Франкфуртська Ескола: короткий зміст, автори, праці, історичний контекст

Єврейські мислителі, переважно марксисти, почали зустрічатися в 1923 році у фонді або Інституті соціальних досліджень (німецький Institut für Sozialforschung).

Міждисциплінарна школа (німецькою Frankfurter Schule), утворена у Франкфуртському університеті, призначена для роздумів про суспільство, або гомему про культуру. Intellectuais debruçaram у питаннях, пов’язаних з літературою, філософією, політикою та економікою, а також в елементах повсякденного життя

Os maiores nomes da escola foram: Теодор В. Адорно (1903-1969), Макс Хоркхаймер (1895-1973) і Вальтер Бенджамін (1892-1940).

Підсумовую

Або поява Школи

1923 foi o рік da Перший тиждень марксистської праці, конгрес, організований Феліком Дж. Вайлем (1898-1975), професором політології, який об'єднує низку інтелектуалів, особливо євреїв.

О пай де Фелікс Вайль, Герман Вайль, іммігрував до Аргентини, де відкрив бізнес цереа. Сім'я повернулася до Німеччини в 1908 році і через роки вирішила фінансувати створення Інституту. Отже, або pai de Weil foi, або покровитель групи, я виділив 120 тис. Марок на суму створення закладу. Натхненням для створення школи я побачив московський Інститут Маркса-Енгельса, заснований в 1920 році.

3 лютого 1923 року декретом Міністерства освіти Франкфурта було дозволено відкрити школу.

Os primórdios da Escola

Com uma трансдисциплінарний підхід e переважно комуністичний, або початковою ідеєю було просування

Дослідження з історії соціалізму та оперативного руху, з економічної історії, з історії та критики політичної економії (Віггерхаус)

Більше логотипів мислителі розширять свій кругозір і почнуть розмірковувати також над питаннями соціології, філософії, мови, політології та психоаналізу.

22 червня 1924 р. Йому вдалося заснувати Інститут соціальних досліджень (німецький Institut für Sozialforschung). Інститутом почав керувати Карл Грюнберг, який приєднався до закладу в 1930 році, коли Макс Хоркхаймер взяв на себе посаду.

Principais nomes da Escola de Frankfurt

У школі є перший герасан - до якого входять оригінальні члени, такі як Адорно та Маркузе, - і прийнято вважати, що він перебуває у віці 40 років.

З цього періоду до 1967 року визнається другий герасан, котрий називається Хабермас та Альфред Шмідт. Дозвольте мені розглянути існування третьої сторони, яка досі залишається досить сумнівною.

Основні мислителі перед форамом Есколи:

• Макс Горкхаймер (1895-1973)
• Теодор В. Адорно (1903-1969)
• Карл Грюнберг (1861-1940)
• Вальтер Бенджамін (1892-1940)
• Фрідріх Поллок (1894-1970)
• Юрген Хабермас (1929)
• Зігфрід Кракауер (1889-1966)
• Герберт Маркузе (1898-1979)
• Еріх Фромм (1900-1980)

Найвищі впливові особи

Рухається марксистським ідеаломЧитачі Фрейда, Вебера, Ніцше, Канта та Гегеля зазнали значного впливу на інтелігенцію того часу.

Як центральні квести, підняті Есколою

Ви, інтелігенція, прийдете до Франкфуртської школи, працюючи над моїм дослідженням з марксистської теорії, і врешті-решт розширите кругозір своїх досліджень, зосереджуючись особливо на питанні культурна індустрія.

Вони піддають критиці класичний марксизм або спостерігають вакуум знань - або класичний марксизм не присвятив себе мисленню в галузі культури. Спроба виправити ESSE розрив, члени Франкфуртської школи підготують спеціально для цього квесту.

Критична теорія

Дослідники детально розглянуть питання Критична теорія про компанію, яка прагнула розіслати домашніх і отримати більше інформації - як соціальну консистенцію розвивати критичний дух.

Ви, інтелектуали, здивуєтесь і спробуєте з’ясувати такі запитання: чому ми споживаємо? А навіщо ми купуємо або що нам потрібно? Як споживче суспільство впливає на нас, щоб ми відкинули зайве? Яким чином засоби спілкування заохочують нас і спонукають до придбання непотрібних предметів? Чому ми зазнаємо цієї лавини споживчих товарів?

Під час розслідувань, проведених Франкфуртською школою, я зрозумів, що соціальна надбудова, в якій ми перебуваємо вставлений мобілізує нас на здійснення дій, необхідних для продовження економічної та соціальної системи функція. Інакше кажучи, спілкування та культура є цілком сміливими для сфери споживання.

На відміну від звичаю, або людина не вільна, поінформована і повністю автономна, і все ж є частиною колективної системи, яка або стикається з більш-менш свідомим споживанням.

Культурна індустрія

Adorno e os seus companheiros de escola demonstraram uma стурбованість розповсюдженням двох засобів комунікації Вплив, який ця кількість інформації означає на суспільство.

Як аналітичний інструмент ми обговоримо засоби комунікації та спробуємо проаналізувати культурну індустрію минулого.

Ви критичний інтелектуал або капіталізм і думки Наслідки культури виробництва та масового споживання. Вони замислюються про те, як масове виробництво вплинуло на наше сприйняття творів мистецтва (утворення двох культурних продуктів).

Аутрасні квести на порядок дня

На Ескола де Франкфурт думав про квест-да панування não só financeira як тамбем (і собретудо) культурний, психологічний та політичний. Або авторитаризм, або тоталітаризм також формують проблеми дня для мислителів, котрі переживають складні політичні часи із зростанням нацизму.

Ви intelektuais da Escola Думка або сучасний контекст і інтелектуальний контекст авангардизму або аналізу, наприклад, або кіно, яке все ще мало або взагалі не вивчалося академією. Вальтер Бенджамін був першопрохідцем у роздумах, яким чином або появою нових технік відтворення зміниться наша чутливість щодо плодотворності художніх творів (дитина втрачає ауру).

Журнал да Ескола

Твори, написані членами школи та співавторами, були опубліковані в журналі Інституту, який спочатку називався Zeitschrift für Sozialforschung.

Оном видає журнал "Муду" або "Англійська мова", що пізніше стає "Філософією та соціальними науками".

Про або nome da Escola

Реальність або назва Франкфуртської школи отримала апостеріор, десь у шістдесятих роках, щоб ідентифікувати цю групу дослідників.

Контекст появи Франкфуртської школи

Школа розгорнулася в міжвоєнний період, коли були засвідчені наслідки руйнівних Першої Великої війни, коли ми організовували знаки Другої Світова війна.

Кінець 20-х років ознаменувався піднесенням нацизму та переслідуванням єврейського народу. У 1933 році в будинок Хоркгеймера було здійснено вторгнення - ви, чиновники, не знайдете інтелектуала для його жінки, яка попередила, що ми живемо в готелі.

Переїзд до заміської школи

У липні 1933 року школа була приурочена до нацистських волосків на аргументах розвитку "ворожої діяльності", і її потрібно було передати Генебрі. Ла повернувся до Міжнародного соціологічного союзу. Depois ainda migrou знову для Парижа в 1934 році для Нової Йорки (Колумбійський університет).

Ескола повернувся до початкової штаб-квартири лише в 1953 році.

Опубліковані твори

Теодор Адорно

• Культурна індустрія та суспільство
• Мініма Моралія

Макс Горкхаймер

• Традиційна теорія та критична теорія
• Затьмарення дає підставу

Теодор Адорно та Макс Хоркхаймер

• Діалектика уточнення

Еріх Фромм

• Проаналізуйте do homem
• Марксистська концепція дому

Вальтер Бенджамін

• Німецька рада з критики неромантизму
• У витоків німецької барокової драми

Юрген Хабермас

• Теорія комунікативної дії
• Або філософський дискурс надає сучасності

Герберт Маркузе

• Ерос і цивілізація
• Ідеологія індустріального суспільства

Кончеса також

• Макс Вебер: біографія та теорії
• Ніколау Макіавель: біографія та основні праці
• Арістотель: життя і основні твори

Сформована в галузі літератури в Папському католицькому університеті Ріо-де-Жанейро (2010), магістр літератури у Федеральному університеті Ріо-де-Жанейро (2013) та дутора в дослідженнях культури Папського католицького університету Ріо-де-Жанейро та Португальського католицького університету Лісабона (2018).