Мова як регулятор соціального

Я вже це сказав Ніцше: “Немає нічого менш невинного, ніж слова, найбезпечніша зброя, яка може існувати”.

Філософ не намагався змусити нас уявити сцену, в якій використання певних мовних знаків розв'язує драму чисто і просто (для цього ми вже маємо численні мильні опери як приклад). Швидше, він мав на увазі більш загальні терміни глобальних наслідків, які певне використання мова, за межами чистої передачі інформації між холодно аналітичними умами і ідеально скоординований. Якщо до цієї донаукової інтуїції ми додамо певні висновки, витягнуті з психолінгвістика, ми отримуємо принцип наших соціальних відносин: мовний знак - це не пакет інформації, готовий до аналізу холодно, що хтось посилає нам... але перцептивна одиниця, яка виробляє в нас зразки дій, міркувань чи мови, ми хочемо цього чи ні.

Отже, однак багато мов може здаватися претензіями на нейтралітет Як кодекс, зрозумілий і засвоюваний усіма, значення всіх ознак, з яких він складається, підпорядковується a безперервний консенсус. Консенсус, який, як і будь-яка форма переговорів між агентами, повністю формується суб’єктивністю, досвідом та очікуваннями кожного з них. Нейтральність помітна своєю відсутністю.

Слова дозволяють появу культурно узгоджених концепцій, і з цих значень вони походять, в відношення до контексту, цінностей, які в кінцевому рахунку супроводжують нашу поведінку як окремо, так і колективно. Як приклад, я врятую деякі особисті переживання.

Ліберальна мова у Великобританії

Під час одного з моїх перебувань у Лондон, Я зміг помітити, як використання мови, яка там стилізована (і я маю на увазі не мову, а спосіб узгодження значень, що утворюють типові вирази), сповнене конотацій, пов’язаних із ліберальне мислення. Ця ідеологія характеризується важливістю особистості на противагу межам, накладеним соціальною тканиною. Вам потрібно це пам’ятати Маргарет Тетчер Він неодноразово стверджував, що суспільства не існує, що окрема людина існує окремо. Тому вони є симптомами приватного характеру життя загалом, споживання, ділового світу та його переваг, яких прагнуть в односторонньому порядку тощо.

Що стосується факту підкреслення особистості над соціальним - або навіть твердження про те, що суспільства не існує, як засудила Тетчер, - це бачимо, що у Сполученому Королівстві, коли задаються причини або пояснення події, питання, яке відкриває завісу дискусії, завжди Це є: це залежить від особистості чи це питання удачі? (Це залежить від особистості або це питання удачі), ігноруючи, що походження може бути пов’язане з чимось структурним характером, що перевищує індивіда (пам’ятайте, там не існує суспільства).

Ще один приклад, коли ми можемо спостерігати, як ліберальна ідеологія сильно вкорінена в англійському суспільстві, має типовий вираз це не ваша справа, який використовується для вираження "це не твоя проблема", але в перекладі буквально буде "це не твоя справа". Цей вислів наводить на думку про явний паралелізм між діловим світом - або світом економічної діяльності - і ниткою, яка забезпечує узгодженість самого життя. Більше того, факт зауваження, що бізнес власний, свідчить про недооцінку чужої ідеї, дуже нецікаву концепцію з точки зору, в якій Суспільства як такого не існує, але є лише деякі особи зі своїми інтересами та без спільних інтересів, які підтримують їх поза колективним захистом суспільства. майно. У цьому сенсі смішно, наприклад, як дієслово “поділитися”, яке могло б означати “поділитися чимось, тому що є щось спільне”, є часткою, що є діями компанії. Іншими словами, навіть дія спільного використання тут втрачає соціальний підтекст і знову оформлюється в межах ділової та економічної прибутковості.

Що стосується споживання, я знайшов фразу застарілою, що означає "термін придатності", але також "старомодний", особливо цікавою. Кожне споживче суспільство зацікавлене у просуванні світу моди, оскільки це трансцендентальний інструмент, який дозволяє виробляти та отримувати великі прибутки, постійно оновлюючи товари та створюючи потребу в споживанні постійний. Ось чому важливо сказати, що щось модне як щось внутрішньо позитивне. Коли сорочка, куплена в 2011 році, вже не діє для світу моди, це означає, що термін її дії закінчився, і тому вона повинна бути оновити, тобто велика різноманітність продуктів повинна постійно споживатися відповідно до імперативу, який практично відноситься до галузі Здоров'я. Ця ідея, звичайно, приносить величезні переваги великим компаніям.

Правий Правий; зловісний пішов

Нарешті, я хотів би навести цілком очевидний приклад, але, мабуть, найбільш уточнюючий, і той, який, можливо, найкраще узагальнює центральну ідею цієї статті. Слово правильно. З одного боку це означає "правильний", а з іншого "правильний". Істина полягає в тому, що коли ми використовуємо це слово в політиці, ми маємо на увазі політична чи ідеологічна позиція (нео) ліберальний чи тетчерський, світогляд, який молиться про досконалість вільного ринку в економічній та консерватизм у соціальному, вказуючи на нього як на шлях, який природно дається людині для її власного прогрес.

Однак, перш ніж думати, що ця полісемія може мати щось спільне з певною легітимацією приватизації та коригувань, що в даному випадку розуміється як правильний шлях, не забувайте, що цей зв'язок між "правильним" і "правильним" є правильним лише з точки зору форми: те саме слово, але, можливо, не те саме значення. Не можна забувати також, що історично певні політичні позиції називаються "правильними" в результаті історичної реальності. дуже конкретний (розпорядження консервативних депутатів у Національних установчих зборах під час Французької революції).

Однак значення слів при переговорах не фіксовано. Саме з цієї причини, як це не парадоксально, Це безперервне узгодження значень може зробити можливим динаміку збереження значення попри зміни обставин. Цей полісемічний взаємозв'язок між обома "правами" може бути підкріплений давньою традицією об'єднання позитивні властивості а до поняття права, загального для багатьох культур і, певною мірою, всю місцевість. Візьмемо, наприклад, ідею бути правшею на щось або вираз «вставати на ліву ногу». Здається, обидва посилаються на кращу вдачу робити речі з правою стороною тіла, як у більшості людей. Так само в арабській культурі ліва рука вважається нечистою. Все це є частиною виміру, який, незважаючи на те, що формується в мові, перевершує саму мову і впливає на нас підсвідомо.

Звичайно, не менш невинний, ніж слова.