Менталізм у психології та віра в душу

Аллан Павійо створив концепцію менталізму в 1970-х роках, посилаючись на використання інтроспективного методу як базової техніки наукової психології. Пізніше цей термін буде застосовано до будь-якої течії цієї дисципліни, яка зосереджена на при аналізі психічних процесів, які об’єктивно не спостерігаються, наприклад, традиційний когнітивізм.

У цій статті ми поговоримо про витоки та історичний розвиток менталістичної психології, включаючи найновіші його прояви. Як ми побачимо, у цьому сенсі важливо розуміти центральну роль, яку поведінкова парадигма відігравала протягом ХХ століття.

• Пов’язана стаття: "Дуалізм у психології"

Визначення поняття менталізму

Термін "менталізм" використовується в психології для позначення галузей цієї науки, які зосередити свої зусилля на аналізі психічних процесів такі як думка, відчуття, сприйняття чи емоція. У цьому сенсі менталізм протиставляється тенденціям, які в першу чергу вивчають взаємозв'язки між поведінкою, що спостерігається.

Таким чином, ми могли б включити дуже різноманітні теоретичні орієнтації в менталізм. Найбільш часто з цим терміном пов’язують структуралізм 

Вільгельм Вундт та Едвард Тітченер, функціоналізм Росії Вільям Джеймс і сучасний когнітивізм, але психоаналіз або гуманізм також можна розглядати як менталізм.

Це слово популяризував когнітивний психолог Аллан Паївіо, відомий насамперед своїми внесками в галузі кодування інформації. Цей автор використав цю концепцію "Класичний менталізм" для позначення структуралістської та функціоналістської психології, який вивчав свідомість за допомогою інтроспективного методу та суб’єктивності.

Одним з найхарактерніших аспектів пропозицій, які класифікуються як менталістичні, є те, що вони протистоять розумінню психологічні явища як чистий побічний продукт фізіологічних процесів, враховуючи, що це бачення має редукціоністський характер та очевидні відповідні аспекти реальності.

Для більшості менталістів думка, емоції, відчуття та інший психічний зміст певним чином відчутні. У цьому сенсі, ми могли б зрозуміти точки зору менталістів як наступників декартового філософського дуалізму, що, в свою чергу, пов’язане з поняттям душі і яке ключовим чином вплинуло на західну думку.

• Пов’язана стаття: "Цінні внески Рене Декарта до психології"

Від інтроспективного методу до когнітивізму

На початку свого існування як наукова дисципліна (наприкінці XIX - на початку XX ст.) Психологія коливалась між менталістом та біхевіористським полюсом. Більшість пропозицій того часу були розташовані в тій чи іншій крайності, незалежно від того, ототожнювали їх автори із вищезазначеними перспективами; У цьому сенсі гегемонія інтроспективного методу була ключовою.

Народження біхевіоризму, як ми його розуміємо сьогодні, пояснюється публікацією книги "Психологія у вигляді біхевіориста" Джон Б. Ватсон, що відбувся у 1913 році. Батько поведінкової орієнтації відстоював необхідність вивчення виключно спостережуваних та об'єктивних аспектів людської поведінки.

Таким чином, Ватсон та інші класичні автори, такі як Іван Павлов, Бурр Ф. Скіннер і Джейкоб Р. Канторвиступав проти тих, хто осмислював психологію як дослідження свідомості. У цій категорії ми знаходимо як структуралістів, так і функціоналістів і послідовників психоаналізу, які десятиліттями домінували в психології.

Наростання біхевіоризму призвело до зменшення інтересу до психологічних процесів, зокрема до свідомості. Однак, починаючи з 1960-х років, те, що ми зараз називаємо "Когнітивна революція", яка полягала просто у поверненні до вивчення розуму через ще об'єктивний.

У другій половині 20 століття когнітивізм співіснував з радикальним скіннерівським біхевіоризмом, найбільш вдалим варіантом цієї перспективи; проте зрозуміло, що "новий менталізм" був набагато більше стурбований об'єктивністю, ніж класичний. Ця тенденція до інтеграції з науковими доказами як основою зберігається донині.

Менталізм сьогодні

Незважаючи на очевидну протилежність між менталістичною та поведінковою перспективами, сьогодні ми дуже часто зустрічаємо поєднання між двома типами підходів. Оскільки вони розробили і отримали тверді емпіричні основи, дві теоретичні течії підійшли більш-менш спонтанно.

Найхарактернішим проявом сучасного менталізму є, мабуть, когнітивна нейронаука. Об'єктом вивчення цієї дисципліни є психічні процеси (включаючи, звичайно, власну совість); однак він спирається на набагато передові та надійніші методи, ніж самоаналіз, такі як картографування мозку та обчислювальне моделювання.

У будь-якому випадку це суперечки вона не буде вирішена найближчим часом, оскільки вона реагує на ядерну дихотомію: той, що трапляється серед психологів, які вважають, що ця наука повинна бути присвячена перш за все вивченню спостережуваної поведінки та тих, що підкреслюють роль психічних процесів як суб'єктів, схильних до аналізу в Росії самі.