Святий Фома Аквінський: біографія цього філософа і теолога

Святий Фома Аквінський (1225-1274) був священиком і богословом домініканського ордену римо-католицизму. Він визнаний одним з найбільших філософів схоластичної традиції, що визначається як теоретичний рух який домінував у більшій частині Середньовіччя і який використовує розум, щоб зрозуміти релігійні одкровення Росії Християнство.

Ми побачимо нижче біографія святого Фоми Аквінського, а також коротке пояснення його внеску у філософсько-теологічну думку.

• Пов’язана стаття: "Чим схожі психологія та філософія?"

Біографія святого Фоми Аквінського: Філософ і Богослов

Фома Аквінський народився в 1225 році в королівстві Неаполя, недалеко від нинішньої провінції Фрозіноне. Син графа Лендульфа і графині Теодори Театіської, Акіно незабаром був пов'язаний з династією Гогенштауфенів римських імператорів. Насправді родина Акіно очікувала, що він піде по бенедиктинському шляху, оскільки це було очікуваним пунктом призначення для будь-якого сина італійської знаті.

З тієї ж причини Фома Аквінський розпочав навчання в освітніх та релігійних закладах дуже рано

. У 16 років він покинув Неаполітанський університет, де навчався у домініканців та францисканців, що в свою чергу представляло виклик для духовенства того часу.

Він мав намір продовжити навчання в Домінікані, що не сподобалось його родині. Насправді, біографи Фоми Аквінського кажуть, що його сім'я вирішила замкнути його на більше року в замку Роккакка, де він народився. Це мало запобігти їх вступу до зазначеного наказу.

Нарешті, після ув'язнення, він вступив до Домініканської школи в Кельні в 1244 р., А в 1245 р. До Паризького університету, де Він навчався філософії та теології в руках Альберто Магно. До 1428 року він був призначений професором, і саме в цей час він офіційно розпочав своє академічне, літературне та громадське життя.

Провівши багато років у Франції, де він розвинув значну частину своєї роботи, Фома Аквінський повернувся до Неаполя. Він помер у цьому ж місті 7 березня 1274 року від раптової хвороби. Деякі версії говорять, що насправді його смерть була спричинена королем Сицилії, який отруїв його через політичні конфлікти. Через 50 років після смерті Фома Аквінський був канонізований і визнаний одним з найбільш представницьких інтелектуалів Середньовіччя.

• Вас може зацікавити: "Фрідріх Ніцше: біографія філософа-віталіста"

Філософська думка: розум і віра

Філософська думка Аквіно є однією з найвпливовіших у християнській теорії, особливо в Римо-католицькій церкві. Він визнаний важливим емпіриком аристотелевської традиції, який вплинув на подальший розвиток західної філософії.

Серед іншого, Аквіно стверджував, що людям було неможливо отримати якісь знання істинно без Божої допомоги, оскільки саме останній має силу перетворити інтелект діяти.

Однак він сказав, що люди мають можливість пізнати частину світу природним шляхом (без Божого втручання). Тоді існувало два типи компонентів справжнього знання. З одного боку, істина пізнається через розум, тобто через «природне одкровення».

З іншої сторони, істина пізнається через віру, що відповідає "надприродному одкровенню". Останнє доступне завдяки священним письмам і вченням пророків; тоді як перша пов’язана з природою людини.

Для Фоми Аквінського можна було знайти раціональні докази існування Бога та його властивостей (істина, добро, добро, сила, знання, єдність). Так само, пізнати Трійцю можна було лише завдяки спеціальним священним одкровенням. Більше ніж суперечливі елементи, для Фоми Аквінського розум і віра доповнюють один одного, і їх пошук є тим, що веде до справжнього знання.

Серед попередніх філософів, котрі важливим чином позначили праці Фоми Аквінського, є Платон Основні теорії Арістотеля, єврейська думка Авіценни та творчість Альберта Великого, з яким він навчався для багатьох років.

Теологія та аргументація про існування Бога

На теологічне мислення Фоми Аквінського суттєво впливають роботи Августина Гіппона, Біблія та декрети рад і пап. А саме поєднує думку грецької філософії з християнською доктриною.

Повертаючись до зв'язку між розумом і вірою, для Аквінського теологія (священне вчення) сама по собі є наукою. І священні писання є вірним тиражуванням даних згаданої науки, оскільки вони були створені як одкровенням, так і природними знаннями.

Для Аквінського кінцевою метою теології є використання розуму, щоб пізнати Бога і знайти справжнє спасіння. Подібно до цього, він говорив про основні властивості Бога, аргументуючи це тим, що його існування не очевидно і що його не можна легко перевірити.

В одному з його великих творів, Summa Theologica, підтримує свої онтологічні аргументи про існування Бога: є п’ять способів, які відповідають п’яти якостям Бога і, отже, є раціональними доказами його існування:

• Спосіб перший: Бог простим (не розпадається на простіші частини).
• Другий шлях: Бог досконалий (на відміну від будь-якої іншої істоти, йому нічого не бракує).
• Третій шлях: Бог нескінченний (оскільки його природа відрізняється від обмеженості фізики).
• Четвертий шлях: Бог незмінний (його суть і характер не змінюються).
• П'ятий шлях: Бог - це єдність (він не урізноманітнює себе).

Так само і Фома Аквінський стверджує, що існування Бога можна перевірити шляхом руху предметів, через ієрархію цінностей та елементів світу, через порядок впорядкування природних тіл та через світ можливостей.

Бібліографічні посилання:

• Святий Фома Аквінський Біографія. Святий, Богослов, Філософ, Священик (2018). Біографія. Процитовано 26 жовтня 2018. Доступно в https://www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
• Фома Аквінський (2015). Нова світова енциклопедія. Процитовано 26 жовтня 2018. Доступно в http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas.