15 віршів Мелхора Маноеля де Барроса: прокоментовано та проаналізовано

Маноель де Баррос (1916-2014) - один із двох великих бразильських поетів, котрий, на мою думку, здобуває заслужену славу.

Як поетика міудези та сингелези, оповідана з внутрішнього всесвіту, також була побудована лірика селекціонера Мато Гросенсе.

Відкрийте для себе агору на п’ятнадцять днів, а саме вражаючі страхи.

1. Боко

Коли хлопець збирався скуштувати каракуї та педріньї
na beira do rio Я їв дві години на день із запізненням, Алі
тамбем Нха Веліна Куе була тут. До velha paraguaia
Від побачення цього хлопчика до дегустації Каракуаса на бейра-ду
Річка зав’язана на дві години пізніше, balançou a cabeça
з одного боку на інший - до жесту, що спалює
com pena do moço і скажи слово рот. Або хлопчик
ouviu a palavra bocó e foi для домашнього бігу
Давайте побачимо нас, твої тридцять два слова, коіса
Це повинно було випити рот. Achou біля nove expressões що
sugeriam similes дурити. Е посміялися з гостара. І
окремі для роману порівняння. Tais: Bocó é
завжди деякі площі крианси. Bocó é
uma exceção de arvore. Bocó é um que gosta de

instagram story viewer

розмовляйте глибокими бобагенами з водами. Боко
Це той, хто завжди любить фала, так що ви подаєте суа
походження. Це завжди якась темна муха. É
Хтось, хто побудував свій будинок з маленьким Сіско.
Я виявив, що вдень я був частиною
Краса, яка проходить повз нас. Боко - це те, що
olhando para o chão enxerga um verme sendo-o.
Bocó - це свого роду sânie com alvoradas. Фой
o що o moço colheu em seus trinta e dosis
словники. Було підраховано

Вірші цілком характерні для лірики Маноеля де Барроса. Тут ми знаходимо гм дитина олхар про світ (ремонт, я не використовую термомоцо, наприклад, і ні Том винахідливості do eu-lrico), складене з ума лінгвагем сингела.

Також часто трапляється значення, яке надається природним стихіям у письмовій формі (педріньї, або равлику, дереву чи річці, яку ви проходите).

Ем Боко або поетична тематика демонструє, з простотою, йти Я виявив кілька років як слова e linguagem.

O eu-lrico не дає більше натяків на горіння або homem чи палаючий velha, який видається не віршем, він просто розповідає або розкриває подію слова "рот" як певний ступінь дистанціювання.

Ми також робимо висновок про те, як справа вирішується з відтінком гумору (наприкінці або з урахуванням правильних визначень Боко, ми маємо тридцять два словники, перш ніж ми захоплюємося).

2. Матерія поезії

Усі ці речі, цінностями яких можуть бути
спірні не курсують на відстані
подати на вірші

O homem що possui um pente
Дерево Ума служить для поезії

10 x 20 поле, sujo de mato - os que
nele gorjeiam: сміття, що рухається, банки
подати на вірші

Um chevrolé gosmento
Колекція поцілунків abstêmios
O bule de Braque sem boca
são bons для поезії

Отже, речі, які я ні до чого не піднімаю
тому велике значення

Кожна звичайна річ - це елемент поваги
Кожні гроші позичені, мають своє місце
na поезія ou na geral

Вірші acima складають лише короткий проміжок вірша Матерія поезії. Ессе метапоема Маноель де Баррос розповідає про композицію власного вірша, вона написана про слова escolha das та про процес літературної творчості.

Тут або поетична тематика намагається визначити, який серйозний чи матеріал гідний поезії. Поясніть читачеві або те, що це повинен бути письмовий матеріал, або євро-ліричний текст, я це виявлю поезія - це мистецтво дакіло, яке не має належної цінності (Підсумовуючи, другий або власний вірш, про який можна сперечатися не на відстані).

Або євро-лірична сублінха, що залишилася чи служить для розмноження поезії, або те, що сучасний світ не надає значення, виявляється, врешті-решт, матерія-прима да мелхор для поетичної композиції. Сан підкреслює волосся, що підпадають під найрізноманітніші цікаві для поезії елементи (гм, бум, гм бесуро).

3. Я живу ні на що

Простіше скласти нарізки подарунка, який дає добрий розум.
•
Тудо, що я не придумав і неправду.
•
Існує багато способів нічого не сказати, а лише поезія та правда.
•
Tem mais presença em mim або що я відсутній.
•
Мелхор Джейто Que Achei, щоб закликати мене foi fazendo o contrario.

Ось п’ять віршів Лівро ні про що. Сан таблетки мудрості do poeta do інтер’єр, який забезпечує концентровані та фрагментовані знання.

Тож маленькі речення, дуже стислі та роз’єднані, неспокійні чи прочитані, і запрошують вас до роздумів.

Таким чином, глибокі філософські роздуми (іноді чергувались зі світлими спостереженнями) з'являлися з віду очевидної простоти. Коли читання закінчується як фрази, що лунають і відбиваються, інтригують чи читаються.

4. Стерти

Я віддаю перевагу незрозумілим словам, які живуть у нас
fundos de uma cozinha - тип борри, банки, cisco
Робіть це як слова, що живуть у нас sodalícios -
тип excelência, помітний, величність.
Також meus alter egos são all erase,
цискоси, бідні дияволи
Дозвольте мені зупинитися у фондах ума козинья
- тип Бола Сете, Маріо Пега Сапо, Марія Пелего
Прето тощо
Всі пити або пити.
І всі конденсатори з ганчірками.
Одного разу хтось запропонував мені обожнювати гм
alter ego respeitável - тип um prince, um
Адмірал, сенатор.
Eu perguntei:
Але воно буде горіти так, як горять мої безодні
бідний діабос не фікарем?

Назва вірша já дає підказки про те, що ми будемо читати: щоб стерти залишки аквіло або залишити основа ємності для приготування викинутої рідини (або кави чи вина, для приклад).

Саме з того виду сировини поет створює свої вірші - коли він проходить невидимим, або здається необхідним, таким матеріалом, який не ввозиться.

Стерти é гм егоцентричний вірш, як написання, присвячене дискусіям щодо самого написання. Або повсякденна лексика, доступна - як і приклади, перелічені у всьому тексті - дозволяє негайно ідентифікувати співвідношення з боку читача.

5. Ольгос стоячи

Ольгаре, відремонтуй все у вольтах, набагато менший намір поезії.
Обертайте руки, дихайте або дихайте свіжо, створіть двох родичів.
Посадка будинку дає людям, днів irmãs, два irmãos і дві країни, щоб люди.
Lembrar que estão longe e ter saudades deles ...
Лембрар да місто, де він народився, як невинність, і сміятися созіньо.
Смійтеся з минулих коїс. Ter saudade надає чистоти.
Лембрар музики, танців, закоханих, яких ви ще ніколи не бачили.
Лембрар місць, де люди живуть, і койз, що люди живуть.
Лембрар де подорожує це людям, які страждають, та друзям, що виходять із фікару.
Виховуйте двох друзів, які вам близькі, і ведіть з ними розмову.
Знаючи, що люди бояться великих друзів!
Кинь фольгу де арвор, піди жувати, відчуй вітер рожевого волосся ...
Почуття чи сонце. Гостар бачити такі речі все.
Гостар, щоб ходити Алі. Гостар буде асимом скечідо.
Gostar desse moment. Gostar dessa emoção tão cheia інтимного багатства.

Вірші acima foram, вилучені, є першим пасажем, який робить обширний вірш Ольгос зупинився.

Ми спостерігаємо тут момент пауза і роздуми про життя. Про маленьку поетичну тему, він запропонував Ольхару поміркувати над пережитим досвідом.

Або євро-ліричні шоу відчувають глибока вдячність Pelas vivências, boas e pelos, я вважаю вас щасливими, що побачив вас. Це визнає красу бути живим, повноцінним і надає значення цій повноті.

Ем Ольхосбезробітним є Він встановлює взаємозв'язок здійснення як читача, або eu-ліричну дію, яка допомагає цьому інтимному моменту Балансо віддає своє життяпісочний.

Подивіться нижче прочитання цього дорогоцінного вірша:

6. Os caramujos-квіти

Os caramujos-flores são букет карамуджо, що
просто saem de noite на прогулянку
Бажано, спробувати тверді стіни там, де ви
попроси мене їсти
Ми точно не знаємо, псевдонім, вони їх їдять
ці стіни або я сао біля випасу
Провавельменте отримує компенсацію
Стіни та карамуджі розуміють деванеї
Важко уявити взаємну відданість
Перш ніж я б сказав, що ми використовуємо транссубстанціацію:
компанія стіни seu мох років caramujos-квіти
e os caramujos-квіти на стінах sua gosma
Асим розстібнути, як ти цілуєшся

Або вірш, який боїться як дійових осіб os caramujos-flores fala da природи Це стрибки зі складом мови, двома характерними рядками лірики Маноеля де Барроса.

Або євро-ліричні п’єси з questão do ponto de vista (ви карамуджо, що пасеться на стіні, або стіна, що пасеться з волоссям карамуджо?).

Або я знаходжу між цими двома елементами: псевдонім, компю або центральне ядро ​​вірша. Складається враження, що стіна з елементів карамудзо сао em ідеальна гармонія, доповнюють один одного та indissociáveis.

7. Біографія Орвальо

Більше багатство робить гомеме його неповнотою.
Nesse ponto sou abastado.
Слова, які роблять мене олією, як су - еу нао
жирний.
Não aguento бути просто маленьким хлопцем, який відкривається
portas, що puxa клапани, що olha або relogio, що
купуйте на 6 годин на день із запізненням
що апонта олівці, що бачить виноград тощо. тощо
Пердоай.
Але це, мабуть, Outros.
Єв думав оновити або повернути додому за допомогою бульбашок.

Про належну назву вірша já викликає заінтригованого олхара: як можна було б простежити біографію um orvalho? Біографія Um orvalho teria uma?

Або термобіографія стосується історії життя людини, визначення, яке, здається, не відповідає як orvalho, тобто природне фізичне явище.

Не прикрашаючи вірш, ми знайомимось із цією маленькою поетичною темою, відмінною від загального місця, який не відповідає тому, що є просто звичайною фігурою, який купує гроші, відчиняє двері та olha або relógio. Йому потрібно більше, йому потрібно відчувати себе пеле, як він повинен бути іншим, має бути кратним Ви відчуваєте новини олхареса або щодня.

Цей неспокійний олгар можна перевірити навіть у власних потребах винайти ума нова лінгвагем. У випадку з останнім віршем "Я думав, що поновлю або почну використовувати борболети.", Висновок про те, що його не можна зрозуміти раціональним шляхом, можливий лише з точки зору двох умов.

8. Дидактичний винахід

О річка, що фаза ума вольта
позаду нашого будинку
Це було зображення um vidro mol ...
Passou um homem e disse:
Essa volta que o засміяне обличчя ...
її вчать ...
Це стосувалося не лише образу кобри де відро
що фаза ума повернула назад до будинку.
Це було вченим.
Що не призвело до збіднення образу.

Не красиво Дидактичний винахід Ми бачимо, як поетичне слово може змінитися на інтерпретацію, яку ми будуємо з пейзажу.

Більшість із нас провавельменте ольгарію чи контур річки та чамарії чи навчальний простір, здатний конденсувати кількома літерами конфігурацію ландшафту. Або євро-ліричний, проте, це не відповідає тому, щоб бути ескортом вульгарної людини, тому що я вважаю, що він не відчуває себе здатним захопити красу з тієї панорами.

Про домашнє вірш протилежний поетичній темі, яка відмовляється називати або нехтувати викладанням. Então, com um Ольгар, забруднений поезією, або євро-лірична рішучість назвати такий природний ландшафт "кобра де відро", фраза, яка несе в собі набагато більше краси, що робить це, або технічне навчання.

Перегляньте відео читання поета Маноеля де Барроса або вірш вище:

9. Вірш

Поезія рятується словами - é tudo que eu sei.
Meu fado é o de não know quase tudo.
Вище або нічого, я маю глибини.
Я не маю зв’язку з реальністю.
Потужний для тих, хто відкриває уро.
Для мого могутнього, хто відкриває таке
незначності (робіть mundo e як nossas).
За це маленьке речення вони будуть хвалити мене як ідіота.
Фікей схвильований і хорей.
Sou fraco за похвалу.

Або привід для невдачі в поезії закінчується роздумом про саму поетичну тему. Ем Вірш, довгий рік із ледве десятьма віршами дозволимо нам отримати якомога менше переконань, щоб зрозуміти лірику Маноеля де Барроса.

Про перший вірш - про походження поезії - логотип веде до більш розгорнутого питання про обмеження євро-ліричного. Vão sendo tecidas verificações, мабуть, відключений, більше, неправда, це допомагає порівняти або ускладнити головоломка робити Ольгар до поета про світ.

Наприклад, ми виявляємо, що поет цінує те, що є малим і нікчемним, навпаки, він дає більше людей. Через цю своєрідну характеристику його в кінцевому підсумку називали ідіотом того, хто цього не розумів або не розумів. Якщо птах зробив те, що слід було очікувати, внаслідок образи ganhou um outro sense e o eu-lrico було переміщено як прикметник.

10. На викладав Ботафого

Як справи?: Afago розміщує торти,
Falo com o mar na rua suja ...
Я звільняюся вгору або вниз
Жодного омбро де лосангос амарелос.

Маючи менше тридцяти років, яка ганьба
Неста борда де мар де Ботафого!
Скільки жебрацьких волосків!
Той фонтад звертатися до ферми!

Тому що deixam um menino que é do mato
Любов чи море з такою кількістю насильства?

Com uma автобіографічне письмо, Маноель де Баррос викристалізувався у багатьох віршах зі свого особистого досвіду. Здається, це випадок вірша Викладав Ботафого, Хвиля чи eu-ліричний, трохи предмет в інтер’єрі, здається, зачарований пейзажем узбережжя Ріо-де-Жанейро.

Або поет, який народився в Куяба (а не Мато Гроссо), він переїхав до Ріо-де-Жанейро, щоб відвідати випускний. Маноель де Баррос був сформований безпосередньо, а згодом повернувся в інтер'єр.

Ви вірші acima, а не entanto, зображаєте тугу хтось розділив: що я зберігаю або впливаю на його рідну землю одночасно, коли він в захваті від країни Ріо-де-Жанейро. Увійдіть у фермерський будинок і жебраків, загублених або євро-ліричних волосків, дивуючись, як він здатний любити з такою силою чи океаном.

11. Deus disse

Deus disse: Vou ajeitar a você um dom:
Ви належите до дерева.
А ти належиш мені.
Ескуто або духи двох річок.
Я знаю, що ти вголос видаєш синій sotaque.
Сей ботар кліо нас мовчить.
Щоб знайти або блакитний єс, використовуйте їх передайте
Я не хочу падати з розумом.
Я не хочу причини боа для коїс.
Quero або feitiço das palavras.

Тут Маноель де Баррос демонструє духовність, пов’язану між собою роками аспекти природи.

Або поет припускає, що Deus lhe deu або "dom" є невід'ємною частиною органічного життя, спостерігаючи за деревами, річками та проходячи повз них не лише із захопленням, як належність.

O eu-lrico стрибає навіть зі словами та розпливчастими поняттями - як-от чи тиша - перетворюючи їх у матерію та створюючи образи ментаї, не читаючи цього та не піднімаючи відчуваєте більше, ніж раціоналізуємо на запропоновані теми.

12. Навчання

О, філософ К'єркегор навчив мене, що таке культура
é o caminho que o homem percorre to conhecer.
Сократ фес о сеу камiньо де культура е ао фiм
Фалу, який лише знав, що ні про що не знав.
Наукових визначень немає. Більше, ніж вчитися речам
ді-мінор ком природи. Дізнайся, що ви, люди
ви даєте деревам сервіс, щоб навчити нас падати сім
хвастощі. Діссе, що рослинна равлик ямка
на камені він пішов би в гостар. Я б точно
вчитися або мовою, що як rãs falam com як águas
і я розмовляю ком як rãs.
E gostasse mais de ensinar про те, що exuberância maior нас вживає
ти нас paisagens. Seu rosto tinha um збоку
птах. Тому що він міг знати всіх вас
світ волосся серце пісень seus. Буде вчитися
ми звільняємось. Порем Мелхор навчився не бачити,
не оувір, не бий, не намагайся і не вболівай.
Чегу за часів досягнення чи такої сутності походження.
Він був здивований, як гм грило созіньйо, гм лише маленький
грило, я міг би розібрати тишу нікого!
Єв раніше жив із Сократом, Платао, Арістотелем -
esse pessoal.
Eles falavam nas aulas: Quem наближається до оригіналів оновлено.
Піндар Фалава для мене, який використовував усі мовні скам'янілості
ачави, щоб оновити свою поезію. Ти прегавам місцерес
що або поетичний fascínio vem das корені da fala.
Сократ Фалава, що як expressões mais eroticas
são діви. І що Белеза пояснюється Мелхором
без причини, ненхума нела. Або що mais eu sei
на Сократа полягає в тому, що він viveu uma сходження мух.

Ем Навчання, яка частина обличчя дає роботу Вигадані спогади, Маноель пропонує нам поетичний текст, який пояснює його вдячність conhecimento волосся, придбані через філософські роздуми таких мислителів, як Сократ, К'єркегор та Арістотель.

О поет переосмислює, як його слова, думки філософів, щоб наблизити такі важкі або абстрактні поняття до типу мови, присутньої в його поезії.

Ми знаходимо цей вірш - також, як і в усіх інших текстах Маноеля, - мовою, яка, як і ти, аніме, як вазіос і ком о тиша.

13. Або фотографа

Важко фотографувати або мовчати.
Тим часом я тентеї. Єв рахував:
Світанок до Minha Aldeia був мертвий.
Між будинками не було ні шуму, ні проїзду.
Eu estava saindo de uma festa.
Ерам quase quatro da manhã.
Ia або Silêncio pela rua carregando um bêbado.
Підготовка машини minha.
Або silêncio був каррегадором?
Він носив або пив.
Fotografei esse carregador.
Tive інших visões naquela світанку.
Підготуйте машину minha de novo.
Tinha um парфуми з жасмиму, а не залишки залишків.
Фотографія або парфуми.
Я бачив тему, прив’язану до існування більше, ніж будь-що
камінь.
Фотографія про існування.
Я бачив аїн адз азул-пердао но ольхо де ум жебрака.
Fotografei o perdão.
Olhei paisagem velha to desbar on a house.
Фотографія або конверт.
Це було важко сфотографувати або приблизно.
Автор fim eu enxerguei a „Nuvem de calça“.
Я представляю собі, що вона знаходиться в с
braços com Maiakowski - заводчик seu.
Фотографія «Nuvem de calça» та поета.
Жоден інший поет не має світової faria uma roupa
справедливіше заряджати свою нойву.
Фотографія saiu legal.

Na робота Фотографічні нариси Ми знаходимо вірш acima, який має стислий заголовок, що узагальнює діяльність євро-ліричного: Або фотографа. Але, щоб ми були здивовані, логотип наших перших віршів ми спостерігаємо, що концепція, яку ми маємо як фотографа, не застосовується належним чином до того, що поетовий суб'єкт має намір зареєструвати.

Маноель де Баррос означає тут або наша звична концепція діяльності фотографа. Незважаючи на євро-ліричне бажання увічнити образ, на досвід, що обставина перевершує всі, а також будь-які записи та деванеї.

Кінець поеми, несподіваний, здається, натуралізує всю уявну та концептуальну подорож, яка була передана попереднім віршам.

14. Гм сонго

Aquele homem falava com as arvores e com as águas
ao jeito, що наморассе.
Щодня
Він би спакував день, щоб ти спав.
Використовуйте дощовик-спринклер, щоб розмолити всіх них
manhãs os rios e as arvores da beira.
Кажуть, це було abençoado pelas rãs e pelos
підійдіть.
Людям зараховували високі.
Вегетаріанська равлик відвідає один раз
на педра.
але я не злякався.
Тому що я буду вивчати раніше про лінгвістичний фоссей
під час навчання я багато разів знаходив вас
вирощений в камені.
Дуже багато було знайти темп isso naquele.
Їв педра рабо хвіст!
За своєю натурою він був невинний.

Гм сонго лицьова частина дає роботу До бібліотеки Маноеля де Барроса і fala про конкретну тему, não nomado, що tinha uma maneira de озброювати світ - і взаємодіяти з ним - по-іншому.

Її взаємозв'язок з природою та мовою відновлюється з типовими характеристиками лірики Маноеля де Барроса, які досить присутні у наших віршах.

15. Або fazedor de amanhecer

Sou leso em лікує машиною.
У мене є апетит до вигадування красивих речей.
За все своє життя лише ангенхей
3 машини
Як sejam:
Маленький кривошип, який можна було приклеїти, не пролунав.
Fazedor de amanhecer
для використання поетами
Покрита маніока для о
fordeco de meu irmão.
Cheguei de ganhar um prêmio das indústrias
Автомобільне платинове волосся маніоки.
Мене привітали як ідіота pela maioria
Органи влади при врученні призу.
Волосся, що fiquei um стільки чудове.
E до слави вічно стояв на престолі
у моєму існуванні.

Ем Або fazedor de amanhecer Ми читаємо мистецтво винаходи машин, які не існують, для не об'єктивних цілей, складних або логічних країн.

Наші вірші acima - і, загалом, цілісна лірика Маноеля де Барроса - нам кидає виклик відчути світ іншим шляхом, починаючи із порядку значень.

Ой-лірик тут, винахідник багатьох шай, породжує машини, які Я не розумію точки зору корисності, як ми звикли зачати в суспільстві. Таким чином, його машини, винайдені в іншому розумінні, намагаються задовольнити абстрактні потреби.

Читайте до Повна поезія Маноель де Баррос

До edição Повна поезія Поет з Гояно доступний для безкоштовного завантаження у форматі PDF.

Фільм Só Dez для Cento é Lie

Літературна постановка Маноеля де Барроса ganhou a telona. O документальний фільм, випущений в 2010 році, режисером Педро Чезар і повністю присвячений поетиці письменника Мато Гроссо.

Довідник з Лонга-Метрагема на інтеграл:

Quem foi Manoel de Barros

Народившись у Куябі, а не Мато Гроссо, не 19 грудня 1916 року, Маноель Вацлау Лейте де Баррос став чудовим волоссям, ледве ім'я та прізвище.

Його робота вважається доречною Третє покоління модернізму (до відомого Жерасао де 45).

У дитинстві поета він передав на ферму в Пантаналі, де має власність його країна Жоао Венцлау Баррос. У підлітковому віці Маноель переїхав до Кампо-Гранде, де навчався у Внутрішньому коледжі.

Його перша книга була опублікована в 1937 році (Задумані вірші Sem Sins).

Поет переїхав до Ріо-де-Жанейро, щоб вивчити Direito і був утворений в 1941 році. Тоді ж Несса вступила до комуністичної партії.

Як fome de novas vivências, Manoel viveu Nos United States, in Bolívia e no Peru.

На початку шістдесятих років він вирішив повернутися на ферму, в якій не було Пантаналу для вирощування гадо.

Паралельно із сільською діяльністю він ніколи не припиняв писати і починав присвячуватися критиці з двох років. O письменник recebeu duas vezes o Prêmio Jabuti: em 1989 com o livro Або хранитель вод e em 2002 com Або fazedor de amanhecer.

Кончеса також

• Вірші Маноеля де Барроса читати com як crianças
• Фундаментальні бразильські поети
• Книги поезії, які потрібно знати
• Os melhores вірші Вініція де Мораеса
• Мелхорські вірші Лемінського
• Кора Кораліна: вірші Essenciais для розуміння автора
• 25 віршів Карлоса Драммонда де Андраде