БОГ Спінози

Він Бог Спінози відповідає філософській концепції, яка Воно відрізняється від традиційного уявлення про Бога як особистість. Спіноза, філософ-раціоналіст 17 століття, визначив цього бога як реальність, що складається з єдиної нескінченної субстанції з багатьма властивостями. Нижче на сайті unPROFESOR.com ми розглянемо, що саме Бог Спінози.

Барух Спіноза (1632-1677) був а абсолютний радикальний філософ-раціоналіст оскільки він виходить з ідеї, що завдяки розуму людина може зрозуміти раціональну структуру навколишнього світу. Цей принцип спонукає Спінозу до пошуку точного знання. Для цього, зосереджуючись на логіці та математиці, Спіноза пояснює свої постулати через визначення та аксіоми.

У цьому уроці від unPROFESOR.com ми пропонуємо вам a короткий зміст бога Спінози, одна з найбільш обговорюваних тем в Інтернеті після заяви Ейнштейна про його віру в бога, подібного тому, якого постулював Спіноза.

Як ми вже зазначали, Філософія Спінози характеризується своєю раціоналізм і наголос, який він робить на розумі як на засобі розуміння реальності, яка нас оточує, і досягнення щастя. У своїй творчості

«Етика, продемонстрована відповідно до геометричного порядку»Своїми основними роботами Спіноза керує а геометричний підхід під впливом точних наук і а радикальний раціоналізм. Окрім математики та логіки, філософія Спінози також охоплювала інші області, такі як епістемологія, політична філософія, етика, метафізика та філософія розуму.

Для Спінози філософія становила а знання божественного характеру і він вірив в єдність, раціональність та іманентність усього реального, на противагу існуванню ідеального світу, що виходить за рамки матеріального.

Раціоналізм Спінози сягає своїм корінням у деякі ідеї та постулати давньогрецьких філософів, таких як Платон, а також також візьміть концепції зі схоластики, стоїцизму, з єврейської традиції, такі як робота Маймоніда, Талмуд, Каббала чи Біблія. Крім того, Спіноза також надихався своїми сучасниками, такими як ідеї природознавства Джордано Бруно хвиля Політична теорія Гоббса.

Він сказав Ейнштейн що він вірив у бога Спінози, a бог, який відкриває себе в гармонії законів Всесвіту а не той Бог, який карає і керує долею людей. У загальних рисах це був би Бог Спінози, бог, який Це було надзвичайно привабливим для вчених і філософів будучи скоріше космічною сутністю, без антропоморфізмів і далекою від патріархальної та страшної фігури, яку відтворювали образи християнства чи інших монотеїстичних релігій. Цю ідею створив Бог Спіноза навіть звинувачувався в атеїзмі.

Так, за словами Спінози, Бог не тілесний, будучи нескінченною істотою. Субстанція з нескінченними атрибутами, які виражають її нескінченну та вічну сутність. Крім того, Бог Спінози не вдається до чудес чи надприродних явищ. Все, що відбувається, підпорядковується законам нескінченної природи Бога і все буває за необхідністю, не довільно. Принцип, який відповідає логіці наукової чи математичної думки, думки, яка шукає константи чи рівняння у вічному всесвіті. Таким чином природу всіх речей можна пізнати через універсальні закони. Деякі закони, які вважаються вираженням Бога і мають реальність, вищу за існування окремих і тлінних речей.

Інші характеристики Бог Спінози полягає в тому, що Бог є синонімом природи (“Deus sive Natura”), але не в матеріалістичний спосіб, оскільки він говорить нам про вічність розуму та про те, як він бере участь у Богові. Людський розум не знищується разом з тілом, він вічний і залишається, таким чином будучи свого роду вічним способом мислення. Це положення про безсмертя душі у Спінози викликало дискусії серед філософів, вважаючи, що автор посилається на індивідуальне безсмертя душа, тоді як інші вважають, що це безособове безсмертя, тобто те, що знає Бога і є Богом у собі те саме. Це останнє бачення наблизило б Спінозу до буддійських філософій і релігій, таких як буддизм оскільки вони також вважають, що існує безсмертя розуму, а не окремої людини.

За всі ці ідеї про Бога, Спіноза вважався атеїстом, його бачення є атеїзмом. Таким чином, на думку деяких авторів, хоча Спіноза присвятив себе доведенню існування Бога, у глибині душі він не вірив, що існувала, і її філософія вважається атеїстичною, оскільки вона ототожнює Бога з природою і не запрошує її богослужіння. Для інших мислителів Спіноза може вважатися а панентеїст, Тобто Бог – це не лише світ, який його не оточує, світ у Бозі: усе існує в Бозі, але Бог не обмежений реальністю.

Нарешті, хоча Спіноза не закликає до поклоніння Богу, він вважає, що найвищим благом і найвищою чеснотою для Спінози є знання Бога, яке є сенс існування людини: знати і любити Бога.