуть зірки. Вони такі.
Ну прекрасна дівчина пішла,
під небом і над морем,
вирізати білу зірку
Це змусило її зітхнути
І пішов далі дорогою
по місяцю і далі;
але погано те, що вона поїхала
без дозволу тата.
Коли він повернувся
Господніх парків,
вона виглядала вся загорнута
У солодкому світінні
І сказав цар: Що ти собі зробив?Я шукав вас і не знайшов;
і що у вас на грудях
Як ви бачите освітлену? ».
Принцеса не брехала.
І ось він сказав правду:
«Я пішов вирізати свою зірку
до блакитної простори ».
І цар кричить: «Хіба я не казав тобі?
що блакитний не слід вирізати?
Яке божевілля! Яка примха ...
Господь розгніється.
І вона каже: "Не було спроб;
Я пішов, не знаю чому.
По хвилях вітром
Я підійшов до зірки і вирізав її.
І тато сердито каже:
«Ви мусите покарати:
повернутися на небо і вкрасти його
ти зараз збираєшся повернутися ».
Принцеса засмучена
за свою солодку квітку світла,
коли тоді воно з'являється
посміхаючись Добрий Ісус.
І так він каже: «У моїй сільській місцевості
ту троянду я йому запропонував;
це мої дівчатка квіти
що коли вони мріють, вони думають про мене ».
Одягни короля блискучі бульбашки,
а потім парад
чотириста слонів
на березі моря.
Маленька принцеса прекрасна
Ну, у вас вже є шпилька
у чому вони сяють, зіркою,
вірш, перлина, перо та квітка.
Маргарито, море прекрасне,
і вітер
Він має витончену сутність апельсинового цвіту:
ваше дихання.
Оскільки ти будеш далеко від мене,
рятуй, дівчино, ніжна думка
про що одного дня він хотів тобі сказати
Історія.
Біографія Рубена Даріо
Фелікс Рубен Гарсія Сарм'єнто, більш відомий як Рубен Даріо, був нікарагуанським поетом, журналістом і дипломатом, який народився 18 січня 1867 року і помер 6 лютого 1916 року.
З самого раннього віку він виявляв свої дари для письменницької діяльності та журналістики, а також прагнення захищати справедливість, свободу та демократію. Він співпрацював у таких періодичних виданнях, як El Ferrocarril та El Porvenir, і був редактором газети La Unión, усіх цих нікарагуанських газет. Він також співпрацював з буенос-Айресською газетою "La Nation".
Він жив у Сальвадорі, де був протеже президента Рафаеля Залдівара. Там він зустрів поета Франциско Гавідію, вчення якого вплинуло на його поетичну діяльність. Він також жив у Чилі, Коста-Ріці, Панамі та Гватемалі. Був почесним консулом у Буенос-Айресі та послом у Мадриді.
Він є автором фундаментальних творів літератури іспанською мовою, таких як Азул... (1888), Профана проза та інші вірші (1896) та Пісні про життя і надію (1905). Серед іншого, він був визнаний за адаптацію французького олександрійського вірша до іспанської мови.
Дивитися також: Коментували короткі вірші про кохання
