Що означає те, що гендер є соціальною конструкцією?
Можливо, ви чули, що гендер – це соціальна конструкція.; це не щось матеріальне. Це зазвичай викликає багато дискусій, оскільки існує багато думок з цього приводу. Важливо усвідомлювати різноманіття точок зору щодо гендерної теорії та не відкидати ті, з якими ви не згодні.
Те, що гендер є соціальною конструкцією, означає, що гендерні відмінності були диференційовані через соціальну конструкцію. через історію набору переконань, рис, ставлень, почуттів, цінностей, поведінки та діяльності. В основному гендерний конструкт відноситься до соціальної конструкції біологічного факту бути чоловіком або жінкою. Його основний внесок полягає в тому, щоб поставити під сумнів ієрархію та нерівність влади, яка існує між чоловіками та жінками; на додаток до висвітлення відтворення цих нерівностей у різних сферах суспільного життя.
Що означає те, що гендер є соціальною структурою?
У цій статті ми також розглянемо, що означають стать, гендер та їх різні компоненти прокоментувати деякі теоретичні погляди, які дали підставу розглядати гендер як соціальну конструкцію. Почнемо з основних визначень.
Біологічна стать або стать, визначена при народженні мітка, присвоєна при народженні відповідно до медичних факторів, пов’язаних із статевими органами, хромосомами та гормонами. Більшість людей мають чоловічу чи жіночу стать, чоловічу чи жіночу, як зазначено в нашому свідоцтві про народження. Існує також інтерсекс; люди, чиє тіло не відповідає анатомії чоловічих чи жіночих статевих моделей.
Стать, визначена при народженні, виникає внаслідок факторів, що починаються із запліднення яйцеклітини сперматозоїдом. Статева диференціація відбувається відповідно до хромосомного навантаження сперматозоїдів і яйцеклітин; у людини з XX статевими хромосомами будуть жіночі репродуктивні органи і стать, а у людини з XY хромосомами – чоловічі.
Зі свого боку, гендер є більш складним і ширшим поняттям, ніж стать. Зробіть посилання на очікування суспільства та людей щодо поведінки, думок та характеристик, які, як передбачається, відповідають статі, присвоєній людям при народженні.
Стать також розглядається як соціальна та правова категорія, яка ідентифікує нас перед законом і бюрократією як хлопчиків, дівчаток і чоловіків чи жінок. Про гендер говорять як про один із основних структурних принципів наших суспільств; виходячи з того, що ми розуміємо під статтю, ми можемо зрозуміти, що підходить чоловікам і жінкам.
Якщо ми відрізняємо стать від гендеру та робимо більш спрощену пропозицію; Біологічна стать відноситься до тіла, до фізичного (біології, анатомії, хромосом...), тоді як стать Він складається із суспільних очікувань, стандартів і переконань щодо того, якими мають бути, якими повинні бути, що робити та що відчувати чоловіки та жінки. жінки.
Гендерні виміри та компоненти
У діапазоні всього, що охоплює жанр, ми можемо знайти різні споріднені поняття. Важливо знати та розуміти їх, щоб справді зрозуміти концепцію гендеру та чому кажуть, що це соціальна конструкція.
1. Гендерна ідентичність
Гендерна ідентичність – це суб’єктивне уявлення людини про власну стать.. Це окреме та диференційоване поняття біологічної статі та сексуальної орієнтації. По суті, гендерна ідентичність вважається особистим, інтимним і психологічним визначенням, яке людина має щодо статі, до якої вона відчуває себе належною. Отже, ця гендерна ідентичність не залежить від біологічної статі; людина може мати чоловічу біологічну стать, але, наприклад, жіночу гендерну ідентичність.
Так само, як і у випадку статі, про гендерну ідентичність говорять як про соціальну конструкцію протягом, як правило, раннього дитинства. У ньому присутні зовнішні впливи, наприклад, з боку батьківської турботи та соціального підкріплення; а також внутрішні впливи, питання статі є важливим етапом у нашому розвитку.
Зазвичай розрізняють три гендерні ідентичності:
1.1. цисгендер
Статева ідентичність збігається з присвоєною при народженні, відповідає статі.
1.2. Трансгендер
У цих людей гендерна ідентичність не збігається з очікуваною законом відповідно до статі, присвоєної при народженні.
1.3. небінарна ідентичність
Це гендерна ідентичність Він не пов'язаний ні з чоловічим, ні з жіночим родом; Це задумано як диференціація бінарності чоловік-жінка, яка зазвичай нав’язується суспільством.
2. гендерні ролі
Ще одне поняття, пов’язане зі статтю, – це гендерні ролі. До них відносяться всі моделі соціальної поведінки, притаманні чоловікам і жінкам і які є основними і структурними компонентами стосунків між ними. Ґендерні ролі приписують чоловікам і жінкам різні цінності, відповідальність і навіть роботу..
Наприклад, нормативно та історично в нашому суспільстві роль піклувальника відведена жінці. З цієї причини у багатьох випадках це може породжувати обов’язок мати дітей у деяких жінок і, крім того, виключну відповідальність за їхнє виховання у разі їх народження.
У цих ставленнях немає біологічної основи чи пояснення через стать, вони походять з історії та а особливу культуру, яка сприяла виникненню цих установок і з часом зміцнювала їх міжпоколінні.
3. гендерні стереотипи
гендерні стереотипи вони пов’язані з гендерними ролями, але не так багато посилаються на завдання чи функції чоловіків і жінок у суспільствіШвидше, вони припускають спрощену перспективу реальності, відтворюючи фіксовані образи чи ідеї про те, що підходить для кожної статі чи ідентичності.
В основному стереотипи базуються на дихотомічних, полярних і ексклюзивних ідеях. Вони є дискримінаційними та перешкоджають повноцінному розвитку можливостей кожної людини. Гендерним стереотипом є, наприклад, асоціація жінок з більш високою емоційністю, ніж чоловіків, або, навпаки, асоціюють чоловіків з емоційним і фізичним опором люди похилого віку.
Стереотипи сприяють інтерналізації гендерних норм, які були побудовані та інтерналізовані в наших культурах, зміцнення їхніх цінностей з дитинства та навчання того, що доречно відчувати чи переживати відповідно до нашої статі давайте визначимо.
4. гендерна соціалізація
Гендерна соціалізація відноситься до процес навчання, через який передаються домінуючі переконання, цінності та поведінка суспільства. Завдяки цьому будуються гендерні стосунки та розподіляються різні ролі для кожної статі; таким чином породжуючи ролі та стереотипи.
Саме з цієї соціалізації та навчання, як інтерналізація, наприклад, поділ завдання та будуються гендерні ролі, які увічнюють практику та дискримінацію цього диференціація.
Гендерна перспектива та гендер як соціальна умовність
Гендерну перспективу визначають як «нову» критичну теорію, яка прагне виявити гендерну нерівність і проаналізувати соціальні та культурні інститути, які її підтримують. Він виникає як критика домінуючих підходів мислення. У всіх наукових дослідженнях важливо враховувати гендерну перспективу, а не лише посилювати присутність жінок у дослідження, а також створити інклюзивну наукову культуру, яка інтегрує гендерний вимір у наш реалії.
Ми збираємося прокоментувати ідеї двох теоретиків, інтегровані в гендерну перспективу, які надають значення розгляду гендеру як соціальної конструкції.
Монік Віттіг: гетеросексуальне мислення
Монік Віттіг присвятила значну частину своїх досліджень демістифікації «жіночого» з наміром припинити розглядати жінок за ознакою статі. Аналізуючи дихотомію чоловік-жінка з точки зору гнобитель-пригноблений, він припускає, що Дискримінація людей виникає тоді, коли їх поведінка не відповідає тому, що від них очікують суспільства.
Він висуває ідею гетеросексуального мислення як причини побудови стосунків із соціальними, суб’єктивними та матеріальними наслідками. ґрунтуючись на сексуальному дуалізмі, я вважаю, що їхня єдина функція полягає в створенні позицій контролю та підпорядкування між чоловіками та жінки.
Джудіт Батлер: розірвати двійковий файл
Зі свого боку, Джудіт Батлер, піонер квір-теорії, пропонує розірвати загальні категорії щодо уявлень, які ми маємо щодо статі та гендеру. Це породжує потребу денатурувати певні інтерналізовані концепції, які «дано нам» для руйнування з нав’язаною дихотомією гендеру та статі та здатністю розгортати тему гендеру в інших вимірах.
Насправді, Джудіт Батлер не лише критикує ґендер як соціальну конструкцію, а й пропонує розірвати гендерну бінарність; перестати розуміти тільки чоловіче і жіноче начало. Він захищає, що ця бінарність є головним продовжувачем гетеронормативної моделі суспільства; модель, що накладає на тіла два варіанти; бути жінками чи чоловіками, поводитися по-жіночому чи по-чоловічому та бажати протилежної статі.
Важливість рефлексії
У цій статті ми обговорювали різні компоненти у зв’язку зі статево-гендерним біномом, щоб зрозуміти перспективи захисту гендеру як соціальної конструкції. Отже, гендер вважається чимось соціальним, культурним та історичним, що, слідуючи нормативним і бінарним моделям суспільства, увічнює ролі та стереотипи, пов’язані з кожною статтю.
На завершення ми вважаємо важливим поміркувати про те, що відбувається з людьми, виключеними із соціальної бінарності статі. Де трансгендерні та небінарні люди? Чи цікаво думати про розрив бінарної статево-гендерної системи, як пропонував Батлер, щоб сприяти включенню всіх людей, незалежно від їхньої гендерної ідентичності? Важливо обмірковувати та критично ставитися до цих питань, ми заохочуємо вас це робити!