Сьюзан Б. Ентоні: біографія цього активіста за права жінок

Історія жіночого виборчого права є широкою та складною. Є багато жінок, які зробили все можливе для досягнення рівності між чоловіками та жінками, боротьба проти світу, в якому вони були інфантилізовані та позбавлені тих самих умов, якими користуються чоловіки.

Сполучені Штати 19 століття були іронічної країною. Після громадянської війни та поразки Конфедерації права були визнані за афроамериканцями, які до небагато були рабами на Півдні, але жінки, незалежно від того, звільнені чорні чи білі, мали мало прав визнано.

Суфражистський рух був у розпалі, і в американському контексті фігура Сьюзен Б. Ентоні, піонер у Сполучених Штатах у захисті рівності між чоловіками та жінками. Давайте дізнаємося про життя цієї феміністської активістки біографія Сьюзан Б. Ентоні в якому ми побачимо його траєкторію.

• Пов'язана стаття: «Олександра Коллонтай: біографія цього російського політика і мислителя»

Коротка біографія Сьюзен Б. Ентоні

Сьюзен Браунелл Ентоні народилася 15 лютого 1820 року в Адамсі, штат Массачусетс.

. Вона виросла в ліберальній сім'ї квакерів і була другою з семи дітей, народжених Деніелом і Люсі Ентоні.

Подружжя Ентоні не дозволяло своїм дітям гратися іграшками і намагалося, щоб їхні нащадки з раннього дитинства знаходили «внутрішнє світло», яке відкривала б їм релігія квакерів. Оскільки її батько турбувався про освіту своїх дітей, молода Сьюзен навчилася читати й писати у віці трьох років.

Його батько був професором-квакером, який у той час керував компанією з виробництва бавовни, відкрито виступаючи проти рабства. Сьюзен виріс у середовищі, яке сприяло незалежному судженню та етичній суворості, але також застосовувався суворий розведення.

Молодь і навчання

У 1826 році Сьюзен Б. Ентоні було лише шість років, і вона з родиною переїхала до Баттенвіля, штат Нью-Йорк, де вона відвідувала місцеву початкову школу. Окрім відвідування уроків, молода жінка допомагала батькові на бавовняній фабриці. Ентоні ставилися до своїх семи дітей однаково, незалежно від статі, що закріпило ідею гендерної рівності в свідомості Сьюзен.

Ідеї ​​Ентонісів були справді передовими для свого часу, через що Сьюзен мала проблеми в школі., оскільки її вчитель відмовився викладати їй різні предмети, вважаючи їх невідповідними для дівчат.

Це не сподобалося батькові Сьюзен, який був рішучим прихильником того, щоб обидві статі отримували найкращу освіту, що спонукало його заснувати власну школу та навчати в ній своїх дітей. Там він найме Мері Перкінс, вчительку, яка стане взірцем для молодої Сьюзен Б. Ентоні.

Сьюзан Б. Ентоні завершить педагогічне навчання в школі-інтернаті для дівчаток у Філадельфії, а також відвідуватиме жіночий коледж у центральному штаті Нью-Йорк. Після закінчення цих досліджень він присвятив себе викладацькій діяльності до тридцяти років., тоді він розпочне свою політичну активність.

• Вас може зацікавити: «Політична теорія Мері Волстонкрафт»

Початки феміністичного активізму

Після років становлення Сьюзен Б. Ентоні почала входити у світ політичної активності, керуючись прикладом батьків і ліберальним духом. У 1848 році приєднався до антиалкогольного руху., який також називають рухом за стриманість, у якому він брав активну участь протягом п’яти років.

Перебуваючи в їхніх рядах, вона виявила глибокі обмеження, які передбачало бути жінкою в суспільстві, в якому вона жила, навіть у межах ліберальну реформаторську організацію, тому вона вирішила заснувати групу виключно для жінок: New State Women's Temperance Society. Йорк.

але подія, яка змусила її повністю приєднатися до фемінізму, сталася в 1851 році, в рік, коли вона зустріла Елізабет Кеді Стентон, вже відомої феміністки, яка в 1848 році очолила Конвент Сенека Фоллз, перший американський маніфест про виборче право. Стентон з часом стане нерозлучним супутником Ентоні, і обидва будуть феміністськими лідерами протягом наступних п’яти десятиліть.

Починаючи з 1882 року Сьюзен Б. Ентоні разом зі Стентоном і Амелією Блумер брав участь і організовував різні кампанії за рівність і права жінок. Феміністична боротьба спочатку була зосереджена на вимогах загального характеру, але поступово вона почала зосереджуватися на досягненні загального виборчого права. Ідея полягала в тому, що, отримавши право голосу, феміністичний рух міг ініціювати різні правові реформи зсередини.

Кампанії на користь виборчого права жінок супроводжувалися також протестами за зміну тогочасного трудового законодавства., привернути увагу до панівного сексистського менталітету та засудити дискримінаційні звичаї північноамериканського суспільства. Серед його найвідоміших кампаній — боротьба з фізичними обмеженнями, які накладає мода жінки XIX століття, пропагуючи його заміну на більш зручний одяг, такий як шаровари та спідниці. просторий.

Війна за спадщину та післявоєнна

З 1854 року Сьюзен Б. Ентоні поєднала свою феміністичну боротьбу з боротьбою проти рабства в рамках Американського товариства боротьби з рабством до початку громадянської війни в 1861 році. У той час феміністична боротьба була практично відокремлена від усього політичного життя, оскільки ситуація та військові зусилля були зосереджені на справі боротьби з рабством. У 1863 році Ентоні заснував Лігу вірних жінок, організацію, яка сприяла звільненню рабів на землях Конфедерації.

Після закінчення війни Ентоні публічно виступив проти насильства проти афроамериканців, заохочуючи рух за виборче право підтримати їх. Крім того, разом зі Стентоном, проводила різні кампанії проти законів Нью-Йорка, які дискримінують жінок, проведення численних конференцій по всій країні.

Через деякий час після закінчення війни суфражизм, який був на користь аболіціоністів, зрозумів, що настав час зосередитися виключно на своїй головній меті — досягненні гендерної рівності голосувати. Причиною цього було те, що, незважаючи на те, що ця підтримка була проти рабства, ця підтримка не була взаємною. Чоловіки, які виступали проти рабства, не підтримували і не схвалювали політичну активність жінок.

Саме тут можна говорити про парадоксальні Сполучені Штати. Ця нація, яка називала себе країною вільних, донедавна була не для чорних і корінних американців. Він щойно визнав права за цими двома расовими групами, але жінки, білі чи чорні, мали такий самий громадянський статус, як і чоловіки.

У 1868 році тандем Ентоні-Стентон почала видавати феміністичний тижневик у Нью-Йорку. "Революція". У цій публікації Ентоні акцентував увагу на вимогах рівної оплати праці між статями та покращенні умов праці для робітників Нью-Йорка. Тоді чоловіки отримували в середньому в п’ять разів більше, ніж жінки, за виконання тієї ж роботи. Ось чому вона вирішила заснувати Нью-Йоркську асоціацію працюючих жінок.

У 1869 році разом зі Стентоном він заснував Національну асоціацію жіночого виборчого права., яка почала вимагати схвалення конституційної поправки, яка раз і назавжди дасть жінкам право голосу. Його мотивація була пов’язана з тим, що афроамериканські чоловіки щойно отримали громадянські та політичні права завдяки затвердження двох конституційних поправок, зокрема номерів 14 і 15, і саме тут відбувається найбільший життєвий епізод Ентоні.

судять шляхом голосування

У 1872 році вони грали на президентських виборах у Сполучених Штатах. У той час жінки ще не мали права голосу, але незважаючи на це Ентоні разом з 49 іншими жінками, Вони були представлені 1 жовтня в Рочестерському відділі реєстрації актів цивільного стану. Там перед враженим поглядом модераторів реєстру вони попросилися зареєструватися як виборці.

Ентоні захистила своє право бути зареєстрованою як виборець, апелюючи до нещодавно ухвалених 14-ї та 15-ї поправок. Розклад цих нових законів проголошував, що всі, хто народився в Сполучених Штатах, є громадянами країни і мають певні права. Згідно з аргументами Ентоні, не було жодних причин позбавляти жінок таких прав, серед яких має бути можливість голосувати на виборах.

Спочатку модератори відмовилися їх реєструвати, що не змусило Ентоні здатися. Він цитував видатних людей з американської Конституції та намагався переконати рекордсменів. Побачивши, що вони їй не дозволяють, вона погрожувала подати на них до суду, заявивши, що вони не дотримуються нових законів. Наглядачі не могли не погодитися і погодилися зареєструвати загалом п’ятнадцять жінок, у тому числі Ентоні.

Так, 5 жовтня, у день проведення виборів, ц. Ентоні пішов на виборчу дільницю в Рочестері, щоб проголосувати разом із вісьмома жінками, скориставшись правом голосу, якого вони так довго вимагали. без проблем. Ентоні проголосував за кандидата від Республіканської партії Улісса С. Грант, оскільки її партія пообіцяла прислухатися до вимог феміністок.

Але на цьому історія не зупинилася. Той факт, що жінки мали змогу голосувати, викликав суперечки. 14 листопада був виданий ордер на арешт Сьюзан Б. Ентоні за звинуваченням у незаконному голосуванні, що спонукало заступника маршала Рочестера прийти до неї додому та ввічливо попросити її самої піти в поліцію. Ентоні відмовилася, сказавши, що хоче, щоб з нею поводилися так само, як з чоловіком, коли вона скоює злочин, простягаючи зап’ястя, щоб на неї одягли наручники.

Попереднє розслідування розпочалося 29 листопада, звинувачення висунули Ентоні та ще 14 жінкам. Після допиту фігурантів була зроблена майже місячна перерва, а в грудні керівник розслідувань дійшов висновку, що Ентоні, ймовірно, порушив закон, передаючи справу до суду.

Перше судове засідання було призначено на січень, і обвинувачені були звільнені під заставу, за винятком Ентоні. Вона була єдиною, хто відмовився платити, оскільки бачила в своєму арешті унікальну можливість дійти до Верховного Суду та озвучити свої вимоги на всю країну. Таким чином, вона залишалася у в'язниці до січня, коли її адвокат проти її волі вирішив внести заставу. 29 січня присяжні визнали Ентоні винним у незаконному голосуванні, а другий суд призначили на травень.

Зараз звільнений під заставу і чекає другого суду, Ентоні відвідала Рочестер і околиці, щоб просувати виборче право жінок. Суд перенесли і призначили на червень. Кінцевим результатом було те, що Ентоні довелося заплатити 100 доларів, від чого він знову відмовився, і цього разу суддя не наважився вимагати оплати або замкнути її, знаючи, що Сьюзен Б. Ентоні сприйняв би це як можливість піддатися новому судовому розгляду, розтягнути процес і мати більший вплив.

Останні роки

У 1883 році Сьюзен Б. Ентоні подорожував Європою, встановлюючи контакти з різними феміністичними організаціями в Англії та Франції. Саме в цих поїздках виникла ідея створення міжнародної організації виборчого права, чогось п’яти років потому це здійсниться під час актів на честь річниці Декларації Сенеки падає. Народилася Міжнародна рада жінок, в яку об'єдналися феміністські групи з 48 країн.

Поряд з роботою, виконаною Стентоном і Матильдою Дж. Гейдж, Сьюзан Б. Ентоні склав і опублікував свою «Історію виборчого права жінок» між 1881 і 1902 роками. Крім того, разом із групою християнок-суфражисток вона працювала над виданням «Жіночої Біблії», твору, який, безумовно, викликав суперечки. Це була збірка біблійних уривків, у яких фігурували жінки та коментували їх.

У пізні роки життя він мав можливість поїхати до Англії в 1902 році. Саме під час перебування в Манчестері йому випала нагода познайомитися з англійською суфражисткою Крістабель Панкхерст., донька суфражистки Еммелін Панкхерст. Ентоні спонукав Крістабель активізувати свою боротьбу за права жінок.

У лютому 1906 року вона виступила з доповіддю на Балтиморській жіночій конференції, і очікувалося, що вона відвідає вечірку на її честь у Нью-Йорку. Однак у дорозі Ентоні захворів на запалення легенів, і, хоча він на мить одужав, захворів знову.

Сьюзен Ентоні померла в Рочестері, штат Нью-Йорк, 13 березня 1906 року., маючи 86 років. Незважаючи на її величезну боротьбу за права жінок і схвалення жіночого голосування, цієї віхи не вдалося досягти. прийшов побачити в житті в рідних Сполучених Штатах, але, безсумнівно, його бій допоміг затвердити в 1920 році.

Бібліографічні посилання:

• Руїза, М., Фернандес, Т. і Тамаро, Е. (2004). Біографія Сьюзен Ентоні. У біографіях і життях. Онлайн біографічна енциклопедія. Барселона, Іспанія). Відновлено з https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/anthony.htm 17 вересня 2020 року.
• Стентон, Елізабет Кеді; Ентоні, Сьюзан Б.; Гейдж, Матильда Джослін; Харпер, Іда (1881–1922). Історія жіночого виборчого права в шести томах. Рочестер, Нью-Йорк: Сьюзан Б. Ентоні (Charles Mann Press).
• Баррі, Кетлін (1988). Сьюзан Б. Ентоні: біографія унікальної феміністки. Нью-Йорк: Ballantine Books. ISBN 0-345-36549-6.