Структуралізм: що це таке і які його ключові ідеї

Структуралізм - це теоретичний рух, що розпочався у Франції в середині 1960-х, особливо в галузі гуманітарних та соціальних наук. Роботи, які згруповані під назвою "Структуралізм", характеризуються тим, що мова має ключову функцію у розвитку людської діяльності та її функцій.

Цей рух мав важливі теоретичні та практичні наслідки в таких дисциплінах, як лінгвістика, соціологія, антропологія та філософія. Далі ми розглянемо основні ідеї структуралізму та їх вплив на соціальні науки.

• Пов’язана стаття: "Що таке постструктуралізм і як він впливає на психологію"

Що таке структуралізм?

Структуралізм - це теоретичний та методологічний підхід, який стверджує, що в кожній соціокультурній системі існує ряд структур (форм організації), які обумовлюють або визначають все, що відбувається в межах сказаного система.

Отже, те, що конкретно досліджує Структуралізм, це ці структури, однак з цього стає неминучим аналіз зв'язку між ними, тобто як вони формують різні соціокультурні системи та людську діяльність.

Мова як структура

Хоча структуралізм - це рух, який має більш-менш конкретну історію, термін "структураліст" може застосовуватися до будь-якого аналізу, який підкреслює основні структури явища та їх відносини. Тобто його можна розглядати як структуралістський будь-яка школа соціальних наук, яка надає пріоритет порядку, а не дії (Теодор 2018).

Хоча багато його внесків є досить складними, ми можемо узагальнити три ідеї, які допомагають нам зрозуміти деякі ключові підходи до застосованого структуралізму в соціальних науках.

1. Кожна система складається з конструкцій

Структура - це спосіб організації частин цілого, включаючи сукупність його взаємозв’язків. Для структуралізму ці способи організації (структури) є тим, що має сенс у людській, соціальній та культурній діяльності; з яким, його властивості є принципово лінгвістичними.

Іншими словами, структури - це набір символів, за допомогою яких ми створюємо значення. Вони є набором означувачів, за допомогою яких ми інтерпретуємо світ і ставимося до нього.

Отже, для структуралізму вся реальність має символічну природу, тобто визначається мовою, що розуміється як "порядок символічного". Він захищає, що різні культури, поведінка, міфи та мовні схеми, що їх характеризують, виявляють закономірності, загальні для людського життя.

• Вас може зацікавити: "Чим схожі психологія та філософія?"

2. Ця структура визначає положення, яке займає кожен елемент

З попереднього пункту випливає ідея, що вся діяльність людини, а також її функції (включаючи пізнання, поведінку та саму культуру) є конструкціями, оскільки опосередковані символами. Тобто вони не є природними елементами, і більше того: вони самі по собі не мають значень, а мають сенс лише в тій мовній системі, де вони знайдені.

Іншими словами, замість того, щоб ми розмовляли мовою, мова розмовляє з нами (вона визначає, як ми будемо розуміти і діяти у світі). З цієї причини Структуралізм важливим чином пов’язаний із семіотикою (вивчення знаків, символів, спілкування та створення значення).

3. Структури - це те, що лежить під очевидним

Якщо через соціальні наукові дослідження ми зрозуміємо структури, тоді ми також зрозуміємо, чому і як відбувається певна людська та соціокультурна діяльність.

Тобто, структуралізм як інтерпретаційний метод він намагається звернути увагу на внутрішні структури культурних елементів, вірніше, спробувати зрозуміти структури, які обмежують або роблять можливим існування цих елементів.

Суспільство і культура - це не просто сукупність фізичних елементів, і вони також не є подіями, що мають власне значення, а навпаки, це елементи, які набувають значення.

Отже, це процес набуття значення, який ми повинні розуміти, проводячи соціальні наукові дослідження. Таким чином, Структуралізм позначає важливе методологічне розмежування природничих наук від гуманітарних та соціальних наук.

Останні навіть рухалися до розуміння індивідуального досвіду. З цієї причини структуралізм також позиціонувався як реакція на феноменологію, оскільки він вважає це глибокі переживання - це не що інше, як ефект структур, які не є собою експериментальний.

Деякі ключові автори

Одним з найважливіших попередників розвитку структуралізму є Фердинанд де Сосюра, батько семіотикиОскільки, як ми вже бачили, Структуралізм займає значну частину своїх постулатів, щоб зрозуміти людську діяльність.

Однак останніми піонерами структуралізму вважаються праці французького антрополога Клода Леві-Стросса, психолога Жан Піаже, філософ-лінгвіст Ноам Хомський, мовознавець Роман Якобсон, філософ-марксист Луїс Альтуссер, літературний Роланд Барт серед інших.

Зовсім недавно, і на тонкій межі між структуралізмом і постструктуралізмом, і навіть після того, як заперечив його приналежність до цих рухів, виділяються філософи Мішель Фуко і Жак Дерріда, а також психоаналітик Жак Лакан.

Редукціоністська упередженість та інші зауваження

Структуралізм зазнав критики, оскільки, вважаючи, що структури є тими, що визначають людське життя, він часто нехтує автономією та можливістю індивідуального вибору. Іншими словами, він може потрапити в редукціоністські та детерміновані позиції щодо людської діяльності чи досвіду.

Що стосується вищесказаного, аргентинський гносеолог Маріо Бунге говорить це структури самі по собі є сукупностями взаємозв’язківВони не існують без цього, за допомогою чого їх не можна вивчати як елементи самі по собі.

Будучи властивостями об'єктів, структури завжди належать до системи і не можуть вивчатися окремо від цієї системи або окремої людини як сутності, що має своє власне існування.

Бібліографічні посилання:

• Каллер, Дж. (2018). Структуралізм. Рутледж-енциклопедія філософії. Тематичний. DOI 0,4324 / 9780415249126-N055-1.
• Теодор, С. (2018). Структуралізм у соціальній науці. Рутледж-енциклопедія філософії. Тематичний. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
• Основи філософії. (2008-2018). Структуралізм. Основи філософії. Процитовано 11 травня. Доступно в https://www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
• Анда, К. (2004) Вступ до соціальних наук. Лімуса: Мексика.
• Бунге, М. (1996). Шукайте філософію в соціальних науках. XXI століття: Аргентина.