Що було Віденським колом? Історія цієї філософської групи

Наукові дослідження дозволили протягом історії розвивати велику кількість Росії технологій та розуміння великої різноманітності явищ, які роблять наш повсякденний день чимось більше легко. Фізика, хімія, математика, біологія, медицина, психологія... всі вони склалися з часом. Але всі вони мають спільне походження, походження, яке сягає глибокої давнини і яке починається з пошуку людиною пояснення таємниць життя: Філософія.

І, як і попередні, філософія також еволюціонувала з часом, впливаючи, у свою чергу, на науковий розвиток. Ці досягнення та зміни породили велику різноманітність парадигм, деякі з яких були сформовані та обговорені в різних колах мислителів. Можливо одним із найвідоміших сучасності було Віденське коло, про яку ми поговоримо у цій статті.

• Пов’язана стаття: "Чим схожі психологія та філософія?"

Віденське коло: що це було і хто його створив?

Важливий науково-філософський рух, який була заснована в 1921 році Моріцем Шліком в австрійському місті, яке дає назву цій групі. Цей рух виник з метою формування неформальної дискусійної групи з наукових тем, Хоча в підсумку це було б головним ідеологічним ядром логічного неопозитивізму та філософії Росії наук.

Цей рух мав великих діячів науки з найрізноманітніших дисциплін, серед них (крім самого Шліка) Герберт Фейгл, Фрейдріх Вайсман, Рудольф Карнап, Віктор Крафт, Отто Нойрат, Філіп Франк, Клаус Ман, Карл Густав Хемпель, Фелікс Кауфманн або Альфред Вчора. Багато з них були фізиками, математиками або професіоналами, які вивчали різні галузі науки але що вони в підсумку поглиблюватимуться у філософських аспектах.

Хоча він народиться 21-го числа, лише в 1929 році він зробить свій перший офіційний маніфест під назвою "Наукове бачення світу", в якому він запропонував би філософію як головний інструмент формування спільної мови для різних наукових дисциплін, віднісши її лише до цього функція.

Рух зосереджувався на тотальному емпіризмі, який Він мав базуватися на прогресі логіки та фізики, а його методологія була зосереджена на індуктивному методі.. Іншим головним аспектом, яким він характеризується, є його глибоке неприйняття метафізики, похідне від її індуктивізму та емпіризму, вважаючи її чужою реальності явищ. Їхні засідання, що проводились у четвер ввечері, врешті-решт проростуть у так званий логічний неопозитивізм.

• Вас може зацікавити: "Філософія та психологічні теорії Карла Поппера"

Основні філософські внески

Бачення реальності та науки, властиве членам Віденського кола, - це те, що в кінцевому підсумку отримало б назву логічного неопозитивізму. Ця філософсько-наукова позиція пропонувала емпіризм та індукцію як основні елементи наукового вивчення та припускала пошук одиниці наукової мови за умови, що всі різні дисципліни є частиною однієї системи, з можливістю бути уніфікованими.

Рух запропонував реадаптацію наук для пошуку спільних фундаментальних законів, з яких згодом можна було б вивести власні для кожної з її галузей. Для цього важливим було використання єдиного методу - логічний аналіз мови, за допомогою якого на основі використання символічна логіка та науковий метод прагнуть уникнути неправдивих тверджень і мати змогу генерувати єдине знання про світ.

Для них невирішені проблеми були виключно тому, що вони намагаються вирішити псевдозадачі, які спочатку потрібно трансформувати в емпіричні проблеми. Як ми вже коментували раніше, цей аналіз відповідав би матері всіх наук, філософії, яка не повинна прагнути, а прояснити наукові проблеми та твердження.

Щодо висловлювань, вони вважали, що не існує дійсних знань, безумовно отриманих з розуму ні апріорі, будучи лише правдивими твердженнями, заснованими на емпіричних доказах та логіці та математика. У цьому сенсі вони проголосили принцип розмежування, згідно з яким твердження буде науковим, якщо його можна протиставити та перевірити об'єктивним досвідом.

Цікаво, що жоден метод не вважався недійсним (навіть інтуїція була дійсною), до тих пір, поки що результатом цього може бути емпіричне протиставлення.

Віденський гурток торкнувся великої кількості дисциплін, включаючи фізику (можливо, є більш вдосконалений і розглянутий), математика, геометрія, біологія, психологія або наука соціальна. На додаток до цього, йому було властиво протистояння метафізиці (як і теології), враховуючи, що вона базується на неемпіричних або перевіряваних даних.

Розчинення Кола

Віденський гурток запропонував цікавий внесок і досягнення як у галузі філософії, так і в галузі різних галузей науки, як ми вже бачили раніше. Однак через кілька років після утворення воно закінчиться розчиненням внаслідок історичних подій, що відбулись у той час. Ми говоримо про прихід до влади Гітлера та нацизму.

Початок кінця гуртка стався, коли в червні 1936 р. І по дорозі викладати в університеті той, хто був піонером та засновником Сіркуло Моріц Шлік був убитий на сходах колишнім його студентом Йоганом Нельбеком, з ідеологією, близькою до нацистської (хоча Очевидно, вбивство сталося через марення цілотипового типу стосовно іншого учня Шліка, який відкинув цей вбивця).

Студента заарештували б і ув'язнили, але через два роки він буде звільнений нацистами виправдовуючи свої дії як акт запобігання шкідливим і загрозливим доктринам і парадигмам для нації, через те, що більшу частину Віденського кола складали вчені походження Єврейська.

Це вбивство, крім подальшого підйому нацизму, приєднання Австрії до німецького режиму та переслідування євреїв що відбулося, змусило б майже всіх членів Віденського кола вирішити втекти до різних країн, більшість до штатів Об'єднані. У 38 публікаціях гуртка були заборонені в Німеччині. Через рік буде опублікована остання робота Гуртка - Міжнародна енциклопедія наук Об’єднані, це закінчення Віденського кола як такого (хоча вони продовжуватимуть працювати на його рахунок).

Лише один із членів Гуртка залишився б у Відні, Віктор Крафт, навколо якого сформував би той, який отримав би назву Kraft Circle і що він продовжуватиме обговорювати різні теми наукової філософії.

Бібліографічні посилання:

• Климовський, Г. (2005). Нещастя наукових знань 6-е. Видання. Редактор AZ. Буенос-Айрес.
• Лоренцано, П. (2002). Наукова концепція світу: Віденське коло. Мережі 18. Журнал наук і технологій, 9 (18). Інститут досліджень науки і техніки. Національний університет Кільмеса. Буенос-Айрес.
• Урданоз, Т. (1984). Історія філософії, Т. VII. BAC: Мадрид.