Критична дидактика: характеристика та завдання

Критична дидактика, або критична педагогіка, це філософія та соціальний рух, який застосовує концепції критичної теорії до процесу викладання та навчання. Будучи філософією, вона пропонує низку теоретичних поглядів, які проблематизують як зміст, так і цілі педагогіки. Подібним чином, будучи соціальним рухом, він проблематизує саму освітню діяльність і пропагується як суто політична перспектива.

У цій статті ми побачимо, що таке критична дидактика і як вона трансформувала освітні моделі та практики.

• Пов'язана стаття: "Види педагогіки: навчання з різних спеціальностей"

Критична дидактика: від освіти до свідомості

Критична педагогіка — це теоретико-практична пропозиція, яка була розроблена з метою переформулювання традиційних уявлень і практик освіти. Серед іншого, він пропонує, що процес викладання-навчання є інструмент, який може сприяти критичному усвідомленню, а разом з тим і звільнення пригнобленого народу.

Критична педагогіка є теоретичною основою освітньої практики; а дидактика, зі свого боку, є дисципліною, в якій зазначена основа визначена. Тобто дидактика

це стає видимим безпосередньо в класі та у змісті, який викладається, тоді як педагогіка функціонує як ідеологічна опора (Ramírez, 2008). Обидва процеси, теоретичний і практичний, розуміються з цієї точки зору як один і той же процес, тому їх характеристики зазвичай включаються таким же чином в терміни «критичної дидактики» або «педагогіки». критика».

Його теоретичні основи

На епістемологічному рівні критична дидактика виходить з того, що всі знання опосередковуються категоріями розуміння (Ред, ), з якими вони не є нейтральними чи безпосередніми; його виробництво включено в контекст, а не поза ним. Тоді як навчальний акт є принципово актом пізнання, критична дидактика враховує його наслідки та політичні елементи.

Останнє також вимагає думки про те, що школа сучасності – це не витвір, який виходить за рамки історії, а радше пов’язується з походженням і розвитком конкретного типу суспільства і держави (Куеста, Майнер, Матеос та ін., 2005); за допомогою якого він виконує функції, які важливо зробити видимими та проблематизувати.

Це стосується як шкільного змісту, так і акценту на предметах, які вони викладають, а також педагогічних стратегій і стосунків, які встановлюються між учителями та учнями. Це спеціально сприяє діалогічним стосункам, де в егалітарному діалозі, сильно зосередженому на потребах студентів І не тільки від вчителя.

Подібним чином розглядається вплив, який методи викладання можуть мати на студентів, особливо на тих, хто історично залишився поза традиційною освітою.

• Вас може зацікавити: "Педагогічна психологія: визначення, концепції та теорії"

Пауло Фрейре: попередник критичної педагогіки

Наприкінці 20 століття бразильський педагог Пауло Фрейре розробив педагогічну філософію, в якій він захищав, що освіта є інструментом, який має бути використано, щоб позбавити від гноблення. Завдяки цьому можна сформувати критичне усвідомлення людей і генерувати принципово емансипаційні практики спільноти.

Фрейре намагався розширити можливості студентів у здатності критично мислити про власну ситуацію як студентів; так добре як контекстуалізувати цю ситуацію в конкретному суспільстві. Він намагався встановити зв’язки між індивідуальним досвідом і соціальними контекстами, в яких вони були породжені. І його теорія педагогіки пригноблених, і його модель громадської освіти становлять значну частину основ критичної дидактики.

6 теоретичних положень педагогіки та критичної дидактики

За словами Раміреса (2008), існує шість припущень, які необхідно враховувати, щоб описати та зрозуміти критичну педагогіку. Той самий автор пояснює, що наступні припущення стосуються як теоретичної підтримки критичної дидактики, так і освітньої діяльності, яка з неї породжується.

1. Сприяти соціальній участі

За моделлю освіти громади, критична дидактика сприяє соціальній участі поза контекстом школи. Це включає зміцнення демократичної думки, яка дозволяє спільно визнавати проблеми та альтернативні рішення.

2. горизонтальне спілкування

Йдеться про сприяння рівності умов між волею різних суб’єктів, які беруть участь у процесі викладання та навчання. Таким чином, ієрархічні відносини розриваються. і встановлюється процес «відучування», «навчання» та «переучування», що також впливає на подальшу «рефлексію» та «оцінку».

Одним із прикладів дидактичних стратегій, зокрема, у контексті класу, є дебати та консенсусу, які застосовуються як для роздумів про конкретні соціальні проблеми, так і при структуруванні планів вивчення.

3. історична реконструкція

Історична реконструкція — це практика, яка дозволяє нам зрозуміти процес, за допомогою якого педагогіка була встановлена ​​як така, і також враховуйте його масштаби та обмеження самого освітнього процесу, щодо політичних та комунікаційних змін.

4. Гуманізувати освітні процеси

Це відноситься до стимуляції інтелектуальних здібностей, але в той же час це стосується відточування сенсорного апарату. Є про створити необхідні умови для формування самоврядування і колективні дії; а також критичне усвідомлення інститутів чи структур, які породжують гноблення.

Він визнає необхідність локалізувати суб'єкта в рамках соціальних обставин, де освіта є не лише синонімом "навчання"; а радше потужний механізм для аналізу, рефлексії та розпізнавання як власного ставлення та поведінки, так і політики, ідеології та суспільства.

5. Контекстуалізація навчального процесу

Він базується на принципі виховання для спільнотного життя, шукаючи ознаки колективної ідентичності кинути виклик культурним кризам і цінностям, заснованим на сегрегації і виключення. Таким чином, школа визнається сценарієм критики та сумніву гегемоністських моделей.

6. трансформувати соціальну реальність

Усе вищезазначене має наслідки на мікрополітичному рівні, а не лише в класі. Школа розуміється як простір і динаміка, що збирає соціальні проблеми, що дає змогу пропонувати конкретні шляхи для пошуку рішень.

Бібліографічні посилання:

• Рохас, а. (2009). Критична дидактика, критикує критичну банківську освіту. Integra Educativa, 4(2): 93-108.
• Рамірес, Р. (2008). критична педагогіка. Етичний спосіб генерування освітніх процесів. Сторінки (28): 108-119.
• Куеста Р., Майнер Дж., Матеос Дж. та ін. (2005) Критична дидактика. Де потреба і бажання зустрічаються. Соціальна свідомість. 17-54.