17 відомих музик проти бразильського полководця

Подібно до того, як Бразилію підкоряють авторитаризм і цензура, митці відмовлятимуться мовчати. Під час бразильської військової служби (1964 - 1985) було багато форм опору культурі.

MPB (бразильська популярна музика) була головним свідченням доносу для боротьби з ідеологічним контролем над системою або контролю над нею. Sem liberdade de expressão, доводиться вигадувати коди, метафори та ігри в слова для спілкування з громадськістю.

Незважаючи на два випадки цензури, переслідування та заслання, з якими доводиться стикатися цим музикантам, їх діти продовжують залишатися рамками національної історії та культури.

1. Чаша Чіко Буарк та Мілтон Насіменто

Пай, afasta de mim esse chalice
З червоного вина з сангу

Чаша Це одна з двох найвідоміших тем Чико Буарке та одна з двох найважливіших брошур військового періоду. Ембора була написана в 1973 році, вона була піддана цензурі та випущена лише 5 років тому, в 1978 році.

З метафорами та подвійними значеннями Чіко висловив жорстку критику авторитарного уряду. Цитуючи біблійне пасагемо (Марка 14:36), він, схоже, порівнює полегшення Ісуса не кальварія, як це робить бразилейро.

Ассім, або чаша, була б повною кількістю замучених і мертвих жертв санг, менше, ніж жорстока держава. З іншого боку, через semelhança між словами "чаша" та "cale-se", посилайтеся на пригнічувати або замовчувати цей вірарам ротина.

Як важко домовитись
Se na na calada da noite eu мені боляче
Я хочу розкрити людський крик
Який спосіб бути захищеним
Мовчанка Ессе все переслідує мене
Atordoado eu слідкуйте за новинами
Na arquibancada на будь-яку хвилину
Дивіться спливаючого або монстра da lagoa

"Чудовиськом" епохи був постійно присутній амеаса, який, здавалося, наближався через кілька років, залишаючи або підданого в постійному стані настороженості.

Він побоюється, що наступним роком стане загальноприйнятою практикою епохи: військова поліція вночі вдерлася в будинки і підняла людей, багато суміамів назавжди.

Я також читав Повний аналіз музики Calyx.

2. Щастя щастя Каетано Велосо

Ходьба проти вітру
Sem lenço, sem документ

Посилання не на тропікалістський рух, Щастя щастя Він був представлений в 1967 році не на фестивалі Record Record. Незважаючи на четверте місце в конкурсі, музика була улюбленою публікою і мала величезний успіх.

Під час застою і нестачі свободи пісня пропунха руху та опору. Caetano falava em ходьба "проти або вітру", ou seja, проти напрямку, за який він був злий.

Sem lenço, sem документ
Нічого, ні сумки, ні моєї
Я хочу продовжувати жити, кохати
Eu vou
Чому ні, чому ні

Як пояснив Каетано пізніше, під музику та історію молодого чоловіка, який пройшов місто, на перших порах.

Посилаючись на елементи популярної культури, traça um портрет seu tempo, представляючи молодь, яка почувалася загубленою і хотіла втекти, але ніколи не знала куди.

Я також читав Повний аналіз музики Alegria, Alegria.

3. Будь ласка, не кажіть, що ви не підводите квітиДжеральдо Вандре

Давай, підемо, чого чекати, не знаю
Що знає з години на годину, не очікує, що це станеться

Будь ласка, не кажіть, що ви не підводите квіти, пісня, яку написав і заспівав Джеральдо Вандре, є одним із двох найвідоміших чоловіків проти бразильського полководця.

Також відома як "Caminhando", музика була представлена ​​на Міжнародному пісенному фестивалі 1968 року і посіла друге місце. Лист, сильно політизований, режиму "Чаму атакує", і музикантові довелося покинути країну.

Наші есколаси, вулиці, поля, будівлі
Ми всі солдати, озброєні чи ні
Ходьба і спів і слідування пісні
Ми всі однакові кубики брасу чи не
Я люблю одне одного в думках, як квіти не чао
До впевненості попереду, до історії в моєму
Ходьба і спів і слідування пісні
Навчання та викладання uma nova lição

З елементами, які ми лембровали пісні, що використовуються в пассатах, протестах та демонстраціях, під музику та гм Я звертаюся до união e à ação collectiva. Я піду на нещастя та дослідження бразильського пова, показавши, що всі соціальні партнери повинні боротися разом за свободу.

Музика показує, що всі, хто усвідомлює гнітючу реальність, є відповідальність агір, Ми не можемо пасивно сподіватися, що ви будете coisas melhorem.

Я також читав Повний аналіз музики Pra não dizer que no falei das flores.

4. O Bêbado e o Натягувач, Еліс Регіна

Хора
To nossa Pátria mãe gentil
Choram Marias e Clarisses
Не тільки Бразилія

O Bêbado e o Натягувач Це пісня, написана в 1979 році Алдіром Бланом та Жоао Боско, яку записала співачка Еліс Реджина. Або, мабуть, мається на увазі bêbado, "що приносить траур" розгубленість і смуток роблять пово Бразиліро, що софрія як фінал дає свободу.

Його власному Патріа, разом з усіма іншими, дружини, філи і товариші кажуть їм, що нас виховує військова поліція. Ао, згадуючи нувенів як "замучені місця", листом засуджує випадки катувань і смерті, що помножилися в країні.

Десабафандо на щоденнику або "суфоко" щоденника "noite do Brasil" (метафора дитадури), лембра "стільки людей, що виїхали", вигнанці, що фугірам виживає.

Більше сей, ніж ума дор асим гострий
Це не повинно бути марним
Сподіватися
Dança na corda bamba від Sombrinha
E на кожному кроці dessa linha
Я можу бути синцем

Випадково!
До канатохідця Есперанса
Дізнайтеся, що або показати кожен художник
Я боюся продовжувати

Незважаючи на дисфоричність тома композиції, останні строфи траз ума Заохочувальне повідомлення для супутників та сучасників Еліди.

Я з'їдаю стільки соусу, щоб сподіватися і "проходити канатом" і не відставати. Ви, бразильці, в основному художники, повинні продовжувати своє життя, доводячи, що у вас будуть щасливі дні.

5. Eu quero é кидаю мій bloco na rua, Сергіо Сампайо

Хоча кажуть, що eu dormi de touca
Що ЄС програв у рот, той ЄС фугіда брига
Те, що я впав з галхо і що ніколи не бачив сайда
Цей ЄС помер від медо, коли або пау зламався

Eu quero é кидаю мій bloco na rua це музика 1973 року, в якій Серджіо Сампайо висловлює суть почуття туги в очікуванні військового статусу. Переляканий, цей маленький хлопець, здається, зазнає невдач у загальному бразильському номі, демонструючи загальне невдоволення та постійний терор.

Спробуй тамбем де ума Критика уряду Медічі та передбачуване "економічне диво" що було оголошено політичною пропагандою.

Eu quero é кидаю мій bloco na rua
Стрибати, підстрибувати пра гемер
Eu quero é кидаю мій bloco na rua
Gingar, дарувати та продавати

Eu, для мене я хотів isso та aquilo
Um quilo mais daquilo, um grilo менш disso
Я кажу, що це потрібно або що я взагалі не знаю
Я хочу, щоб усі несе карнавал

Сампайо, як і багато інших людей, просто хотів побачити або seu "bloco na rua", ou seja, об'єднану молодь, яка розважається. О Карнавал, відомий як час радості та звільнення, виступає протиотрутою від постійних репресій.

Через цю пісню Ассіма або музиканта від його голосу до іншого способу протистояння: або "переповнення", що кидає виклик або консерватизму струм.

6. Це обійми, Гілберто Гіл

Meu caminho pelo mundo
Eu mesmo traço
До Bahia já me deu
Régua e compasso
Що ти знаєш про мене?
Це обійми!

Це обійми Це музика 1969 року, яку написав і заспівав Гілберто Гіл. Задуманий, коли точний художник виїхав у вигнання в Лондон, в роки чумбо да дитадури, мова йде про прощальне повідомлення.

Що ти хочеш, стикаючись з усіма цензурами та переслідуваннями, безглуздим місцем, яке боїться йти на роботу, щоб простежити свій «шлях у світ». Гіл показує, що він Я дарую себеВін віддає своє життя і віддає своє життя, плануючи повернути собі свободу і автономію, яку він втратить.

Алу Ріо-де-Жанейро
Це обійми!
Всі або всі бразильці
Це обійми!

Привітавшись із кількома відомими місцями в місті Ріо-де-Жанейро, включаючи Реаленго, де він ув’язнений, він готується виїхати. Таким чином, його слова, здається, припускають, що це щось тимчасове: Гіл знав, що одного разу він повернеться.

7. Попри вас, Хлопчик Буарк

Hoje você é quem manda
Фалу, ти фаладо
Не обговорюйте, не обговорюйте
A minha люди hoje go
Сторона Фаландо та Olhando pro chão
Віу?
Ви винайшли цю державу
Винайти винахід
Все стікає
Ви вигадали або гріх
Схема придумати або програти

Спрямований до військового уряду, Незважаючи на você Це очевидно і смілива провокація. Написана та записана Чіко Буарке в 1970 році, пісня була піддана цензурі на той час, випущена лише в 1978 році.

Повторюючи вступний вірш "Amanhã vai ser outro dia", Хлопчик показує, що він сподівається, що він не помер, що він все ще чекає, поки режим залишиться.

Будьте, не присутні, або поводьтесь перед авторитаризмом та репресіями із "криком", або музикант знав, що ніяке майбутнє, оскільки все не зміниться. Ассім, як одна із форм заохочення, наважився sonhar com a liberdade.

Незважаючи на você
Аманха повинен бути ще один день
Я запитую вас, де сховатися
Надати величезну ейфорію?
Як я збираюся заборонити
Коли ти наполягаєш на співі?
Água nova проростає
І люди люблять сім зупинку

Або raiar do sol символізує або народжується в новому темпі, або кінець смутку та втечі, що панує в країні. Те саме піддається цензурі та переслідуванню з боку поліції, або музикант наполягає на неприйнятті чи встановленні влади та заохоченні власних виступів.

Canção передає до стійкість з ум пово, що, незважаючи ні на що, я не здався. Втомлений і напів-половина, Чико Буарке амеасу або авторитарний режим, оголосивши, що його фінал перевіряється.

Будеш гірко
Продати або день
Я повинен попросити ліцензію
E eu vou morrer de rir
Цей день буде
перш ніж ти думаєш

8. Заборонено забороняти, Каетано Велосо

я кажу ні
Я кажу ні-ні-ні
Я кажу:
Заборонено забороняти
Заборонено забороняти

Caetano Veloso compôs Заборонено забороняти У 1968 році, страхітливий рік в історії Бразилії, який завершився інституційним Ато No5. Між кількома авторитарними заходами, або AI-5 Це визначає попередню цензуру культури та друкарні, незаконність несанкціонованих публічних зборів та призупинення дії директив двох міст, що розглядаються як інімігос системи.

Жодного наступного року в супроводі Мутантних волосків, ані присутнього співака, ані теми III фестивалю Internacional da Canção. Ваядо, в умовах продовження появи, він звернувся до громадськості: "Ви нічого не розумієте!".

Що це для мене звучить, як вічно це триває
Тобто я повернусь.

У травні 1968 року в Парижі університети розпочали рух, який походить від Грева Гераля протягом декількох днів конфліктів між громадянами та поліцією. Серед іншого, молодь вимагала зміни парадигм, а не всього суспільства, боротьби чи консерватизму.

Натхненний французькими громадськими рухами, Каетано використав деякі з своїх традиційних фраз, таких як прізвисько "É заборонено забороняти!". Немає бразильського контексту, оскільки слова фазіаму більш зрозумілі, ніж будь-коли, як раптові заборони, які множаться.

Відмовляючись від усього, повстаючи та чинячи опір, або кантор лембрава чи громадськість seu, що всі ми маємо бути такими, якими ми мріємо, а не такими, якими ми обригам. Більше, ніж музика для осуду, мова йде про гм Хіно - непослух.

9. Яка це країнавід Леджіо Урбани

Nas favelas, а не Сенат
Тримайте за всі боки
Ніхто не поважає Конституісао
Але кожен акредитує майбутнє нації

Яка це країна?
Яка це країна?
Яка це країна?

Пісня була написана Ренато Руссо в 1978 році, але вона була записана лише 9 років, що дало назву третьому альбому групи Legião Urbana.

О, співак, визнайся, що ти не зважаєш на ланчаменто, бо ти сподіваєшся на те, що, як і на мельхорассем і музика, деіксас де фазер. Однак майже десять років тому все залишилося без змін.

Про тему lança fortes критик sociais, показуючи або Бразилію як гм країна переходила безкарно, за відсутності нормативних актів та корупції узагальнено.

Більше або Бразилія буде багатою
Давайте підемо товстими
Коли ми продаємо всі душі
Два nossos indios num leilão

У 1987 році країна переживала складний період: незважаючи на те, що не було більше двох військових, прямих виборів не було. Танкредо Невес, обраний виборчим колегіумом у 1985 році, помер до приходу до влади.

Віце-президент Хосе Сарні підписав перед нацією та встановив Поперечний літак, набір економічних заходів, які простежують нову моеду і в кінцевому підсумку зазнають невдачі.

Ренато Руссо демонструє все або свій переляк, або свій шок, і свій смуток, ставлячи під сумнів мотивацію нації, яка ігнорує або страждає від власного пова і навряд чи про це дбає.

Я також читав Детальний аналіз музики Яка це країна.

10. Як і наша країна, Elis regina

До того, як дбати про мене
Ha perigo na кут
Вони будуть перемагати і перемагати
Він датований pra nós
Що ми молоді ...

Як і наша країна Це пісня Belchior, написана і записана в 1976 році, яка більш відома у версії Elis Regina, випущеній не того ж року.

Тема «О» дає голос поколінню молодих людей, які порушують свою конфісковану свободу, які змушені змінитись або свій спосіб життя через прийняття рішення.

Позначені питання щодо волосся, до експериментів і девізу руху "мир і любов" хіпі, його quotidianos будуть перетворені на засоби, переслідування та постійне ameaça.

АБО культурний та соціальний регрес У мене є почуття туги та розчарування серед молодих людей, оскільки ви або ваш час були спрямовані, і в той же час вас ніколи не перевіряли.

Minha dor é perceber
Це незважаючи на термос фейто тудо або те, що ми розпалюємось
Ми однакові і живемо
Ми однакові і живемо
Як ми країна ...

Ассім, до музики ілюструє або конфлікт поколінь того часу. Ембора думає по-іншому і бореться за свободу, ці молоді люди в кінцевому підсумку будуть засуджені жити по відношенню до тієї ж консервативної моралі, що і попереднє покоління.

11. Загальна поведінка, Гонзагінья

Ви повинні штампувати назавжди um ar de alegria
e dizer: tudo tem melhorado
Ви мусите молитися волоссям, щоб зробити patrão
зрозуміло, що це безпрецедентно

Гонзагінья був двома музикантами, які найбільше критикували військових, маючи понад 50 пісень, підданих цензурі режиму. Серед них виділяється перший успіх, Геральна поведінка, 1972.

Що стосується музики, то вона знімає жорстокість, провокує чи не публічний шок, і Гонзагінья був названий терористом і відомий як "співак ранкору". На лист, або музикант фала як бразильське місто, коментуючи поточну нестабільність країни.

Незважаючи на весь гніт, це дає підбадьорення і бідність, замаскована під "економічне диво", або Brasiliro comum продовжував агіндо, оскільки все це є результатом. Тоді це буде загальною поведінкою: не скаржитися, відчужуватись, робити вигляд щасливого.

Ви повинні навчитися спускатися до голови
E dizer semper: "Muito obrigado"
Сан-слова, які насправді вас захоплюють
За те, що його було дисципліновано
Deve pois só fazer pelo bem da Nação
Все тут для замовленого
Pra ganhar um Fuscão немає остаточного рішення
E диплом поведінки bem

АБО medo e a passividade свого сучасного заколотника чи художника, який відчував, що всі ми живемо фарсом. В якості провокації він запитує "Zé", nome comum no Brasil, або que fará se roubarem або Carnival, що, здається, є останнім зменшенням радості та колективної свободи.

Ачіма від тудо, до музики питання, що сліпе послух Цей етап os cidadãos viverem e morrerem другий як довільні правила, що утворюють імпости.

12. Сінал Дат, Пауліньо да Віола

Ола, як я йду?
Eu vou indo e você, tudo bem?
Tudo bem eu vou indo працює
Вклею моє місце не в майбутнє, а ти?
Tudo bem, eu vou indo em шукаєш
Звучу спокійно, знаєш ...

Сінал датований Це музика, яку Пауліньо да Віола написав і заспівав як V Festival da Música Popular Brasileira у 1969 році. Музика, зовсім відмінна від звичного реєстру співачки, викликає дивацтва і завойовує увагу публіки.

На пісню, двоє людей не перебувають у дорозі і розмовляють про машину, інкванто чи синал датовані. Або діалог, однак, приховує глибші повідомлення, ніж може здатися на перший погляд. Важливіше за ваші слова, são os seus silêncios, як речі, які я хочу сказати, але ніяк.

Стільки коїса, що eu tinha dizer
Більше eu sumi na poeira das ruas
Єв також було що сказати
Але я поїхав до Лембранси
Будь ласка, телефонуйте, точний єс
Випий трохи коїси, швидко
Пра тиждень
Або синал ...
Eu сподіваюся на вас
Я відкрию ...
Будь ласка, без esqueça,
Адей ...

Або власний заголовок здається uma метафора гноблення e за відсутності свободи жити. Нессенсе, ми можемо припустити, що ви, хлопці, зазнаєте невдач, оскільки на вас тиснуть, а тому, що ми не можемо пройти легко, бо ви боїтеся помсти.

Embora не має прямого посилання на уряд, вона займається музикою протесту. Або публіці, яка слухає і partilhava або той самий соціальний контекст, вдалося заповнити порожні місця пісні та зрозуміти їхнє повідомлення.

13. Погодьтесь кохання, Чіко Буарк

Погодьтесь, кохання
Євiта ум песадело агора
Sonhei que tinha la fora люди
Ватин я не несу, яка біда
Це було важко, numa muito escura viatura
Minha nossa святе створіння
Хаме, хаме, хаме ла
Chame, chame або Ladão, Chame або Ladão

У 1973 році Чіко Буарк ніколи не піддавався цензурі стільки разів, що він більше не міг асимілювати композиції. Не буде наступного року, Lançou чи дискотека Сінал Дат з музикою, написаною друзями, серед якої вона і складається Погодьтесь кохання, assinada Джуліньо да Аделаїди, um de seus pseudônimos.

На музиці, або маленький суб'єкт погоджується з компаньейрою сказати йому, що робив Сонхо підняв пела міліцію протягом ночі. Не турбуйтеся більше про непристойність, чико апонта або пальця ао ініміго, "важко". Або це не працює як абревіатура для "ditadura", а також як прикметник для його негнучкості та насильства.

"Chame o Ladão" - це два найвідоміші музичні рядки: коли поліція, яка повинна захищати нас, атакує нас, що ми можемо боротися, щоб захиститися? Хлопчик пропонує це Влада того часу була більш злочинною, ніж самі бандити.

Це займає кілька місяців
Convém, водночас, пом’якшувач голосу
Більше одного року я ніколи не бачив
Ponha a roupa у неділю
E може скептично мене

Перед тим, як його підняти, цей маленький хлопець залишає жінку і йде продовжувати своє життя, він не повинен повертатися. Пасагемна довідка чи пункт призначення багатьох "режимів ініміго до": витягнуті з ліжок за ніч, волоски агентів просто зникли, ой сея, вони були мертві.

14. Неділя жодного парку, Жильберто Гіл та Ос Мутант

Або sorvete é morango
É vermelho!
Ой, рожевіє
É vermelha!
Ой поворот, поворот
É vermelha!
Ой, поворот, поворот ...

Неділя жодного парку Це музика 1967 року, яку написав і заспівав Гілберто Гіл. Не того ж року, або співак з'явився, або тема не була III Фестивалем популярної музики, яку супроводжував колектив Mutantes, і була на другому місці. Йдеться про розповідь, яка розповідає історію двох Гоменів: Хосе, "o rei da brincadeira" та Жоао, "o rei da confusão".

Жодної неділі Жоао вирішив не битися і полюбив Джуліану без парку. Хосе, я продаю або другу в супроводі moça de quem ele gostava, deixa to be brincalhão та fica furioso. Під час міської атаки вбивайте або вбивайте, як ножем.

Ольга фака! (Ольга фака!)
Olha або sangue na mão
Ê, Хосе!
Джуліана не чао
Ê, Хосе!
Outro corpo впав
Ê, Хосе!
Ваш друг Жоао
Ê, Хосе ...

Amanhã não tem feira
Ê, Хосе!
Немає більше будівництва
Ê, Жоао!
Більше не brincadeira tem
Ê, Хосе!
Я більше не розгублений
Ê, Джоао ...

Пісня, яка виглядає як невинна історія неділі в парку, логотип приймає бурхливі та зловісні обриси. Турбує музика під музику відчуття неминучої периго, це призводить до насильства, яке ламає життя двох людей і в підсумку стає їх розоренням.

15. Літати в супі, Рауль Сейшас

Еу соу муха
Який pouou у вашому супі
Еу соу муха
Яка картина, щоб знущатись над ним

Еу соу муха
Що турбує або seu sono
Еу соу муха
Я не знаю, що четвертий гуде

Літати в супі це відома пісня Рауля Сейшаса, частина його першого альбому Криг-Ха, Бандоло!, 1973. Мабуть, це має сенс, музика дуже економить сильне послання опору. Нела, або ліричний суб’єкт, визначає як муху, маленьку комаху, яка, здається, існує, що вас турбує.

Прикидаючись військовим, він оголошує себе маленькою крилатою істотою турбувати або я здогадуюсь. Незважаючи на всі репресії, Рауль та його сучасники продовжують боротьба або консерватизм, те саме, знаючи, що Люта ще довго має закінчити.

E não adianta
Вір мене дедетизував
Pois nem або DDT
Може асим винищити мене
Тому що ти вбиваєш уму
E vem outra em meu place

Однак важко встояти, також стійкий. Рауль Сейшас звертає на вас увагу "диверсії", які ми множили, даючи зрозуміти, що вбивство нао коштувало того, ви завжди можете з’явитися більше.

Як метафора, як муха в супі, або співак, блискуче резюмуючи, a форма вівера "do contra", фазерської контркультури, відростання та виживання в часи хаосу.

Дізнайтеся більше про Літати в супі e інше великі події Рауля Сейшаса.

16. Хорхе Маравілья, Чіко Буарк

І нічого, як um tempo após um contratempo
Pro meu heart
Не варто фікар, навряд чи фікар
Chorando, resmungando, até quando, ні, ні, ні
І як já dizia Хорхе Маравілья
Перен розуму
Mais vale uma filha na mão
Що ти летиш країною

Під музику Хорхе Маравілья Його випустив Чіко Буарк у 1973 році, за текстом Юліньо да Аделаїди, seu pseudônimo. Або тема передає повідомлення força, заявляючи, що все проходить і це Не варто звільнятися і шкодувати. Então Chico foi à luta, або що це не так, це означало створення музики протесту проти диктатури.

Емборі незручно більше вель і консервативних послідів бразильського суспільства, Чіко Естава підкорюючи серця das gerações mais novas.

Você não gosta de mim, mas sua filha gosta
Você não gosta de mim, mas sua filha gosta

Коли було виявлено, що Джуліньо да Аделаїда та Чіко Буарке були одними і тими ж пісоями, ми почали як підозрілі. Громадськість звинувачує в тому, що музика була спрямована на генерала та президента Ернесто Гейзеля, чий фільхайн був оголошений співаком.

Хлопче, не так, я заперечую і розповідаю справжню історію: одного разу, коли я був у полоні ДОПС (Департамент політичного та соціального порядку), два агенти скористались можливістю, щоб попросити автограф для filha.

17. Весна нам Дентес, Сушені та Молхадос

Quem tem consciência para ter coragem
Вдала сила, щоб знати, що вона існує
У центрі власний ангренагам
Винайдіть проти прохолоди, яка чинить опір

Весна нам дентес Це музика групи Secos & Molhados, записана в 1973 р. За текстами Жоао Аполінаріо. Аполінаріо був португальським поетом, який виїхав у вигнання до Бразилії за часів Салазара та боїв чи фашизму. Це був також пай Жоао Рікардо, який грав свої вірші для групи.

Лист, надихаючий, lembra that щоб протистояти цьому, ми повинні бути сильними, мужніми та обізнаними дакіло, яке нас оточувало. Навіть до поразки або "бурі" ми боїмося, що вона виживе, збережемо трохи надії, забезпечимо "весну між вами".

Quem não вагається, переможений
Квем-джа загублений ніколи не впадає у відчай
І закутаний бурею, небіжчик
Між вами благополучно весною

Класна культура № Spotify

Виведіть ці та інші музичні твори про військову дитадуру на список відтворення що ми готуємо для вас:

Кончеса також

• Music Cálice, Chico Buarque
• Мелхорес бразильська музика
• Музика Pra não dizer que não falei das flores, автор Джеральдо Вандре
• Музика Memoraveis Чіко Буарке
• Чіко Буарк: біографія, музика та книги
• Як головна музика з Тропікалії