Хоробрий новий світ, Олдос Хакслі: короткий зміст, аналіз та персонажі з книги

Щасливий світ (Чудовий новий світ) - книга про наукову фантастику та соціальну критику, написана англійцями Олдос Леонард Хакслі (1894) у 1931 р. Та опублікований роком пізніше.

Це одна з найвідоміших дистопій 20 століття. У ній Хакслі представляє дегуманізований майбутній світ, в якому суспільство розділене на кастову систему, в якій індивідууми генетично створюються та змінюються.

За роки Щасливий світ воно продовжує діяти і навіть має все більше і більше сенсу. Але чому? Якими темами вона займається? Давайте з’ясуємо, що ховається за цим позачасовим романом.

Короткий зміст роману

Цей роман описує футуристичний, утопічний, високорегульований та технологічний світ. Це починається з відвідування групою студентів Лондонського центру інкубації та кондиціонування. Там директор заводу пояснює молодим людям, як розподіляється населення вже з його інкубації. Таким чином, відповідно до їх генетичного стану, раніше зміненого, суспільство поділяється від Альфи до Епсилону, від вищого до нижчого інтелекту.

Під час цього туру студенти також дізнаються, як все було до цього нового світового порядку, до війни та великої економічної кризи, що призвело до його руйнування.

Пізніше, у другій частині книги, герої Бернард Маркс та Леніна (натяк на Карла Маркса та Леніна) відвідують «дикий заповідник», мешканців якого вважають ретроградним. Там вони зустрічають Джона, який, незважаючи на те, що виріс серед індіанців, був задуманий громадянами "Світової держави" або "Світової держави", щоб він міг читати і писати.

Головні герої вирішують відвезти Джона, дикуна, до "Держави світу", де порівняння та розкрити негативні моменти, здавалося б, ідеального та щасливого суспільства.

Аналіз роману

Щасливий світ описує утопічний, іронічний і двозначний світ, де людство постійно щасливе, де його немає війни або бідність, і люди не стримуються, мають гарний настрій, здорові та технологічні просунутий.

Іронія цієї досконалості, створеної «Світовою державою», керівною структурою у цьому щасливому світі, - це застосування заходів, що ліквідують сім'ю, культурне різноманіття, мистецтво, науку, літературу, релігію та філософія.

Питання, на яке Олдос Хакслі хоче, щоб ми відповіли за допомогою цієї утопічної роздвоєності, дуже просте:

Що робить нас людьми?

«Світова держава» щасливого світу має своїм девізом: «спільність, ідентичність, стабільність». Щоб потримати цей ідеал, «Світова держава» прагне стандартизувати людський продукт та породити рабську любов:

Щоб уникнути переслідувань, ліквідації та інших симптомів соціального тертя, позитивні сторони пропаганди повинні бути такими ж ефективними, як і негативні. Найважливішими Манхеттенськими проектами майбутнього будуть великі опитування, що фінансуються урядами про те, що політики та вчені, які будуть втручатися в них, називатимуть проблемою щастя; іншими словами, проблема змусити людей полюбити своє рабство.

Чотири механізми "світової держави"

Світова держава використовує моделі або моделі для того, щоб стандартизувати "людський продукт" і, таким чином, зберегти утопію. Цих механізмів чотири:

1. Кондиціонування немовлят

Де передові техніки навіювання використовуються з народження людини як техніка гіпнопедії або виховання через сон. Завдяки чому вони прищеплюють населенню ідеї та знання під час різних фаз сну.

2. Наукова кастова система

Розроблена високодосконала наука про людські відмінності, яка дозволяє лідерам уряду призначити кожній людині належне місце в розділеній соціальній та економічній ієрархії на 5 класи:

• Альфи: вони найрозумніші до цієї групи належить еліта Вони мають обов’язки і є тими, хто здатний приймати рішення.
• Бета: керівники належать до цієї касти, вони менш розумні, ніж попередні, і їх основна функція зводиться до адміністративних завдань.
• Гамми: Вони є молодшими працівниками, завдання яких вимагають вміння.
• Дельти: працівники першої належать до цієї групи.
• Епсілони: Це нижча каста, вона належить тим, хто працює за важку працю

3. Сома

Сома - речовина, яка використовується у «Світовій державі» для того, щоб переломити меланхолічні почуття, що не має побічних ефектів.

Певним чином, запропонована в книзі система не визнає розчарувань та негативних емоцій. Сома пропонується як негайне "рішення", препарат, який заважає людині стикатися з проблемами "природним" способом.

4. Євгенічна система

Цей метод зосереджений на створенні людей з пробірок, щоб уникнути помилок, усуваючи небажані гени для того, щоб "вдосконалити" людський вид, тобто він прагне стандартизації продукту людини. Метою цієї системи є досягнення постійно задоволених людей, для яких вони створені генетично.

Критика споживацтва

Який взаємозв’язок між споживанням і щастям? За цим питанням криється критика, яку Хакслі висловив у 1932 р. Щодо споживчого товариства, яке з плином часу стає ще більш значущим.

Ну, врешті-решт, споживання стало двигуном нашого століття з поширеною вірою в те, що надмірне споживання та постійне отримання матеріальних благ зроблять нас щасливішими.

Все це виключає любов, почуття чи нематеріальні переживання, які змушують нас відчувати себе живими, щоб дарувати як Як результат, особи, які купують товари, невігласи і більше стурбовані "підтримкою" системи, ніж власним задоволенням. індивідуальна.

Ліквідація індивідуалізму

У книзі взаємини та зв'язки, що характеризують людину, були повністю зруйновані. Подібним чином динамізувався індивідуалізм. Тобто особи пропонованого кастового суспільства не можуть діяти за власним бажанням. У цьому суспільстві думка визначається системою, людина втратила здатність і свободу міркувань.

Дегуманізація

Увімкнено Щасливий світ Машини переважають над людьми, особливо вони визначають їх розвиток. Саме машини, завдяки яким людина втрачає характеристики, роблять її людиною.

Щасливий світ або нав’язування щастя

Що передбачає система, описана в книзі? Що насправді є Світова держава?

Це механізоване, дегуманізоване суспільство, в якому люди вірять, що вони вільні, але тим не менше контролюються і визначаються від свого "створення". Це система, яка хоче «гарантувати» щастя за допомогою витратних істот. Режим, при якому емоції не вкладаються, які підштовхуються штучними речовинами. Диктатура, "одягнена" в демократію. Хіба ця система не схожа на "досконалу диктатуру", описану її автором?

Ідеальна диктатура мала б вигляд демократії, але в основному це була б в'язниця без стін, в якій в'язні навіть не мріяли б втекти. По суті, це була б система рабства, в якій завдяки споживанню та розвагам раби любили б рабство.

Головні дійові особи

Бернард Маркс

Він народився альфа-плюс із цілими інтелектуальними здібностями, але через проблему інкубації він коротший за норму. Це означає, що його фізично ізгояє його клас, а інші касти зневажають. Це неприйняття та соціальна дискримінація робить його невдалим, який відмовляється вживати сому і ставить під сумнів систему.

Леніна Кроун

Бета-плюс народився і працює в лабораторії генетики. Це дівчина, яка відповідає системі, що знаходить прихисток від задоволення.

Іван 'дикун'

Син громадян "держави світу", він вміє читати і писати, і є великим шанувальником Шекспіра, незважаючи на те, що виріс серед корінного населення в "Дикому заповіднику". Він є персонажем, який створює міст між минулим і майбутнім, між людським і науковим, між порядком і анархією, а також між стабільністю і свободою.

Генрі Форд

Олдос Хакслі використовує творця системи монтажу Генрі Форда як бога у своєму футуристичному світі, щоб критикувати це тенденція в сучасному світі: «у епоху передових технологій неефективність є гріхом проти Духа Святий ".

Біографія і творчість Олдоса Хакслі

Він був англійським письменником, поетом і філософом у складі важливої ​​родини інтелектуалів. З самого раннього віку він почав страждати від серйозних проблем, які впливали на його зір.

Хакслі закінчив англійську літературу в Оксфорді. Після закінчення навчання він здійснив різні поїздки до Європи як мистецтвознавець та літературознавець.

Його першими творами були поетичні книги, пізніше він почав писати свої перші романи. Лише в 1932 році він опублікував найвідоміший твір Щасливий світ.

Потім він здійснює поїздку, за якою він відвідає деякі країни Центральної Америки. Результатом цієї поїздки є його робота За Мексиканською затокою (1934).

Згодом він повернувся до Франції, де розпочав містичний етап, про який книги, такі як Сліпий в секторі Газа (1936).

У 1937 році він переїхав до США, де прожив до своєї смерті в 1963 році. Серед найважливіших робіт автора:

• Контрапункт (1928)
• Щасливий світ (1932)
• Сліпий в секторі Газа (1936)
• Двері сприйняття (1954)
• Джин і богиня (1955)
• Острів (1962)