Князь Миколи Макіавеллі: резюме та аналіз

Князь, опублікований посмертно в 1531 р., - це трактат про політичну доктрину, написаний Ніколасом Макіавеллі, Італійський письменник, дипломат і політичний філософ періоду Відродження.

Робота спрямована на Лоренцо де 'Медічі, відомого як `` Чудовий' ', якому Макіавеллі пояснює, як діяти і що робити, щоб об'єднати Італію і вийти з кризи, в якій вона опинилася.

Хоча це було написано в 1513 році, під час ув'язнення Макіавеллі в Сан-Кашчіано, через звинувачення, що вони зважили на нього за звинувачення у змові проти Медичі, лише в 1531 р. він побачить світло у Рим. Таким чином, книга функціонує як відповідь на це звинувачення.

Аналіз Князь

Князь, Ніколасом Макіавеллі, становить важливий внесок у сучасну концепцію політики. У цьому сенсі це твір, який суперечить філософській традиції античної політичної думки в Росії політична практика якої затьмарена ідеалізацією урядів та міст утопічна.

Навпаки, в Князь, Макіавеллі встановлює, що реальне здійснення політики передбачає реальні ситуації з реальними чоловіками та народами, поведінка, рішення та дії яких, як правило, не відповідають моралі, а законам може.

Отже, важливість цього трактату полягає в тому, що він викриває практичні істини Росії влада і показує, як здійснення влади часто суперечить або відхиляє приписи мораль. Отже, замість того, щоб судити про мораль чи релігію, він більше зосереджується на питаннях політичної стратегії.

Таким чином, Макіавеллі детально викриває спосіб, у який правитель повинен мати справу з різними ситуаціями або обставин, що виникають, і встановлює, що основною метою політичної практики є успішне збереження влади.

Для демонстрації своїх теорій Макіавеллі використовує реальні історичні ситуації, починаючи від античного світу і закінчуючи сучасністю.

Слід зазначити, що Князь - це робота, що породжує термін Макіавел, який використовується з певним принизливим звинуваченням для засудження аморальної чи зловмисної практики, коли насправді це твір, який має велику цінність через знання людської психіки, здорового глузду та прагматичного мислення.

На сьогоднішній день це широко читана книга, присвячена питанням бізнесу та політичної стратегії.

Короткий зміст Князь

Князь - це робота, в якій Ніколас Макіавеллі висловлює своє бачення політики на основі свого особливого досвіду та глибоких знань історії та людської психіки. Нижче ми робимо тематичний підсумок змісту книги.

Види князівств, шляхи їх придбання та управління ними (глави 1-11)

Республіки та князівства

Перші розділи книги присвячені поясненню різних видів князівств, що існують, та шляхів їх придбання. У ній зазначається, що держави можуть бути республіками або князівствами, і що вони можуть бути спадковими, коли вони передаються через походження, або нові, коли вони отримані у спадок або завоювання, за допомогою власної зброї чи зброї інших, шляхом чеснота.

Спадкові, нові або змішані князівства

Це свідчить про те, що спадкові князівства, як і нові, вимагають політики безперервності замість радикальних змін, які можуть порушити життя та звичаї населення.

З іншого боку, тих, кого він називає змішаними (які є новими, але приєднаними до старого князівства), залучати різні способи лікування відповідно до політичних обставин, які втручались у їх придбання.

Він попереджає про труднощі прийняття уряду нового князівства і особливо попереджає про важливість нав'язування попередній владній групі, придушення заколотів та обережність управління внутрішньою політикою та ефективність.

Абсолютна або спільна влада

Макіавеллі вважає, що існує два основних способи управління князівством відповідно до політичних обставин: тримання абсолютну владу або керування нею спільно з групою баронів власного дворянства (не набутих благодаттю Російської Федерації) принц).

Він радить, якщо це можливо, вибрати перший варіант: тримати абсолютну владу, тому що с друге, князь матиме менші повноваження і мусить часто придушувати заколоти внутрішній.

Про Штати, які регулювались власними законами

Макіавеллі також аналізує, як діяти в державі, яка до її завоювання регулювалася власними законами, і перелічує три варіанти, які правитель: 1) знищити його, 2) поселитися в ньому або 3) дотримуватись попередніх законів і звичаїв, але змусити його платити данину і керуватися групою, лояльною до принц.

Він попереджає, що, однак, такі типи штатів чи міст дуже пишаються своєю свободою, тому вони завжди будуть готові піднятися, щоб відвоювати її. Таким чином, єдиний безпечний варіант для принца зберегти владу - це розвалити її та розігнати населення.

Про придбання князівств власною або чужою зброєю

На думку Макіавеллі, існує два шляхи здобуття князівств: за допомогою власної зброї та доброчесності або за допомогою зброї та багатства інших.

У першому випадку він вказує на те, що, хоча ці князівства важче придбати, в довгостроковій перспективі їх легше утримувати, доки буде достатньо сил.

У другому він пояснює, що князівства здобували зі зброєю та багатством інших, хоча вони дуже їх легко отримати, їх, навпаки, важко підтримувати, оскільки це залежить від сукупності факторів, які хвороба.

Хороше і погане використання жорстокості

Макіавеллі також попереджає про застосування жорстокості та про те, як її слід застосовувати. Він стверджує, що це добре застосовується, якщо всі злочини вчиняються на початку, що дозволяє пізніше, поступово мало, ви можете почати надавати виплати суб'єктам, щоб вони забули про отримані правопорушення раніше.

Жорстокість зловживається, коли вони не всі скоєні на початку, що змушує їх продовжувати будучи вчиненим у майбутньому, що привертає ворожнечу людей і веде князя до невдачі.

Цивільні та церковні князівства

Згадуються також інші типи князівств, такі як цивільне та церковне. Перший, цивільний, отримується з прихильністю громадян (могутніх чи людей); він вимагає перш за все політичної хитрості, головним чином, щоб тримати людей на боці князя.

Другий, церковний, зі свого боку, спочатку набути досить складно, але потім його дуже легко підтримувати, оскільки він ґрунтується на законах релігії.

Класи міліції та способи боротьби з ними (розділи 12-14)

Про те, як виміряти сили князівств

Макіавеллі пояснює, як слід вимірювати сили в різних князівствах. У цьому сенсі головне, за його словами, полягає в тому, чи здатний принц самотужки чи ні.

Наявність чоловіків, грошей та відповідної армії кваліфікувало б його як здатного. З іншого боку, якщо у вас немає жодного з цих елементів, ви повинні сховатися за його стінами і протистояти ворожим атакам.

Про армію

Щодо армії та солдатів, якими князь повинен мати у своєму розпорядженні, Макіавеллі стверджує, що вони можуть бути трьох типів: власні, допоміжні та змішані. Він попереджає про найманих солдатів, які борються за гроші, а не за вірність.

Він знеохочує допоміжних солдатів, які належать іншому князю, якому вони зобов'язані своєю вірністю. І це вказує на те, що ідеальним буде мати власну армію, яка лише вірна принцу.

Він також посилається на важливість того, щоб князь піклувався про війну, що є фундаментальним завданням у державі, яка навіть не в Росії Від мирного часу слід відмовитись, бо, попереджає він, принц, який не вміє в військових мистецтвах, буде зневажати місто.

Про те, як принц діє та поводиться (глави 15-21)

Про те, що робить князя похвалили або осудили

У наступних розділах Макіавеллі звертається до способу поведінки принца відповідно до обставин та наслідків його дій та рішень.

Він посилається на те, що змушує його хвалити або осуджувати, і радить, у цьому сенсі, завжди керуватися реальністю, а не шукати нереальних утопій. Оскільки для збереження влади важливо не слідувати моралі, а робити те, що необхідно для збереження держави.

Щедрість і жадібність

Це також стосується щедрості та жадібності та міркує про те, що є більш зручним. Перший, з одного боку, зазвичай вважається хорошим, але в довгостроковій перспективі він згубний, оскільки для підтримки цієї репутації принцу доведеться витратити всі свої активи.

З іншого боку, якщо ви обираєте жадібність, ви також можете заощадити податки для людей, що допоможе вам, у вирішальні моменти фінансувати компанії та перемагати у війнах, щоб у підсумку його любили більшість.

Жорстокість і співчуття

Центральним для здійснення правосуддя князя є питання жорстокості та співчуття. Співчуття, яке є заповітною чеснотою, з часом може призвести до жорстокості.

З іншого боку, жорстокість вважається ефективнішою за співчуття, якщо вона добре управляється. Багато жорстокості, застосована на початку, рятує майбутні жорстокості, хоча якщо ви віддаєте перевагу співчутливий на початку, все більше і більше жорстокості, можливо, доведеться здійснювати, щоб зберегти Хвороба.

Про те, що мене люблять чи бояться

У цьому сенсі Макіавеллі радить, щоб його одночасно любили і боялись, але підтверджує, що з огляду на вибір найкраще боятися, ніж люблять, тому що люди, - пояснює він, - завжди можуть забути любов, але ніколи не боятися, і завдяки цьому можливості бути детронований.

Про лева та лисицю (алегорія)

Макіавеллі стосовно способу ведення себе в державних справах радить водночас володіти силою та обережністю. Він ілюструє це, використовуючи алегорію лева та лисиці. Лев не знає, як уникнути пасток, тоді як лисиця не вміє захищатися від вовків, отже, Принц повинен вміти уникати пасток, як лисиця, але також тероризувати вовків, як Лев.

Про чесноти та владу

Щодо важливості чеснот у здійсненні влади, він попереджає, що володіти ними добре, але важливіше з’являтися. Насправді він стверджує, що не вся чеснота корисна для влади і що, якщо що, більшість людей судять лише за зовнішнім виглядом і результати, тому фраза "мета виправдовує засоби" приписується Макіавеллі, хоча він не висловлює це цими ж слова.

Дивитися також Мета виправдовує засоби.

На те, що їх ненавидять і на них дивляться з висотою

Він попереджає, що єдиними вадами, яких слід уникати, є зневага і ненависть, оскільки це саме такі вади, які можуть змусити людей, дворян чи солдатів піти проти власного принца.

Про сильні сторони

Макіавеллі також обговорює корисність озброєння або роззброєння предметів та ефективність фортець, які корисні лише тоді, коли самих людей бояться більше, ніж загарбників.

Про те, як вести себе, щоб люди любили

Макіавеллі пояснює, що принц повинен поводитися певним чином, щоб його шанували і захоплювали його люди, дворяни та армія. Для цього він радить нападати на великі компанії, належне управління внутрішньою політикою та проводити нагороди або покарання, що слугують прикладом для його підданих.

Вибори секретарів (глави 22-23)

Макіавеллі попереджає про критерії, яким повинен керуватися принц, обираючи своїх секретарів або міністрів, якими буде орган найближчі помічники та радники, і, отже, вони повинні бути найвірнішими, ті, хто ставить князя та короля вище своїх особистих інтересів. Хвороба. У тому ж сенсі він рекомендує пізніше тікати від підлесливців, бо вони не говорять правди.

Про фортуну (розділ 25)

Макіавеллі також присвячує главу поясненню сили фортуни. Однак він стверджує, що не все повинно залишатися в її руках, але треба бути готовим до негараздів таким чином, щоб з ними можна було зіткнутися.

Причини втрати Італії та важливість її відновлення (глави 24 та 26)

В останніх розділах Макіавеллі робить підсумки причин, через які князі Італії втратили свої Штатів і перелічує, серед них, відсутність армій, погані стосунки з людьми, а також відсутність передбачення та рішень, коли Дійте.

Попри все вищесказане, він закриває твір, закликаючи принца, в даному випадку Лоренцо де Медічі, на якого спрямована робота, очолити Італію і звільнити її від варварів, тобто від іноземців.

Про Ніколаса Макіавеллі

Ніколас Макіавеллі (1469-1527) - письменник, політичний філософ і дипломат. Сьогодні його вважають батьком сучасної політичної теорії. У свій час, в епоху Відродження, він був діячем, який мав велике значення в Італії. Його основна робота, Князь, написаний у 1513 р. під час ув'язнення в Сан-Кашчіано, з’явився лише посмертно, у 1531 р.

Якщо вам сподобалась ця стаття, вас також може зацікавити: Ніколас Макіавеллі