وصم المصابين بتشخيصات نفسية

الوصم هو عملية يُنسب من خلالها إلى الشخص مجموعة من الخصائص التي تعتبر غير مرغوب فيها اجتماعيًا. لهذا السبب هو عملية مرتبطة بالتمييز والاستبعاد الاجتماعي.

لسوء الحظ ، فإن الوصم هو أيضًا عملية متكررة للغاية في المساحات السريرية حيث يقوم أخصائيو الصحة العقلية بعملهم (وليس فقط في مجال الصحة العقلية). كان لهذا عواقب سلبية للغاية على كل من الأشخاص الذين تم تشخيصهم وعائلاتهم ، وهذا هو السبب في أنها حاليًا قضية ذات صلة وتتم مناقشتها كثيرًا في أماكن مختلفة.

في هذا المقال نشرح ما هو الوصم ، ولماذا يحدث ، وما هي عواقبه ومن خلالها تمت محاولة التخفيف من حدة المقترحات في سياقات مختلفة.

• مقالات لها صلة: "لا ، الاضطرابات النفسية ليست صفات"

الوصم النفسي الاجتماعي: من الوصم إلى التمييز

إن استخدام كلمة "وصمة العار" يجعل من الممكن بالنسبة لنا تناول مفهوم "وصمة العار" واستخدامه كاستعارة في الدراسات الاجتماعية. وصمة العار في هذا السياق تشير إلى سمة أو حالة تُنسب إلى مجموعة من الأشخاص وهذا يتسبب في تكوين مواقف أو ردود فعل سلبية.

تطبيق مصطلح "وصمة العار" في علم الاجتماع تم نشره من قبل إرفينج جوفمان في الستينيات من القرن الماضي ، من كان سيعرفها على أنها "سمة تشويه السمعة بشدة" مرتبطة بالصورة النمطية سلبية بشأن السمات الجسدية أو السلوكيات أو الأصل العرقي أو الظروف الفردية التي تُفهم من حيث الخطر (على سبيل المثال المرض ، الهجرة ، المرض ، الجريمة).

وبالتالي ، فإن الوصم هو العملية التي من خلالها تكتسب المجموعة سمة تفاضلية أو "علامة" تعريف ، وهي تقدرها المجموعات الأخرى باعتبارها السمة البارزة ، والتي ينتج عنها أشكال مختلفة من التمييز تجاه تلك المجموعة "ملحوظ".

السبب في أن الوصم يسبب التمييز لأنه عملية يتم فيها وضع مواقفنا موضع التنفيذ ، وفهمها على أنها ظاهرة المكونات المعرفية والعاطفية والسلوكية; على الرغم من اختلافهما عن بعضهما البعض ، إلا أنهما متصلان بقوة.

هذه المواقف هي التي تساعدنا على تصنيف أو تصنيف ما يحيط بنا من حيث "الخير" أو "السيئ" ، "غير مرغوب فيه" أو "مرغوب فيه" أو "ملائم" أو "غير مناسب" ، والتي غالبًا ما تُترجم أيضًا إلى "عادي - غير طبيعي" ، "مريض بصحة جيدة" ، إلخ.

هذه الفئات محملة بالمكونات العاطفية والسلوكية ، تسمح لنا بوضع معايير في العلاقات الشخصية. على سبيل المثال ، نتجنب الاقتراب مما صنفناه على أنه "غير مرغوب فيه" ، وما إلى ذلك.

• قد تكون مهتمًا: "دفاعًا عن المصابين بالخرف: حارب الوصم والتحيز"

على من يؤثر عادة؟

الوصم ليس ظاهرة تؤثر فقط على الأشخاص المصابين باضطراب عقلي. يمكن أن يؤثر على عدد كبير من الناس ولأسباب مختلفة. عند الحديث بشكل عام عن التجمعات أو المجموعات "الضعيفة" للإشارة إلى الأشخاص الذين يتعرضون بشكل منهجي للوصم والتمييز.

الشيء "المنهجي" مهم لأنه بعيدًا عن كونه ضعيفًا في حد ذاته ، فهؤلاء هم الأشخاص كونه ضعيفًا دائمًا نتيجة لمنظمة وهياكل اجتماعية عازم. الأشخاص الذين يتعرضون باستمرار لحالات الإقصاء ، والذين من المفارقات أن لديهم فرصة أقل في الحماية.

بهذا المعنى ، فإن التمييز ليس مجرد ظاهرة فردية (التي تحدد كيفية ارتباطنا بشخص معين) ، ولكنه ظاهرة هيكلية ، والتي توجد أيضًا في السياسات ، في الكتيبات ، في كيفية تكوين الأماكن العامة، في المجالات الأخرى للحياة الاجتماعية.

وبالتالي ، على سبيل المثال ، قد يكون هناك وصمة عار ، ومواقف سلبية تجاه الأشخاص الذين يعانون من العنصرية ، وتجاه الأشخاص ذوي الإعاقة ، وتجاه الناس في حالة الفقر ، تجاه الأشخاص غير المغايرين ، تجاه الأشخاص الذين يعانون من تشخيصات طبية مختلفة ، على سبيل المثال لا الحصر بعض.

• مقالات لها صلة: "القوالب النمطية والأحكام المسبقة والتمييز: لماذا يجب أن نتجنب الحكم المسبق؟"

الخطر كوصمة عار في "الاضطرابات النفسية"

التخيل الاجتماعي للخطورة فيما يتعلق بـ "الجنون" لقد تطورت بشكل ملحوظ بمرور الوقت. تم تعزيز هذا التطور إلى حد كبير من خلال هياكل الرعاية التي لا تزال موجودة في العديد من الأماكن.

على سبيل المثال ، المؤسسات العقلية في ضواحي المدن ، والتي تؤكد أسطورة الخطورة في الخيال الاجتماعي ؛ وكذلك مع الممارسات القسرية دون موافقة مستنيرة أو بموافقة قسرية.

أصبح الخطر والعنف وصمة عار لأنهما يصنعان أننا نتعرف عليها باعتبارها السمات البارزة للشخص الذي تم تشخيصه، والتي تكون النتيجة المنطقية لها هي الاستبعاد التلقائي والمعمم ، أي أنه يحدث حتى لو لم يرتكب الشخص أعمال عنف.

الخوف والإقصاء: بعض نتائج هذه الظاهرة الاجتماعية

إذا كان الخطر هو ما نستحضره بسرعة أكبر عندما نفكر في "الاضطرابات" أو "المرض العقلي" ، فعندئذٍ أقرب رد فعل منطقي هو تحديد المسافة ، لأنه مع الخطر يتم تنشيط إنذاراتنا وبهذا لدينا مخاوف.

في بعض الأحيان يتم تنشيطها تلقائيًا ولا إراديًا بحيث لا يهم ما إذا كانت مخاوف مبررة أم لا (عدة مرات الأشخاص الذين يشعرون بأكبر قدر من "الخوف" هم أولئك الذين لم يعيشوا أبدًا مع شخص تم تشخيصه نفسية). والنتيجة المنطقية أيضًا لكل هذا هي أن الأشخاص المصابين بالتشخيص يتعرضون للرفض والاستبعاد المستمر.

ولسوء الحظ ، لا يُستثنى اختصاصيو الصحة العقلية غالبًا مما سبق. في الواقع ، في محاولة لفهم هذه الظاهرة والتصدي لها ، تم إجراء قدر هائل من الدراسات العلمية في العقود الماضية. التي تحلل وصمات المهنيين الصحيين تجاه مستخدمي الخدمة ، وكيف أن هذا يعيق الرعاية ويخلق مشاكل أكثر من حلول.

من النتائج الأخرى للوصم المرتبط بالتشخيص النفسي: أن تُفهم على أنها شيء سلبي وخطير ومرادف للأمراض المزمنة ، مصدر إزعاج دائم، الأشخاص الذين قد يحتاجون إلى رعاية الصحة العقلية مقيدون أو متوقفون عن طلب تلك الرعاية.

بمعنى آخر ، يسبب الوصم الخوف والرفض ليس فقط تجاه الأشخاص الذين تم تشخيصهم ، ولكن أيضًا تجاه الذهاب إلى خدمات الصحة النفسية ، التي تتكثف بها المضايقات ، ولا تصاحب المعاناة ، وتصبح السلوكيات أكثر إشكالية ، إلخ.

البدائل والمقاومات

لحسن الحظ ، بالنظر إلى البانوراما غير السارة الموصوفة أعلاه ، تم اقتراح الحالة المحددة للأشخاص الذين تم تشخيصهم باضطراب عقلي على أنها موضوع يستحق اهتماما خاصا منذ أن تحدث الأشخاص المصابون بالتشخيص وعائلاتهم ضد وصمة العار والتمييز.

تم دعم هذا الأخير مؤخرًا من قبل العديد من المتخصصين في الصحة العقلية ، وكذلك من قبل العديد من السياسات العامة والمنظمات الدولية. في الواقع ، يوم 10 أكتوبر من كل عام تم تحديده من قبل الأمم المتحدة باعتباره اليوم الدولي للصحة العقلية.

وبالمثل ، في تواريخ وأماكن مختلفة حول العالم ، ادعى الأشخاص المصابون بالتشخيص الاعتراف بتنوع الجسد والتجارب ، وكذلك الحاجة إلى مواصلة مكافحة وصمة العار في الصحة النفسية والسعي ، قبل كل شيء ، إلى احترام حقوق.

المراجع الببليوغرافية:

• López، M.، Laviana، M.، Fernández، L. وآخرون. (2008). محاربة وصمة العار والتمييز في مجال الصحة النفسية. استراتيجية معقدة تعتمد على المعلومات المتاحة. مجلة الجمعية الإسبانية للطب النفسي العصبي ، 28 (101): 43-83
• مونيوز ، أ. ، وأوريارتي ، ج. (2006). وصمة العار والأمراض العقلية. شمال الصحة النفسية ، (26): 49-59.