Auto da Compadecida: резюме та аналіз
Робота кузена бразильського письменника Аріано Суассуни була написана в 1955 році і вперше піднята на сцену в 1956 році в театрі Санта-Ізабель. Самостійність дає співчуття Це невеликий розділений на три частини та предмети як заміський маєток або Північно-Східний Сертан. Твір вперше для театральних постановок несе форте в популярних традиціях.
Характеризується помітною присутністю гумору, відомою історією громадськості, яка також має велике значення 1999, коли він був пристосований для телевізора (міні-серіал ТБ Глобо) і, щоб не слідувати, virou longa метрагема.
Пригоди Жоао Гріло та Чіко є частиною бразильських колективних образів і зображуються з вірністю або день у день, як вони борються за виживання в несприятливому середовищі.
Підсумовую
Жоао Грило е Чіко - ваші друзі-інсепаравеї, які знялися в живій історії не на північному сході. Асорті пела фоме, шкірка посушливості, шкірка суха, шкірка насильства та шкірка бідності, намагаючись вижити вороже і скупе середовище, ви двоє друзів використовуєте інтелект і даєте вам надію на контур проблеми.
(Увага, esse artigo contém спойлери)
Або falecimento do cão
Історія настає як смерть цуценя від самки страждаючого. Всякий раз, коли він був живий, сенхора, здавлений шерсть тварин, ви будь-яким чином переконаєте або батька Бензе-ло.
Ви двоє співробітників батька чоловіка - ви, експерти Жоао Грило е Чіко, - також вирушаєте без виступу і заступаєтеся з батьком. Ласкаво просимо, зусиллям adiantou tamanho, щоб нещастя пампушки або цуценя Морре нарешті отримали благословення.
Або поховання тварини
Переконавшись, що потрібно поховати тварину під пишністю та обставинами, двом експертам Жоао Грило е Чіко знову допомогли два експерти, щоб спробувати переконати батька здійснити чування.
Тоді Марото Жоао Грило, розмовляючи з батьком, каже, що залишив заповіт, де пообіцяв два королівські конуси на три для ризниці або могильної ями, зробленої латинською мовою.
Депозит якогось вагання або батько зустрічався з Джоао Гріло, думаючи, скільки речей він отримає. Або що він не міг собі уявити, що з’явиться, або складе операцію meio da.
Або bispo fica, жахнувшись вечерею: де мене коли-небудь бачив батько (досі на латині!)? Ви знаєте, що робити, тоді Жоао Гріло каже, що заповіт, неправда, обіцяв шість граф для архієпархії та чотири для парафії. Показ - це також псуване волосся dinheiro, або bispo стикаються з грубим поглядом на ситуацію.
Чегада до бандо де Северино
На півдорозі містом вторглися волосисті сторони кангасейру Северино. Будь-яка сторона вбиває практично всіх (або біспо, або батько, або ризниця, або пацієнт, і жінка).
Com medo da morte, João Grilo e Chicó tentam uma last saída: скажіть для членів сторони, що дудар tinham uma Народився Падріньо, батько Сісеро, який зміг реанімувати померлих і який міг доставити вам це. живий.
Ви не можете акредитувати, але у вас є демонстрація. Chicó trazia приховує мішок з кров’ю, коли Жоао виявив, що фасад не є другом або що трапляється, і сумка розбивається.
Про сторону, яка акредитує цього або тему Fato Morreu, я додав, що Жоао грає на такій дуді, а Чіко нібито реанімує.
До смерті бідного Жоао Грило та остаточного рішення
O truque da gaita benta не тримається протягом тривалого часу, і логотип João Grilo в кінцевому підсумку стає мертвим волоссям cangaceiros. Já no céu, всі люди знаходяться один в одному. На момент остаточного рішення Носса Сенгора заступається за кожну двох осіб.
Вважається, що вас важко врятувати (або батька, або єпископа, або сакрастіано, або страждальця та його дружину) слід безпосередньо до чистилища.
Несподіванка виникає, коли відповідного релігійного представника направляють безпосередньо до чистилища в Северино та / або його капангу, нібито злочинців, відправляють у рай чи рай. Носса Сеньора встигає відстояти той факт, що ви були природними бонами, але були пошкоджені системою.
Жоао Гріло для свого часу отримав благодать звернутися до власного тіла. Повернувшись до Терри, він погоджується бути присутнім або похований, маленьке волосся мого друга Чико. В той час Чіко пообіцяв Носсі Сеньорі, що доставить все або гроші, які йому належать, Ігрежі, якщо Жоао Грило виживе. Як диво трапляється, від муїти гесітасао ви двоє друзів полюбили життя, яке обіцяв досача.
Проаналізуйте
Використовується лінгвагем
Песа Самостійність дає співчуття Це глибоко позначено усною лінгвістикою, Суассуна має регіоналістський стиль, який прагне точно повторити fala do Nordestino:
JOÃO GRILO: Ó homem sem vergonha! Чи ставите Ви запитання? Це перекосно, що Ела чи Дейшу?
Люди мають однакові записи про помилки, сумісні із знайденими в північно-східному середовищі Бразилії, кожна людина веде унікальний та особливий дискурс.
Для північно-східної лінгвагеми доцільно створити ряд елементів, які, на думку автора, не викликають ефекту веросимілханса: описове обличчя, наприклад, використання типових північно-східних об'єктів, статуетки, які звично використовують мешканці регіону, і ті самі копії cenários do sertão, які допомагають глядачеві зануритися в історія.
Або динхейро, як аквіло, що розбещує
У жодному тексті Аріано Суассуни ми не бачимо, як усі люди зіпсуті волоссям, я прив'язав тих самих, яких нібито не слід пов’язувати з матерією (справа двох релігійних).
Варто пам’ятати поведінку батька, якого жінка, що страждає, занурює, щоб поховати або помолитися на латині, в знак поклоніння тварині.
ЖОО ГРІЛО: Ессе була розумним цуценям. Перш ніж померти, Олхава зупиняє башту, яка видає ігреджа кожного разу, коли вона бивається. Nesses останні темпи, já doente померти, відбитися трохи olhos bem, куплений для дакі сторони, Latindo na maior смуток. Я сказав, що мій patrão розумів, як minha patroa, і звичайно, що він хотів, щоб батько його абенсоадо і помер, як cristão. Більше nem assim ele sossegou. Патраові потрібно пообіцяти, що вони приїхали довірити bênção і що у випадку смерті вони матимуть латинське поховання. Те, що відбувається обмін кладовищним похованням, не є свідченням dez contos de réis для батька та трьох для сакристіану.
САКРИСТО, витираючи сльозу: Яка розумна тварина! Яке благородне почуття! (Калькулятор.) Е чи буде? Де це?
Окрім батька та ризниці, до тієї ж джогади входить і біспо, і демонструється також зіпсований волоссям динхейро.
Інтелект як єдино можливе знання
Ми бачимо довгий час в історії, як Чіко та Жоао Гріло Софрем у важкому повсякденному житті, позначеному сухістю шкіри та заохочуючи до дослідження.
Через контекст безгрошів’я або того, що залишається для персонагенів, і використовується єдиний ресурс, якого ми боїмося, - інтелект.
Ще один відрізок липневої вечері, коли Жоао Гріло намагається подорожувати на більшу глибину, щоб звільнитися, він звинувачує диявола, Христа або попереджає вас: “Deixe de chicana, João. Ви думаєте, що це тут, або Паласіо да Юстіса? "
Ви двоє друзів не маєте роботи, практично не маєте грошей, не маєте доступу до офіційних знань, але більш ніж достатньо Esperteza, malandragem e perspicácia: Чіко та Жоао Грило спостерігають за нашими ситуаціями та швидко бачать, як ми можемо отримати прибуток з.
Критика системи
Ви, покірні люди, є жертвами гніту, спровокованого волосками на короні, релігійними авторитетами, волосами донос та террас та волосами кангасейрос. Конвем Сублінхар про те, що точка зору ще двох покірних висловлена, і що глядач негайно ідентифікує.
ЖОО ГРІЛО: Чи скептично ставиться до розвідки той факт, що фазем, який я знаю про падарію, робить пекло? Я думаю, що лише тому, що я збагачу, але одного дня я повинен заплатити. Це було тому, що у мене це було, тому що, коли я був там, я опинявся на ліжку, через перехожого або через їжу, яку вона послала за цуценям. Я пов'язував спустошене м'ясо на мантейга тинья. Для мене нічого, Жоао Грило, нехай він постраждає. Гм день eu me vingo.
Ті, хто повинен захищати найбідніших - католицьких утворень (представлених волоссям батька та біспо) - акабама демонструючи приналежність до тієї самої корумпованої системи, і з цієї причини вони сатиричні, як і всі ми потужний.
Або гумор
Жоао Грило е Чіко представляє пригніченого і все, крім великої сатири на сумну і жорстоку реальність Північного Сходу. Незважаючи на тему, яку висвітлює Суасуна, вона буде щільною, або письмовий зміст завжди базується не на гуморі, а на легкості.
Ми також не бачимо жодного тексту або записів про дві "причини", це міфи та легенди, що увіковічуються в народній уяві:
CHICÓ: Bom, eu я кажу асим, тому що я знаю, як це povo é cheio de coisas, але нічого іншого. Eu ж já tive um dig bento. (...)
ЖОО ГРІЛО: Коли ти тев чи помилка? E foi você quem pariu o cavalo, Chico?
ХЛОПЧИК: Eu não. Mas do jeito que coisas vão, я не захоплююся собою більше, ніж будь-чим. Немає mês passado uma mulher teve um, na serra do Araripe, з боків Сеари.
Лінгвагем quase brincalhona, що відзначається безпосередністю, є однією з характеристик прози письменника, що додає graça à peça. Ще один аспект, який співпрацює для побудови двох персонажів, які неодноразово карикатурні, що привертає сюжет ще більшої комічності.
Personagens principais
Жоао Гріло
Бідний і скупий предмет, мій друг Чіко, використовує свої сили, щоб окреслити важкі життєві ситуації. Жоао Гріло представляє шматок північно-східного повороту, який в умовах важкого повсякденного життя використовує імпровізацію, щоб уникнути прорізів.
Хлопець
Маленький друг Жоао Грило, він поруч з вами у всіх пригодах і намагається розгадати трагічне повсякденне життя, яке він проживає за допомогою гумору. Він більше боїться того, чого або друг боїться, коли бачить, що він захоплений брехнею Жоао Грило. Чіко - типовий відомий той, хто змушений проявляти уяву, щоб вижити.
Падейру
Доно да падарія на регіон Тапероа, або країна Чіко та Жоао Грило. Na pessoal життя - це невірна жінка, бо мене побили. Або я страждаю від типового представника медіанного класу, який намагається вижити, багато разів це фазендо для двох бідніших.
Мульгер робити долор
Невірна жінка, яка поводиться соціально, як жінка-пуританка. Він приглушений волоссям і поводиться з ним краще, ніж людські істоти. Страждаюча жінка - це символ соціального лицемірства.
Отець Жоао
Девідо на свою релігійну посаду командира місцевої парафії або батька, нібито, був трохи предметом нетлінний, позбавлений фінансових амбіцій, але в підсумку стає таким же корумпованим, як і будь-яка інша істота людини. Ми не бачимо портрета батька Жоао ума ganância e da cobiça (за іронією, два великі гріхи, засуджені Ігрехою).
Біспо
Вищий чи батько з точки зору ієрархії, або Біспо tenta puni-lo, коли він виявляє ситуацію дня. Тим часом це була не та сама помилка батька, коли йому також пропонували підказку. Про Біспо афінала показано, що він корумпований, середній кванто або батько.
Кангасейру Северино
É o cangaceiro chefe do bando. Усі, хто боїться в регіоні, все ж низка жертв опинилася у світі злочинів через відсутність можливостей. Або кангасейру Северино - це або представник величезної частини населення, яке в кінцевому підсумку потрапляє в пункт призначення насильства, оскільки інших гіпотез немає.
Носса Сенгора
Заступайтеся за всіх під час фінальної зустрічі та втручайтесь із немислими коментарями, такими як, наприклад, коли він бере слово захищати або Кангасейру Северино. Богоматір глибоко щедра і намагається привести всіх до раю: вона шукає раціональних та логічних аргументів, щоб виправдати можливі помилки характеру.
Про печу
Театр театру на північний схід був розділений на три атоси. Написано в 1955 році, Самостійність дає співчуття Вперше він був опублікований для публіки, а не для подальшого вивчення, в 1956 році.
Але це було не наступного, 1957 року, не Ріо-де-Жанейро, яке все ще виділяється. АБО Самостійність дає співчуття Він відбувся у Ріо-де-Жанейро під час 1-го Національного фестивалю Амадорес.
Багато років відпої, в 1999 році, до історії ганьхоу телевізійної адаптації, а не року, щоб слідувати за virou longa metragem.
Livro na інтеграл
Або безкоштовно Самостійність дає співчуття Він доступний повністю у форматі PDF.
серіал
Книга Аріано Суассуни спочатку була адаптована для телебачення як 4-серійний мінісеріал. Результат був показаний на Rede Globo de Televisão між 5 січня та 8 січня 1998 року.
Завдяки цій величезній послідовності публіки кінематографісти Cogitaram створюють довгу мегагему (проект, який фактично слідував перед його початком або фільмом Або самотужність дає співчуттяГуель Арраес).
Чотири епізоди доступні в Інтернеті повністю. Якщо ви хочете поговорити або спочатку дайте їм наступне або відео нижче:
Фільм Або самотужність дає співчуття
Режисер Гуель Арраес як ротейро, вбитий Адріаною Фалькао, Жоао Фалькао та самим Гелем «Арраес», адаптація до класичного кіно Аріано Суассуна була зроблена Globo Filmes ні року 2000.
Або довгий метрагем тривалістю 1 х35 хв з великим складом (Матеус Нахтергаеле, Селтон Мелло, Деніз Фрага, Марко Наніні, Ліма Дуарте, Фернанда Чорногорія тощо).
Більшу частину часу це знімали в Кабасейрасі, а не в Параїбі, і коли його показували, спостерігалася швидка послідовність глядачів (понад 2 тисячі бразильських глядачів для кінотеатру).
З точки зору критики або послідовного фільму, не Grande Prêmio do Cinema Brasileiro від 2001 року. Або самотужність дає співчуття Levou для дому такі нагороди:
- Мельхор Режисер (Guel Arraes)
- Мельхор Атор (Matheus Nachtergaele)
- Мельхор Ротейру (Адріана Фалькао, Жоао Фалькао та Гуель Арраес)
- Мельхор Ланчаменто
Виїзд або трейлер:
Яким був Аріано Суассуна?
Аріано Вілар Суасуна, відомий як чудова громадська зачіска так само, як Аріано Суассуна, народився 16 червня 1927 року в Носса-Сеньора-дас-Невес, під керівництвом Жоао Пессоа, столиці Параїби. Він був сином Касії Віллар та політичного діяча Жоао Суассуни.
О пай де Аріано був убитий у Ріо-де-Жанейро. У 1942 році Аріано переїхав до Ресіфі, де закінчив середню освіту і вступив на курс Direito.
Суасуана створив свою першу печу в 1947 р Ума Мюльгер, одягнена в сонце). Немає наступного року, в 1948 році я створив ще одну пецу (Ти співаєш арфи Сіао оу Або прокинься принцесою) Перший раз, коли він допомагав у роботі, він був піднятий. Ідеалізація членів Teatro do Estudante de Pernambuco.
Em 1950 recebeu або seu first prêmio (або Prêmio Martins Pena) волосся Автомобіль Жоао да Круза. Шість років потому я був професором естетики у Федеральному університеті Пернамбуку. Леціону багато років я оселився в 1994 році.
Я маю кар’єру не в театрі з дуже продуктивною літературою, видано багато песа і книг. Суассуна Морреу, вісімдесят сім років, 23 липня 2014 року
Не сідайте на leitura do artigo Аріано Суассуна: життя і діяльність.
Літературні твори Аріано Суассуни
Театральні вистави
- Ума Мюлхер, одягнена в сонце (1947)
- Кантам як Гарпас де Сіао (ун О Дезертир принцеси) (1948)
- Os Homens de Barro (1949)
- Автомобіль Жоао да Круза (1950)
- Катування гм Корасао (1951)
- Або Пустельний лук (1952)
- О покарання дає Соберба (1953)
- О Ріко Аваренто (1954)
- Самостійність дає співчуття (1955)
- О Дезертир принцеси (Переписування Кантам як Гарпас де Сіао), (1958)
- Або підозрілий будинок (1957)
- О Санто е а Порка, Північно-східна імітація Плавна (1957)
- O Homem da Vaca і o Сила Фортуни (1958)
- A Pena e a Lei (1959)
- Farsa da Boa Preguiça (1960)
- Казеїра та Катарина (1962)
- Як Conchambranças de Quaderna (1987)
- Вальдемар де Олівейра (1988)
- Історія кохання Роме і Джульєтти (1997)
Художня література
- Історія кохання Фернандо та Ісаури (1956)
- Фернандо та Ісаура (1956)
- Romance d’A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta (1971)
- Як Infâncias de Quaderna (Щотижневик "Фольгетим", "Діаріо де Пернамбуку", 1976-77)
- Історія Rei Degolado nas Caatingas do Sertão / Ao Sol da Onça Caetana (1977)
Кончеса також
- Фільм "Центральний ду-Бразилія"
- Бразильські комедійні фільми Мелхорес
- Bessa e seus melhores вірші
- Livro Casa-grande & senzala, Жильберто Фрейре
- Vida e morte severina від Джоау Кабрала де Мело Нето
- Livro Capitães da Areia, Хорхе Амадо
- Література Корделя: походження, характеристика, поети та вірші
- Північно-східний Кордель: важливі поеми