Джаміла Рібейро: 3 основні книги
Джаміла Рібейро (1980) - бразильський філософ, письменник, академік і громадський діяч, відомий в основному завдяки роботі як теоретик і активіст чорного фемінізму.
Зростаючи все більш і більш сумнозвісними, його роботи, зосереджені на расових та ґендерних квестах, стають важливими для нас темпів життя:
1. Маленький антирасистський посібник (2019)
Анжела Девіс, учасниця двох "Чорних пантер" і невідворотна північноамериканська активістка, одного разу заявила, що "Немає расистського суспільства, недостатньо не бути расистом. Потрібно бути антирасистом ".
Працювати Невеликий антирасистський посібник, переможець Преміо Джабуті, - це коротке та шокуюче читання, яке відображає структурний расизм, який зберігається в бразильському суспільстві. Починаючи з багатого дослідження, яке цитує різні джерела, автор розробив ряд практичних інструкцій для боротьба з расовою дискримінацією.
Джаміла пояснює, що тут зосереджується не індивідуальне ставлення, а скоріше сукупність дискримінаційні соціальні практики, які безпосередньо впливають на те, яким є наше суспільство організовано.
Не так, їх є кілька кроки, які ми всі можемо зробити побудувати менш нерівний світ:
Рухи чорношкірих людей роками дискутували про расизм як про фундаментальну структуру соціальних відносин, що створює нерівність і прірву. Або, отже, расизм - це система гноблення, яка заперечує директиви, а не лише натомість окремої людини. Визнання структурної природи расизму може паралізувати. Зрештою, як протистояти такому великому монстру? Однак нас не слід лякати. Невідкладна та антирасистська практика отримує більше щоденних поглядів.
Для початку нам потрібно повідомити себе та ознайомитись із проблемою, оскільки багато разів пригнічення замовчується та нормалізується. Філософу він призначає, що він життєво важливий зрозуміти історію Бразилії Десуманізація двох чорношкірих особин, яка пропагувалася протягом колоніального періоду.
У країні залишатимуться ті самі депозити аболісао, різноманітна дискримінаційна поведінка: наприклад, Афро-бразильці продовжують мати менший доступ до освіти, оскільки їх також викуровують з багатьох просторів влади.
Для деяких з нас це необхідно підтвердити свої привілеї Двоє з нас отримують вигоду від цієї системи і заявляють про більшу різноманітність місцевої роботи та навчання, підтримуючи позитивні заходи.
У країні, більшість населення якої чорношкіра, є більше людей, які є жертвами насильства з боку міліції та суворості судової влади, і ми також ув'язнені та мертві.
Ці дані точно приведуть нас до питання культури що ми споживаємо романтизовані розповіді про miscigenação e a colonização no Brasil. Для таких рекомендується прочитати чорношкірі письменники та мислителі, Cujo conhecimento стільки разів було відключено два канони в академії.
Це налаштовано як важливий інструмент для розуміння способів введення расизму в наше суспільство або того, що ми можемо зробити, щоб його знищити.
2. Quem Tem Medo do Feminismo Negro? (2018)
Робота, яка об’єднує автобіографічну рефлексію, а також кілька хронік автора, які досягли великої спадкоємності та допомогли популяризувати бразильську панораму чи працювати.
Alicerçado nas suas iskuências e observações enquanto жінці Афро-Бразиліра, або вільне та схрещене волосся перерізність, вихована північноамериканською феміністкою Кімберле Креншоу.
Або conceito sublinha способи, як opressões raciais, класу та жанру, які вони розширюють можливості, gerando uma вища соціальна вразливість для деяких людей, серед чорношкірих жінок.
Ми сильні, тому що держава є бездіяльністю, тому що нам потрібно зіткнутися з жорстокою реальністю. Інтерналізація геррейри, на вердаде, може бути кращим способом померти. Підтвердьте слабкі сторони, викладачі та знайте, як попросити допомоги у способах відновлення відмовлених гуманітарних наук. Субальтернізований nem nem guerreira природний: людина. Я дізнався, що розпізнавання суб’єктивності є частиною важливого процесу трансформації.
Зіткнувшись із ретроспективою про його шлях як міста та бойовика, Джаміла розповідає, що цього не робив визначає як переважно білий фемінізм, який не враховує інших переживань і розповіді.
Завдяки таким посиланням, як гачки-дзвіночки, Еліс Уокер та Тоні Моррісон, автору були відкриті перспективи чорного фемінізму. Ассім, сублінха до важливості два кілька виступів та знань, на противагу нібито універсальному баченню (і branca).
Оскільки хроніки представлені, я не воюю проти численних проявів расистського патріархату, розмірковуючи про різні сучасні події. Вони мають справу з такими темами, як гумор, заснований на образливих стереотипах, або міф про расизм та об'єктивацію афро-бразильських жінок, серед інших.
Жодного тексту, що дає назву публікації, бойовик не відновлює історія чорного фемінізму як рух, який виник у США протягом 1970-х років.
Він згадує деякі діячі, такі як Sojourner Truth, що я не знаю, як пояснити, що такий досвід, навіть серед жінок, може бути зовсім іншим.
Як резюмує Джаміла Рібейро, em jeito de заключення:
Потрібно раз і назавжди зрозуміти, що в ньому є кілька жінок, які є жінками, і поривати з універсалізмом, який виключається.
3. Або яке місце має Фала? (2017)
Частина колекції Фемінізми Плюре, координується Джамілою Рібейро в редакції Полена, видавництвом торну з імені авто згоди бразильського громадського волосся.
Робота começa traçando, яку дає портрет "невидимість Він дає чорношкіру жінку як політичну категорію ", призначаючи або притупляючи його точки зору та виступи.
Пізніше автор продовжує пояснювати, що поняття "місце фали" досить велике і може набувати різного значення та конотації, залежно від його контексту.
Досить синтезованим чином ми можемо зрозуміти це як "вихідну точку" для зустрічі зі світом: a розташування в соціальній структурі де кожен гм.
Джаміла призначає терміновість "зрозуміти, як соціальне місце, яке займають певні групи, обмежує можливості". Quem tem, ou não, влада зазнати невдачі (на почуття) - це питання, яке широко обговорювалося з часів Фуко.
Суспільство, яке все ще структуровано расизмом або сексизмом, залишається "унікальним баченням", колоніалістським і обмежуючим.
Бойовик захищає, що це бачення повинно бути оскаржене шляхом різноманітних дискурсів та уважності до суб'єктивності:
Для сприяння множинності голосів або бажаного, перш за все, воно порушується як уповноважена та унікальна мова, яка має бути універсальною. Шукайте тут, особливо, боротися за порушення, як режим дискурсивного дозволу.
Quem é Djamila Ribeiro?
Джаміла Рібейро, яка народилася 1 серпня 1980 року, належить до сім'ї, позначеної Lutas sociais. Seu pai, Joaquim José Ribeiro dos Santos, був членом чорношкірого руху і двома засновниками комуністичної партії в Сантосі.
У віці 18 років, коли він почав працювати в Будинку культури чорношкірих жінок, він розпочав свій шлях до войовничості проти расової та гендерної дискримінації.
Пуко депо, вступила до Федерального університету Сан-Паулу, де закінчила філософію та здобула ступінь магістра політичної філософії з акцентом на феміністичну теорію.
З тих пір Джаміла працювала професором університету та обіймала посаду секретаря з прав людини та громадянства Сан-Паулу. Алем Діссо, предмет вирізнявся у галузі літератури, будучи також колуністом Elle Бразилія e da Фолья-де-Сан-Паулу.
Його присутність у соціальних мережах також досить сильна, розглядається як ферментація атлетизму та публічних дискусій. В даний час сучасний мислитель вважається голосом полегшення у викритті насильства та нерівності в Бразилії.
Скористайтеся можливістю прочитати також:
- Книги для зустрічі з сучасною бразильською літературою
- Чорні письменники, які вам потрібно прочитати
- Привласнення культури: Пояснення та приклади
- Сімона де Бовуар: біографія і праці
- Джудіт Батлер: книги principais e biografia
