Коментували 11 популярних контосів

1. О дерьмо та феста не це

Один раз у мене три дні свят; всі помилки la foram; але ви даєте нам перші дні або лайно, я не можу поїхати, просто блукати занадто багато. Коли ти інший вінхам де вольта, ele ia no meio do caminho. Не останнього дня, показавши велику кількість часу, Гарсі запропонували підняти узбережжя. O cagado aceitou, e montou-se; Більше зла, я завжди запитую, він все ще йде до тераси, і коли він каже, що не бачить більше до тера, він або вона не бачить або бідний, я бачу, як котиться і каже:

"Леу, леу, леу, це нам рятуватися, Ніколи більше весіль та цеу ..."

А також: "Arredem-se, камені, paus, senão ви зламаєте". Як каміння і пауси були афастарам і еле цаю; porém все, що викликає жаль. Боже, у вас є горе, і ви разом отримали і повернулися з нового до життя великим днем ​​заробітної плати, до якої вам доведеться піти або в Чеу. Por isso é que o cagado item or шолом у вигляді латок.

Або популярний кол О дерьмо та феста не це Він із регіону Сергіпе і має єдиний головний персонагем, або кагадо. У цьому випадку історія намагається пояснити читачеві сучасну характеристику не в реальному світі - або факт сумки або шолома у форматі гумок.

Асим, як велика частина, двох популярних контосів, невідомо, хто чи який автор історії колись це передається усно, кажучи про geração em geração.

Незважаючи на те, що ми народилися в усній традиції та залишились живими завдяки історіям, багато років історії - включно О дерьмо та феста не це - Форам також реєструється в книгах.

Не у випадку з сумною історією відбулося швидке пробудження інтересу з боку читача, який швидко визначається як зміст, оскільки змішати реальність і вигадку. Наприклад, шолом cagado, наприклад, я маю виправлений формат - елемент реального світу. Або, на даний момент, він вигаданий завдяки своєму формату або для того, щоб розповісти історію festa no céu e de uma garça maldosa.

2. Або макака e a cotia

Або макака танцювала в будинку коті; до котії, відомої, манду чи макаки, ​​яку потрібно доторкнутися, даючи-лбе рабеку. Щодня ти приходиш танцювати, і, щоб не обертатися, від тієї, що прикріплена до стіни та частини хвоста. Усім вам, що тинхам хвіст фікарам я продаю, я їм танці. Então o preá disse: “Моліться, ви готові танцювати! Пошліть мене грати, і ви збираєтесь подивитися твір! "

O логотип macaco ficou недовірливий, і трепу-се num bank і починає грати або танцювати. Або до того, як у вас було кілька вольт, і ви не повинні були дати своєму вграденому жодного майстра макаки, ​​який не мав ще одного jeito senão, щоб також увійти в танець двох інших тварин, і всі pisaram не хвіст.

Então ele disse: «Не танцюй більше, бо compadre preá e compadre sapo не танцює, наступаючи на два хвости інші, бо в них немає хвоста, на який можна наступити ". Пулу для вершини Жанела і де ла токава сем бе незручно.

Або макака e a cotia é гм місцевий народний рахунок що простежується як personagens principais animais з характеристиками людини - que dançam, cantam, sentem medo, têm моменти хоробрості, почуття, подібні до тих, з якими ми стикаємось, бо переживаємо na nossa rotina.

Історія, а не кінець підрахунку поділяє вас на два типи: на тих, у кого є хвіст, і на тих, у кого немає. Оскільки у преа або жаби немає хвоста, її не можна визначити як інших тварин, які танцюють, наступаючи на два інші хвости. Як вони не є, вони не здатні поважати та піклуватися про вас, які відрізняються.

Або популярна історія вчить нас, що ми повинні завжди olhar для вас іншихДля тих з вас, хто прагне від нас і намагається зрозуміти обмеження та потреби, ми в основному формуємо дуже різні.

3. A raposa e o tucano

Рапоза зрозумів, що я маю ходити навколо дебікандо або тукано. Час або запросити вас приєднатися до нас у будинку. Або тукано фой. Raposa fez mingau, щоб повернутися на вершину каменя, а бідний Тукано не може нічого їсти, а там багато мачуку чи великого біко. O tucano procurou um meio de vingar-se.

Daí a tempos foi a casa da raposa і lhe disse: «Комадре, ти даси мені стільки в інший день, даючи мені скуголити; Тепер мені заплатили одночасно, замість того, щоб заплатити ту саму ціну: приходьте і запросіть її піти і приєднатися до мене. Vamo-nos embora, que o petisco is bom ". A raposa aceitou або лікувати e foram-se обидва.

Моліться, або тукано приготуйте також мінгау та боту всередині банки з рибою. Або тукано метіа або біко і коли тирава вінха-се дарує. Лисиця нічого не їсть, ледве облизуючи якесь пінго, що випало з банки. Завершення або джантар дисе: "Isto, comadre, é para você not want-se fazer more known than other".

A raposa e o tucano, популярний у регіоні Сергіпе, використовує в якості персонагенів дуже різних тварин - птахів і ссавців - щоб побачити або побачити, як нам слід звертати увагу на роки, які є для нашої вольта.

Рапоза, ао фазер ум джантар у своєму будинку, готує рефесіан як ямку для власної їжі: fez um mingau і backstop numa pedra. Як ссавець, з’ївши його язик, він легко доїсть чи поїсть. Або тукано, поки що, як величезна людина, не міг скуштувати їжі.

Мислення na vingança - тому що Я не рахую популярних у вас аніме тем характеристик людини - або tucano chama лисиця до jantar na su casa.

Com vontade de pago com a mesma moeda e lhe ensinar uma lição, або тукано може бути refeição num jar куплений, що тільки як bico можна було дістати. Десса утворює лисицю сентіу на пеле або той або його гість не пройшов, а також нічого не їв.

Або я маю неявне моральне відстеження того, що ми не повинні бути експертами і нам завжди потрібні ми не ставимо собі місця робити outro Ми хочемо зрозуміти, чим відрізняється від нас.

4. A onça e o cat

Онча попросив кота навчити його пуларі, і кіт негайно зайшов. Depois, я йду разом випити води, fizeram пари, щоб побачити, що більше пулава.

Chegando à fonte ми знайдемо або каланго, а потім скажемо онча для кота: "Компадре, давайте подивимось, що таке одинокий товариш із пули чи каланго.

- "Давай", диссе або кішка. "Só você pulando adiante", disse a onça. O pulou cat на вершині каланго, onça pulou на вершині кота. Então o cat pulou de banda і втік.

A onça ficou утилізував і розповсюдив: “Assim, compadre gato, ¿que você me ensinou?! Початок і кінець... "Кот відповів:" Я не знаю, що ви місцеві люди, які навчаються ".

A onça e o cat é гм Африканський народний граф Що не так у навчальному процесі чи наскільки щедрі - чи ні - викладачі, як учні.

Історія, якої я боявся як personagens principais três animais (onça, або кішка, або каланго), є хибною щодо типової ситуації, з якою люди стикаються в певний момент життя: або виклик навчати та вчитися.

Онча приписував вам те, що кіт щедро навчав вас або що ви знали. Не в кінці, я розумію, що, незважаючи на те, що кішка була дуже милою, я не знав, що з несподіванки я знав. О местре, врешті-решт, я не передав усіх ні твоєму підмайстру.

Історія служить попередженням для тих, хто засвідчує, що професори передають або передають загальну і абсолютну інформацію до деяких років.

5. Cumbuca de ouro та os marimbondos

Були два гомени - багатий і бідний, які хотіли б молитися рік чи інший. Фой або компадр, бідні в casa do rico, просять клаптик землі, щоб зробити роса. Або багатий, щоб fazer peça ao outro, lhe deu a pior terra que tinha. Логотип, який чи бідний у вас є, або sim, foi для домашнього dizer à mulher, e foram як побачити, так і місцевість.

Підібравши кущі, або чоловік побачив кумбуку де оуро, і, коли він був у країні багатого компадера чи бідного чоловіка, я не хотів брати його додому, і йому сказали іншому, хто в його кущі що багатство. О, багатий логотип фіку, весь схвильований, і я не хочу, ані не маю на увазі трабалхассе майс нас суас террас. Коли або бідний пішов у відставку, або інший давно з’їдена його жінка, щоб убити його, щоб побачити велике багатство.

Чегандо-ла, або той ачу - це був чудовий будинок марімбондо; Метеу-нума-рюкзак, і я пішов шляхом бідного мокамбо, логотип, який я побачив, кричав: "О компаде, датуй порти і залиш комусь групу Джанели Аберти!"

O compadre assim fez, e o rico, зареєструвавшись від janela, підійшов до будинку marimbondos всередині будинку друга і крикнув: janela, compadre! " Але ти marimbondos bateram no chão, трансформуйся em moedas de ouro, e o бідний chamou a mulher e os filhos para as прикріпити.

Орікачо кричить então: "Ó компадре, відкрий портал!" Ao que o outro відповів: "Deixe-me, які маримбондо вбивають мене!" E assim ficou або бідний багач, або або смішний багач.

У вас також є багато популярних історій, пов’язаних із історіями, які траплялися між гоменами, якщо є відомість аніма з людськими установками. Це випадок з Cumbuca de ouro та os marimbondos, популярний граф регіону Пернамбуку, де в історії зіграли два гомени.

Ми не знаємо, як вас звати, інша характеристика, ми навряд чи знаємо, що той був багатим, а інший - бідним.

Велике спасибі історії dessa відбувається завдяки ao несподівана втрата: o багатий achou, який потрапив o o бідний, граючи всередині будинку будинку marimbondos, коли, Врешті-решт, кожне маримбондо магічним чином перетворилося на моду збагачення оуро тих, хто цього не мав нічого.

Багато популярних контосів, характерних для Росії, а також Cumbuca de ouro та os marimbondosми представимо вигадливі елементи як маримбондо, які перетворюються на moedas de ouro. У цих історіях часто використовуються реальні елементи - наприклад, взаємозв'язок підтексту між багатими та бідними - як внутрішньо уявні ситуації.

6. O jabuti e a onça

Одного разу onça ouviu або jabuti грають на своїй сопілці, декламуючи іншу onça e veio ter як або jabuti e perguntou-lhe:
- Як ти граєш на дудах tão bem a tua?
O jabuti відповів: “Eu play assim a minha gaita: o osso do veado é a minha gaita, ih! Я! "
До onça tornou: "Отже, не було впевненості, що ти можеш торкнутися його!"
Або джабуті відповів: "Візьміть це більше для малечі, в перспективі це зробить вас виглядати красивіше".
O jabuti procurou um buraco, pôs-se na soleira da porta і tocou na gaita: “o osso da onça é a minha gaita, ih! Я! "
Коли ви знаходитесь на вулиці, біжіть за чи вдаряйте. Або всередині волосся jabuti meteu-se buraco.
Онча я взяв волосся бурако, і я ледве схопив ногу.
О jabuti deu uma сміх, і скажи: "Ви думали, що хапаєте minha perna і хапаєте riz de pau!"
A onça disse-lhe: "Deixa-te estar!"
Довго в ногу jabuti.
O jabuti riu-se вдруге, і дисе:
- З фато це була мініма власне пена.
Tola da onça Я чекав на Алі, Я чекав стільки, що я зав’язав цей морреу.

Або популярний граф корінного походження чамадо O jabuti e a onça Фала про еспертезу джабуті, який бив онча - що було набагато сильніше - завдяки своїй мудрості.

Незважаючи на те, що є більше фізичної сили, це те, що я втрачу не кінець історії, тому що мене перемогла маландрагема джабуті.

О, більш холодна тварина, знаючи, що вона у невигідному становищі, в першу чергу вона змогла зробити літак і влаштуватися на ньому. Коли я пропоную вам залишитися на довший час, щоб жити краще, спробуйте знайти бурако, де можна швидко сховатися.

Depois de já ховається, Embora потрапила в полон, я зміг швидко подумати і знайти швидке рішення blefando para a onça: незважаючи на те, що прикріплений до його ноги, або jabuti припускають, що, за вердадом, олово досягло або пау.

Або джабуті вчить нас, що навіть коли ми перебуваємо в ситуації неповноцінності, ми завжди можемо зробити контур або проблему ми використовуємо інтелект.

7. Або жаба і або олень

Популярна історія регіону Сергіпе розповідає про історію жаби та оленя, на яких вони хочуть одружитися як та сама дівчина. Щоб вирішити проблему, ми вирішимо зробити ставку: кожен з них прокладе шлях і або, що вони будуть першими ганхавами. O veado não contava був схожий на силу жаби:

Запишіть усі об’єднані і кожен з них слід своїм шляхом. О Веадо був дуже щасливий, заявляючи, що був тим, хто був ganhava aposta, більше або жаба відомого Реюніу всіх жаб, гм позаду outros, у всьому продовженні шляху і наказав тим, хто слухає чи бачить, співати та вивчати більше perto dele відповідь; e foi the no fim da strada розміщено.

Коли я побачив спів, логотип um sapo відгукнувся. Не кінець дороги, або жаба, це був не кінець, і, закінчивши пробіжку, я приніс додому на mão da moça.

О веадо, невідповідний, обіцяй собі так само, як терія вінганча. Увечері одруження я нарешті отримав те, чого так хотів:

І коли це було noite do casamento encheu um little que tinha no quintal do sapo de água ferndo. Коли я був рано вранці, коли жаба побачила, що дівчина спить, я залишив ліжко блукаючим і врізався в маленького. Коли я впав всередину, не більше Ісуса... логотип e morreu. O veado ficou дуже веселий і casou-se com a mesma moça.

Я не вважаю популярним Або жаба і або олень, який вийшов у відставку з регіону Сергіпе, ми брали участь у поєдинку або двобої між двома висококваліфікованими аніматорами. Ропуха перша демонструє свою мудрість або знаходить спосіб виграти чи перемогти. Як і багато друзів того самого виду, він створює схему обману або ініміго.

Це перша частина історії, або жаба перемогла, а не кінець історії, що слідує її природі, або її тваринний інстинкт зайти всередину Робіть мало, і це закінчується переможеним волоссям, і я повинен почекати і знайти можливість, щоб мене побачили, знаючи, як скористатися природою жаба.

8. Або кам’яний бульйон

O популярний португальський граф Або кам’яний бульйон Фала про одного персонагема, нахабника, який просить porta em porta. Коли ви носите лаврадор, у відповідь ви отримуєте значення "ні". Як це було те саме, що muita fome або frade disse або наступне:

Ви бачите se faço um caldinho de pedra. А пегу нума педра до чао, струсив землю і пс-се олхар для неї, щоб перевірити, чи це удав готувати бульйон.

Коли люди задаються питанням, як можна їсти кам’яний бульйон. Або Фрейд тоді відповів: “Чи будемо ми коли-небудь їсти кам’яний бульйон? Я лише кажу, що він дуже хороша річ ”. Ви, мешканці будинку, допитливі, дизерам, які хотіли побачити той обід.
Потім Фрейд помив камінь, попросив, щоб я позичив глиняну панель і поклав камінь всередину. Depois de encher a panela de água, попросіть вуглинку, щоб зробити панель. Então perguntou se tinham banha de porco, для загартування або відвару. Depois de dizerem, який пропонується або про що просять, або frade provou або бульйон та pediu um pouquinho de sal, couves e linguiça.
Дона да каса доставила все, про що просили, а не остаточний результат хорошого супу.

Comeu e lambeu або beiço; depois de cleared to panela ficou to pedra не знайдено; людям з дому, який був схожий на вас, олхос неле, пергунту-лхе:
- Ó Сеньгор Фрейд, ти камінь?
Відповідь або неправда:
- Педра лаво-а е лево-а зі мною інший раз. І тому я не хочу нічого давати.

O frade do conto popular português, я отримав, завдяки вашій надії, схему чи "ні", яку мешканці будинку хавіам дали мені на початку. Перший раз, коли ви просите їжу традиційним способом, але оскільки це не спрацювало, вам довелося використовувати свій інстинкт виживання, щоб отримати бажане від несподіваний спосіб.
Або це говорить нам неявно, що ми не повинні змащувати або просто “не” як відповідь, і нам потрібно знайти альтернативні шляхи вирішення важливих проблем, які ми маємо.

9. Мульчер для денгози

Було колись домогосподарка, одружена з дуже денгозою, яка зробила вигляд, що не хоче нічого їсти через свого чоловіка. Мій чоловік виправляв емоції жінки, і коли я був того дня, він сказав, що здійснив багатоденну подорож. Саю, замість того, щоб піти найдовше, він ховається за підзором cozinha, numa.

Побачивши жінку, созінья, вона сказала підприємцю: "Faz aí uma tapioca bem grossa, que eu quero almoçar". Empregada fez e mulher bateu tudo, que nem deixou farelo.

Пізніше disse à empregada: "Це вбиває мене і робить мене змоченим, щоб я промок". Підготовка до капітану, а мультер пожирає все, що не можна сказати.

Згодом жінка послала мене, щоб я перекусив приємним маленьким бейджу. Емпрегада я перед вами, і вона вас з'їдає. Depois, já de noite, ela disse à empregada: "Підготуй мене до макаксейра бем енксутас до ЄС". Підприємець препару як макаксейри і жінка з кавою.

Nisto caiu um pé d’água muito forte. Ділова жінка викидала припаси зі столу, коли або коли подарували будинок, вона заходила до будинку всередині. Жінка, яку я продаю, або чоловік і каже:

О, чоловіче! Com this chuva tão grossa você veio tão enxuto!? " На що він відповів: «Це чува, яка товста, як тапіока, що ви, альмокасти, європія залиті, або каппао, що ви хантасте; більше схоже на те, що їй було добре, як ти, що ти їв, тому що ти їв, eu vim tão enxuto, як макаксейра, яку ти їв ". Жінка має великий сором і dengos deixou-se.

Або популярний кол Мульчер для денгози Регіон Пернамбуку розповідає нам про взаємодію будинку, де дружина відчувала, що він не може бути прозорим як чоловік, і прикидалася людиною, яка насправді не була такою.

Com receio of покажіть своє справжнє обличчя, Вона вважає, що вона не їла її, або чоловік, незнайомець чи поведінка жінки, вирішивши попросити печу, щоб дізнатись, як вона поводилась у його відсутність.

Коли настає останнє одкровення, а не останній абзац популярної історії, дружина, яка живе в комах не варто вдавати, що я тут Крім того, читачі, ми вчимося розуміти, що нам не має сенсу поводитися інакше, коли ми поруч із людьми, яких любимо найбільше.

10. Або рибалка

Havia um homem, який був рибалкою та tinha uma filha. Одного разу я збирався ловити рибу і добре провести час у морі, дуже гарненько. Він повернувся додому дуже щасливий і розповсюдив à filha: “Minha filha, ти збираєшся дати цю Джою цього року Рей. " Один фільха сказав, що não desse, і перед збереженням, more or velho não a ouviu e levou a joia ao Рей.

Ця людина отримала джойю і цього ао велхо, який (від страждань від смерті) хотів, щоб він взяв його filha ao palácio: nem de noite, nem de dia, nem a pé, nem a cavalo, nem nua, nem одягнений. Або вельхо-рибалка voltou для дому дуже сумно, або що я продаю filha, perguntou-lhe або що tinha.

Отже, o pai відповів, що мені сумно, тому що o rei tinha-lhe наказав мені вставати, нім вдень, nem de noite, nem a pé, nem a cavalo і nem nua, nem одягнений. Дівчина тут, щоб відпочити, яка фікавує все за рахунок, і попросила його переробити порцію бавовни та сайу, насадженого не на м’ясо.

Коли чегарам не смакував, або повертався дуже щасливим і задоволеним, бо або я його закінчив, або замовив під страхом смерті. A moça ficou не роздумував і не розказував, що вона могла супроводити і відвезти додому, щоб більше йому сподобалися Далі.

З нагоди джантар, moça deitou укус сну, а не келих вина короля і chamou слуги, і я наказую приготувати carruagem. Коли я брав вино або вино, логотип був дуже здоровим, і я лягав спати. Готували carruagem já, і дівчина відправляла слуг ботарем або рей всередину і виїжджала додому.

Коли ти погодився спати, ти знаходишся в будинку рибалки на велхо, лежачи в ліжку і з головою, не покладеною на дівчину. Або він дуже перелякано відповів і запитав, що він хоче тут сказати. Потім вона відповіла, що я сказав, що можу привезти сюди палац, що він мені найбільше подобається і що він найбільше подобається йому. Або я дуже щасливий побачити рапарігу і одружитися, не маючи багато фести, королівства.

Про графа рибалки, який відійшов від популярної культури регіону Пернамбуку, нам це не вдається жіноча мудрість Те, що я була здатна на фазер, коли дівчина перемогла, або пай е, або рей, дві потужні чоловічі фігури.

Вперше, коли з’являється історія, рибалка чітко дає зрозуміти своїй маландріце, пропонуючи сховати знайдену дівчину. O pai, ingênuo, відмовляється дотримуватися пропозиції filha та доставки до peça ao rei.

Або ви реї, за ваш час, або замість того, щоб подякувати вам, або вашій сестрі, або бідному рибалці, ви можете зробити велику жертву і принести своїй філі. Ми знайдемо ще одну садему, асим або обличчя. Або що читач не очікує, що він буде молодим, довго влаштовуватиметься, планує спосіб віддати королю і позбутися ситуації.

Коли я запропонував їй легке qualquer coisa do palácio, багато хто з нас думає, що вона повернеться додому до якогось непокритого волосся чи іншої цінності. Або скажи Маргему множинні інтерпретації. З одного боку, дівчина, можливо, думала, що у мене не буде довгого життя і не буде майбутнього, як раїна, яку я хотів би нести, передати або вкласти два цінні предмети з палаціо. З іншого боку, історію можна трактувати так, щоб молоді люди знали, що вони справді мають цінність. não são os bens materiais e sim o que carregamos no nosso interior, by isso teria escolhido levar o Рей.

11. Завжди ні

Або я рахую португальську Завжди ні Фала благородної і формозної дами, яка вийшла заміж за кавалейро, який їде довгий день. Знаючи, що він проведе багато днів далеко від дому, або Кавалейро, орієнтуючи свою дружину, щоб завжди відповідала "ні" на будь-яке питання, яке він вирішив.

Um belo day passou um adventureiro pela região e, ao see lady sozinha, логотип зникнутий нею. На цей момент ви могли спати в будинку, але дружина, разом взявшись, відповіла, що ні.

Або хижий, намагаючись зрозуміти або що він проїжджає, пергунтоу, тоді дама хотіла, щоб він перетнув гірський хребет і з’їв вовчу шерсть. Жінці, слідуючи показанням чоловіка, він відповів просто, що "ні". Залишаючи це реакцією жінки, яка відповіла так, "ні", або авантюрної людини, щоб задати інші запитання, наприклад "чи хочете ви, щоб двоє грабіжників впали або пройшли через ліс". Відповісти на всі запитання було просто "ні".

Сприймаючи те, що мова йшла про довірену відповідь покровителя, або я сподіваюся бути авантюрною пасою для вибору іншого виду Такі запитання, як «Ви відмовляєтесь залишатися тут?», «Чи погоджуєтесь ви на той eu fique longe de vós?», «І що я виходжу на пенсію, робіть vosso четвертий? ”.

O conto então зображує цю історію як авантюриста Партілхаву як фідальгуса, дім делеса або чоловіка, який довірив дружині чи "нао". Помітивши, що історія впала як люва, або чоловік потім запитує "Mas onde foi isso cavaleiro?". О, авантюрист, я припускаю, він закінчив свою історію тим, що сказав:

Моліться, коли я збираюся вступити на четвертий день дами, я наткнувся на килимок, відчув чудове солаванко і погодився! Фікей відчайдушно намагається зламатися, це прекрасна мрія.

Чоловік зітхнув з полегшенням, але з усіх історій це було найбільш шанованим.

O longo conto популярний português é помітний волосся гумор Виберіть шкіру як авантюрний штрих до реальності та отримайте контур, щоб витягнути аквіло, який ви найбільше хотіли.

Дружина, ingênua, не орієнтована думати і перегрупуватися на основі кожної ситуації. Ao contrarário, або те, що чи обличчя чоловіка просто довіряє, що єдина відповідь - "não" - у будь-якому і будь-якому контексті. Оскільки мені не рекомендується вчитися захищатись, жінці в дуже вразливому місці, навіть коли вона перетинається як досвідчений авантюрист, вона в кінцевому підсумку падає як нума-силада.

Або яка популярна історія

Ви популярні історії são розповіді традиційно передається усно від geração em geração.

Як мало хто, популярні історії зіграли істоти як з царства тварин, так і з людей. Com uma проста лінгвагема, деякі деси містять фантастичний елемент.

Бібліографічні посилання:

БРАГА, Теофіло. Традиційні Contos do povo português. Лісабон: Publicações Dom Quixote, 1999.

РОМЕРО, Сільвіо. Популярні Contos do Brasil. Сан-Паулу: Ланді, 2008.

Ви хочете знати, що вас також зацікавить:

• Коментована інфантильна історія для crianças
• Melhores livros infantis da література бразильська
• Спляча Бела: повна історія та інші вірші
• Популярні бразильські Contos прокоментували
• Літописи curtas з інтерпретацією