Бути чи не бути, ось у чому питання: аналіз і значення монологу Гамлета (Шекспіра)

“Бути чи не бути, це питання” (англійською мовою, бути, чи не бути, ось у чому питання) - це перше речення монографії чи монологу персонажа Гамлета із п’єси Гамлет, принц Данії, написаний близько 1603 року англійським драматургом Вільямом Шекспіром (1564-1616).

Ця фраза представляє суттєве питання людського досвіду, занепокоєне напругою, що виникає. виробляється між волею і реальністю таким чином, що життя і смерть стають варіантами вважати.

Фраза, яка стала універсальним посиланням у літературі та драматичному мистецтві, запрошує нас запитати себе: який глибинний сенс вона приховує? Що робить цю фразу та монолог, до якого вона вставлена, такою важливою промовою? Як ми можемо інтерпретувати "бути чи не бути, це питання"?

Монолог Бути чи не бути, це питання (Гамлет)

Бути чи не бути, ось у чому питання.
Що більше гідне заохочення,
терпіти пронизливі постріли несправедливої ​​долі,
або протистояти зброї цьому потоку лих,
і закінчити їх зухвалим опором?
Померти - значить спати. Більше немає?
А для сну, скажемо так, напасті закінчились

instagram story viewer

і болі без числа,
спадщина нашої слабкої природи ...
Це термін, який ми повинні охоче просити.
Померти - значить спати... А може і мріяти
Так, і бачите тут велику перешкоду,
бо розглядаючи, про що мріє
може трапитися в тиші могили,
коли ми покинули цю смертну здобич,
Це дуже потужний привід зупинитися.
Це те, що робить наше нещастя таким довгим.
Хто, якби цього не було, витримав би повільність судів,
нахабство працівників,
обурення, яке мирно отримує
заслуга найнегідніших людей,
туга недоплаченого кохання,
травми та збитки у віці,
насильство тиранів,
зневага гордих?
Коли той, хто страждає,
Я міг придбати його нерухомість лише кинджалом
Хто міг терпіти стільки гніту, пітливості,
стогін під вагою клопіткого життя
якби не страх, що є щось за межами Смерті
(та невідома країна, з меж якої не повертається жоден ходок)
бентежить нас у сумнівах
і змушує нас терпіти лихо, яке нас оточує;
а не йти на пошуки інших, у яких ми не впевнені?
Це передбачення робить нас усіх боягузами,
таким чином натуральна настоянка мужності послаблюється
з блідими лаками розсудливості,
найважливіші компанії
тільки для цього вони змінюють свій шлях,
вони не виконуються і зводяться до марних задумів.
Але... Прекрасна Офелія! Весела дівчина,
Я сподіваюся, що мої вади не будуть забуті у ваших молитвах.

Гамлет: Акт III, сцена 1.

Вільям Шекспір

Аналіз монологу

Монолог, що починається фразою "Бути чи не бути, це питання", розміщений у першій сцені третього акту Гамлет: принц Данії і це наслідок внутрішнього конфлікту, який персонаж переживає перед фатальністю фактів та сумнівами, які його атакують.

Драматично-сценічний контекст

Принц Гамлет, син покійного короля Данії та його дружини Гертруди, відвідує привид батька, який попереджає його про те, що його вбив Клавдій, брат короля. Привид вимагає, щоб Гамлет помстився за свою смерть вбивством Клаудіо. Як би цього було недостатньо, лише за два місяці після вбивства Клавдій одружився з королевою Гертрудою, що неприйнятно для молодого принца.

Однак сумніви охоплюють думку Гамлета:Чи він справді бачив привид свого батька, чи це був плід його уяви? Якщо так, що тоді робити? ¿Він помститься за свого батька і сам стане вбивцею? Чи буде достойніше спричинити власну смерть, а не вбивати, чи вбивство буде більш гідним, ніж смерть?

Принц стикається з жахливою дилемою, яка проходить через всю роботу: який сенс і мета життя, переносячи такі нещастя долі? Який сенс життя, коли людина зневажена? Саме там Гамлет виголошує знаменитий монолог.

Культурний контекст того часу

Знаменитий монолог Гамлета і, зокрема, фраза "Бути чи не бути, це питання", виражають значення дилема людського існування, стурбованість життям, смертю, нескінченністю, традицією та розумом власний Чутливість 16 століття, на півдорозі між впевненістю у відродженні та жах вакуї бароко.

У вступному дослідженні до твору Хуан Мануель Родрігес каже:

Гамлет - принц 16 століття, який живе дивно і відчужено через жорстокий шок перед несприятливими обставинами та своїми гуманістичними ідеями (...). Гамлет припускає, що перед принцом він повинен бути, перш за все, людиною, другом. Ці нові цінності суперечать обставині, в якій ви живете. Привид вимагає помсти, але помста та інтриги - це лише повернення до традицій, повернення до ока за око та зуба за зуб.

Своїм запитанням Гамлет відкриває місце в театрі для важливої ​​гуманістичної драми, яка була виявлена ​​в Шекспірівська ера: людина - це більше, ніж роль, до якої їй "судили" нитки історія. Людина може обмірковувати свою долю. Чи справді це робить Гамлет, чи його спіймали сумніви?

Питання не тільки онтологічне, але й етичне, тому помста затягується до останнього моменту. Насправді Гамлет завжди коливається між двома глибокими рухами: бажанням помсти і потребою самоконтролю. В іншому випадку питання не існувало б. Те, що Гамлет не наважується прийняти раціонально, він вважає неминучим поворотом в історії.

Традиція і сучасність, розум і божевілля, пристрасть і совість - ось деякі питання, які проникають у цей шекспірівський монолог. Серед усіх цих полярностей "бути чи не бути, це питання" втілює головне питання: невпевненість у собі це ознака народження самосвідомої особистості.

Гамлет: екзистенційний сумнів людської свідомості

Бути чи не бути, бути чи не бути, є основним питанням людського досвіду, яке, коли цінності та реальність суперечать, робить реальність нагадує желеподібну та не дихаючу пару, і що людина сприймає себе як крихітну частинку, позбавлену напрямку та призначення.

Саме сумнів і нерішучість були викликані на сцену. Сумнів і нерішучість з’являються в певний момент загальнолюдського життя, але на короткі хвилини призупиняються перед перевіркою совісті.

Зіткнувшись із жахливою можливістю помсти, сама смерть здається кращою долею, ніж життя. Для Гамлета смерть здається сном; життя, кошмар. Монолог прогресує: сідайте совість на лаву підсудних. Совість виглядає як виправдання боягузтва перед єдиним виходом, який видається гідним: скоріше померти, ніж вбити; вічний сон, перед безглуздими стражданнями.

Чи життя є тим, чим ми живемо? Щось ще є за дверима Похмурої жниці? Цей сумнів, гіпотеза, яка ставить під сумнів можливу долю душі, коли вона проходить через смерть, діє як цвях, який встановлює втікаючу завісу на дереві.

Якщо це так, ми будуємо свою долю не просто в цьому світі, а в іншому. Свідомість гіршої удачі, коли переступає поріг смерті, зупиняє того, хто вважає власне життя підлим.

Совість - це хитрість боягузів чи самогубство - справжня боягузтво? І якщо після смерті ви очікуєте лише більших страждань, яка користь буде їх провокувати? Екзистенціальний сумнів, емоційне переживання паралізує персонажа.

Саме перед цими запитаннями людина задається питанням про те, хто він і що це означає бути. Обговорюються ідентичність та існування, вони прагнуть перенастроїтись, перевизначити себе, знайти сенс у процесі подій.

Монолог "Гамлет" Мела Гібсона

Тут ми ділимося монологом Гамлета, якого у фільмі зіграв Мел Гібсон Гамлет, режисер Франко Зефіреллі в 1990 році.

Список літератури

• Родрігес, Хуан Мануель: Вступне дослідження. Увімкнено Гамлет, принц Данії / Ромео і Джульєтта. Колекція Antares. Еквадор: Лібрея. с / ф.

Якщо вам сподобалась ця стаття, вас також може зацікавити:

• Гамлет Вільяма Шекспіра
• Вільям Шекспір
• «Ромео і Джульєтта» Вільяма Шекспіра