Суперництво QUEVEDO та GÓNGORA та їх відмінності

Один з велике суперництво що існує у світі іспанської літератури - це головна роль Кеведо та Гонгора, два письменники з Золотий вік які мали на той час велику суперечку. Два автори жили у знаменитому мадридському районі Лас Летрас, тож знали одне одного, і зустрічі (і розбіжності) були досить частими. Вони обидва культивували дуже сатиричну літературу, і це середовище вони використовували для подальшого розпалювання полум'я конфлікту, і сьогодні ми маємо дуже помітні сліди існуючої ворожнечі.

У цьому уроці від ВЧИТЕЛЯ, про який ми поговоримо Кеведо та Гонгора, їхні відмінності та суперництво так вивчали в історії іспанської літератури. Суперництво, яке виникло як літературний поєдинок і яке походить з 1601 року в місті Вальядолід. Тут ми вам все розповімо!

Індекс

1. Вступ до Кеведо та Гонгори
2. Початок суперництва між Гонгорою та Кеведо
3. Суперечка між Кеведо та Гонгорою
4. Гонгора та Кеведо: найважливіші відмінності
5. Кеведо та Гонгора: вірш на ніс

Перш ніж почати говорити про ворожнечу між Кеведо та Гонгорою, ми збираємося контекстуалізувати обох письменників, щоб пізнати їх ближче.

Луїс де Гонгора (1561-1627)

ГонгораЦе один із автори золотого віку найвидатніший і вивчений. Він народився в Кордові і завдяки своєму своєрідному та оригінальному способу використання літературної мови створив власний стиль, відомий як культуранізм. Гонгора робив ставку на повернення до стилю класичних поетів і на роботу деяких риторичні фігури як гіпербатон, а також культурні слова. Результатом його стилю стали вірші, складні для розуміння та насичені незвичним словниковим запасом.

Франциско Гомес де Кеведо (1580-1645)

З іншого боку, ми маємо Квеведо, автора майже на 20 років молодшого за Гонгору і який представляє іншу сторону медалі. Цей автор із Мадриду є пропагандистом нового естетичного напряму, відомого як концепціонізм і що, як випливає з власної назви, він робить ставку на повернення до належного поняття слова, а пізніше - надання йому різних значень. Автор, який відданий полісемії і має стиль, який легше зрозуміти.

Ми вказали, що Кеведо та Гонгора жили в одному районі Мадрида: Лас Летрас. Однак не там вони зустрілися, а навпаки. у Вальядоліді. Квеведо прибув першим, а через два роки приїхала Гонгора; вони вдвох переїхали до цього міста, щоб стати покровителями Суду і, отже, мати можливість покращити свою літературну репутацію.

Саме тут розпочалась суперечка між двома авторами. Все розпочалося з вірша, написаного Кеведо, і який отримав пряму назву "Проти дона Луїса де Гонгори". Вірші такі:

Цей циклоп, а не сицилійський,

мікросвіту так, остання куля;

це антиподіальне обличчя, півкуля якого

зона, поділена на італійський термін;

це коло живе в кожній площині;

це те, що, будучи лише нулем,

множиться і частина на ціле

кожен добрий венеціанський абат;

мініатюра так, але сліпий гриф;

бородатий чулок гриви;

це пік пороку та образи;

цей, у якого сьогодні перди русалки,

Це осел, в Гонгорі та на богослужінні,

що буджаррон навряд чи знав його.

Це було вірш, який розпочався з суперництва між Гонгорою та Кеведо, відправною точкою, ціла декларація про наміри, яку здійснив молодий автор. Але Гонгора не відставав і відповів цими віршами:

Муза, яка дме і не надихає

і він знає, що зрадницьке

краще покласти пальці

в моїй сумці, ніж у його лірі,

Це не від Аполлона, що брехня ...

Гонгора не відставав зі своїми образами, і, крім того, що ставився до Квеведо як до невігласа, він також охрестив його ім'ям "Франсіско де Квебебо", оскільки вважається, що цей автор був постійним у кастильських тавернах.

Квеведо не відставав: він сказав, що Гонгора був гравцем у карти, гомосексуалістом і найгіршою образою, яку можна було сказати в Іспанії на той час: євреєм.

Згадаймо, що конфлікт між ними виник як літературний поєдинок, тобто були надіслані сатиричні вірші, в яких вони псувались між собою. Найвідоміший і найвідоміший з усіх - це "Чоловікові з великим носом" Квеведо і що він прямо дорікнув Гонгорі, висвітливши його видатний ніс.

Суперництво розпочалось у місті Вальядолід, місті, де знаходився Суд у 1601 році. Письменники переїхали до цього міста і, щоб виділитися в секторі, вони напали один на одного. На той час Гонгора вже був відомим і поважним письменником, проте Квеведо з’являвся у цьому секторі лише рік. Це було основною причиною того, чому Кеведо почав нападати на таку велику фігуру, як Гонгора: він хотів, щоб його помітили.

Франциско де Кеведо наважився втрутитися в Гонгору і вірш "Одного разу людина застрягла в носі ..." вона стала однією з найвідоміших у нашій літературній історії. Але Гонгора не відставав: отримавши насмішки та образи Кеведо, він почав звинувачувати його у спробі перекласти тексти, написані грецькою мовою, не маючи жодного уявлення про цю мову.

Кеведо та Гонгора були великими ворогами, і їх стосунки повністю видно з безлічі віршів, "присвячених" один одному. Вірші, навантажені образами та зневажливими метафорами, що є ще одним відображенням стосунків, які вони мали між собою.

Чому Гонгора та Кеведо були ворогами?

Але в чому справжня причина ворожнечі між Кеведо та Гонгорою? Ми вже говорили, що в той час для деяких письменників було звичним спілкуватися з іншими, намагаючись дискредитувати їх та створити собі ім’я в цьому секторі. Але це було не все. У випадку з Кеведо та Гонгорою є й інші причини, які зробили їх неприхильними.

Перш за все ми повинні мати на увазі, що два письменники виходили з різної естетики: концепціоніст, захищений Квеведо, і культерана захищав Гонгора (і, власне, Гонгора вважається батьком цієї естетики). Обидві естетики були дуже поширеними в іспанському сімнадцятому столітті, однак, вони сильно зіткнулися між собою, тому цілі та методи, яких дотримувались, були різними.

Використання Квеведо лексичних культизмів, які Гонгора використовував у таких творах, як Самотність, а також використання неологізмів (вигаданих слів), які прагнули відобразити власний світ поета.

Зараз ми поговоримо про відмінності між Кеведо та Гонгорою, і, отже, ми зрозуміємо більше про причини конфлікту, що існував між обома авторами.

• Гонгора був культераністом, естетична течія, яка надавала пріоритет формі та складності написання. Він прагнув пограти словами, щоб підкреслити свої емоції та свою концепцію; крім того, він відновив класичні форми, щоб надати більш культурний відтінок його творам. У ньому використовується дуже культурна та піднесена мова, сповнена метафорами, неологізмами, гіперболою тощо.
• Квеведо був концептуалістом, тип естетики, який надає більше значення змісту, концепції, ніж формі. Традиція, яка прагнула оригінально поєднати ідеї та слова.

Щоб закінчити цей урок про суперництво між Кеведо та Гонгорою, ми збираємось залишити знамениту поему "До носа" яка стала однією з найбільш відомих в історії літератури. Ніс, який, крім того, для Квеведо був ще одним знаком того, яким був Гонгора Єврейська, найзапекліша образа того часу.

Одного разу чоловік засунув ніс,

колись на чудовий ніс,

колись давно був сайон ніс і пиши,

Одного разу дуже бородатий меч-риба.

Це був поганий сонячний годинник,

колись на задумливому вівтарі,

колись давно був слон обличчям догори,

Про Овідіо Насона розповідали більше.

Одного разу на шпорі камбуза,

колись у піраміді в Єгипті,

дванадцять племен носів було.

Одного разу на дуже нескінченний ніс,

багато носа, ніс такий лютий

що в особі Анни це був злочин

Але, як ми вже вказували раніше, Гонгора ніколи не стояв склавши руки, а також відповів сатиричним та жартівливим віршем. Тут ми залишаємо вам "De Quevedo", бурлескний текст, написаний Гонгорою:

Ваші аптеки, звук Кордова,

сатира мого одягу та субпродуктів,

в різних пучках і пучках

мої сервери мені їх показали.

Вони повинні бути хорошими, бо вони пройшли

за стільки рук і за стільки очей,

хоча він дуже захоплюється мною в моєму гніві

з якої брудної речі я прибрав.

Я їх не брав, бо боявся порізатися

для брудних, набагато більше, ніж для різких,

Я навіть не хотів їх читати, щоб не забруднитися.

Таким чином, я вже не боюся бачити, що він міг

заходьте до моїх груд, щоб мені заважати

папір, прибирання таким оголеним.

Це лише кілька прикладів суперництва між Кеведо та Гонгорою, однак є ще багато сонетів, які свідчать про ці стосунки!

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Кеведо та Гонгора: розбіжності та суперництво, рекомендуємо ввести нашу категорію Історія літератури.

• Де Паз, А. (1999). Гонгора... і Кеведо? Критикон, 75, 29.
• Граф Паррадо, П. П., і Гарсія Родрігес, Дж. (2005). Між голосами та відгомонами: Кеведо проти Гонгори (ще раз). Золотий Вік, (24), 107-144.
• Сельма Валеро, М. Д. П. (1982). Барокові інвективи: Гонгора та Кеведо. Studia Philologica Salmanticensia, (6), 33-66.
• Арельяно-Аюсо, І. (1984). Сонет від Кеведо до Гонгори та деякі сатиричні неологізми.