التربية السياسية لمارك ماركيز والمدافعين عنه

نظرا لتراكم النقد - الإيجابي والسلبي - الناتج عن أخبار مارك ماركيز (متسابق إسباني بطل العالم مرتين في Moto GP) استعدادك للتسجيل في أندورا ودفع الضرائب في بلد جبال البرانس في تصريحاتك اللاحقة، لقد قررت إبداء رأيي في القضية وبالتالي المساهمة بذرة من الرمل في النقاش القائم. تحقيقا لهذه الغاية ، أقترح استكشاف على مستويات مختلفة من التحليل: الاجتماعي والسياسي والاقتصادي ، للوضع الاقتصادي والضريبي في إسبانيا.

يجب أن تكون مساهماتي مؤطرة في إطار منطق نقاش صحي وحر ومفتوح. لا أقصد الإساءة إلى أي شخص. وبالمثل ، أود أن أشير إلى أن الجدل حول ماركيز لن يحتكر تحليلي ، بل إنني أعتزم أن أتغلب على السياق الذي أُدرج فيه.

تصور وتاريخ موجز للنيوليبرالية

نحن نعيش اليوم في فترة معينة من الرأسمالية. ال النيوليبرالية، مرحلة الرأسمالية ، هي أيديولوجية ومنهج تحليل ليبرالي ، نتيجة رؤية اقتصادية جديدة للعالم ، والتي حدث تطورها في سنوات حكم رولاند ريغان ص مارجريت تاتشرالذي أمر بخرق مواثيق بريتون وودز (1971). وضع هذا الأخير قواعد النظام المالي العالمي ، الذي كان عليه أن يحترم مركزية الدولار كعملة صرف. مع تفككه ، دعا نظام التغييرات العائمة.

ال النيوليبرالية يسعى ، بشكل عام ، إلى إدانة الدولة القوية أو التدخلية في الاقتصاد بالإضافة إلى تقليص القوة التي اكتسبتها الطبقات العاملة مترجمة جزئيًا بواسطة دولة الرفاهية. وصل حيوية ديفيد هارفي في كتابه تاريخ موجز للنيوليبرالية, "النيوليبرالية هي ، قبل كل شيء ، نظرية للممارسات الاقتصادية السياسية التي تؤكد أن أفضل طريقة لتعزيز رفاهية الإنسان تتكون من عدم تقييد التطور الحر للقدرات والحريات الريادية للفرد ، ضمن إطار مؤسسي يتسم بحقوق الملكية الخاصة والأسواق الحرة القوية وحرية التجارة ". إنه جميل جدًا من الناحية النظرية ، لكنه عمليًا يترجم إلى سياسات هدفها يتكون في تفكيك جزء من الدولة، أو بعبارة أخرى ، إفلاس القطاع العام مع الحفاظ على ما يكفي فقط للحفاظ على الاستقرار أو التماسك الاجتماعي حتى تتمكن الشركات من المنافسة دون العديد من اللوائح. وهذا يؤدي بلا هوادة إلى تدخل أقل من الدولة في الاقتصاد ، لكي تحل الشركات الخاصة محلها تلك الإدارة ، التي كانت مضمونة مسبقًا من قبل الدولة ، للحصول على المزيد من الفرص لتراكم رأس المال على حساب المجتمع.

باختصار ، فإن النيوليبرالية، وكذلك العولمة الذي يصاحبها ، هو التأثير المباشر لحاجة بعض الشركات أو رؤوس الأموال الكبيرة (في البداية ، وخاصة الشركات المالية الأمريكية) إلى تضمن التوسع الاقتصادي على حساب الدولةوبعد كل شيء ، على حساب الطبقات العاملة، الذين لا يستطيعون الاستفادة من التجارة الحرة وبنفس الطريقة ، بما أن تراكم رأس مالهم أصغر من أن يترك الواقع الأيديولوجي والإداري مفروضًا عليهم: الدولة القومية.

تطبيع الأيديولوجية النيوليبرالية

حظيت قضية ماركيز بدعاية كبيرة ، وربما لا تستحق الكثير من العقوبة. على العكس من ذلك ، قضية فاضحة مثل تلك التي قام بها رئيس المفوضية الأوروبية جان كلود يونكر و ال "حكم ضريبي" في لوكسمبورغ ، كان لديهم شهادة صلة بالموضوع وبالكاد اجتازوا غربال سطح المكتب. ومع ذلك ، يبدو هذا الحدث مثيرًا للاهتمام بالنسبة لنا لأنه محفور في سياق الهيمنة الأيديولوجية الليبرالية الجديدة استقر في أذهان جزء كبير منا ، يتبلور في العمل اليومي للمواطنين.

المشكلة الرئيسية في غير ديمقراطي منطق النيوليبرالية. هذا النظام الجديد ليبرالية يتم استخدامه ، إلى حد كبير ، من قبل أولئك الذين لديهم القدرة على تحويل رأس المال خارج بعض الحدود إلى داخل الآخرين. حجة الليبرالية الجديدةواعية أم لا ، على أساس إدراكك لـ حرية التي اكتسبتها تلك الرؤية المهيمنة. ال حرية ل ليبرالية يتكون من منطق المذهب التجاري: حرية تدفقات رأس المال والسلع والأشخاص مع عدم وجود قيود أو لوائح تقريبًا. باتباع هذا المنطق ، ستكون أوروبا واحدة من أكثر الأماكن حرية في العالم. أنا لا أشارك مثل هذا التصور ، جزئيًا على الأقل ، لأنه ، كما تظهر هذه الأيديولوجية ضمنيًا ، ترتبط الحرية بالقدرة على تجميع الموارد النقدية ، بخيرمن طبقتك الاجتماعية. كلما كان لديك المزيد ، زادت حريتك وأصبح تجميع رأس المال أسهل ، حيث يمكنك الاستفادة من الضرائب والتسهيلات الأخرى المتاحة لرؤوس الأموال الكبيرة.

التطبيق في حالة ماركيز؟ بسيط جدا. في حين أن معظمنا ليس لديه القدرة على التراكم ، فإن الواقع ، الذي يتم تقديمه كمجموعة من الاحتمالات ، مقيد بشكل أساسي من قبل الدولة القومية. من ناحية أخرى ، فإن ماركيز أو ال بوجول لديهم كتلة من رأس المال تستدعيهم كميتها أن تنتقل من مكان إلى آخر ، وتفهم - بشكل نشط أو سلبي - الاحتمالات التي النيوليبرالية يقدم لهم. الاستنتاج الأول؟ ال النيوليبرالية إنه يعطي سعة أكبر لأولئك الذين لديهم المزيد حتى يتمكنوا من الإفلات ، على سبيل المثال ، من الضرائب الوطنية ، والتي تبلغ في حالة نخبة الرياضيين 56٪. هذه الخاصية ، التي ندد بها مؤخرا العديد من كبار ضباط الشرطة في فرنسا جان فرانسوا جيراود) ، يجلب بعدًا إجراميًا للنظام الرأسمالي.

في كثير من الأحيان مثال على أعمال التهرب الضريبي جوجل أو مانزانا لإضفاء الشرعية على عمل الرياضي الشاب. حقيقة أن هذه الشركات تستفيد من نظام حرية حركة رأس المال لدفع الضرائب حيث تُعرض عليها أفضل الظروف هو أمر حقيقي تمامًا. لكن هذا لا يضفي الشرعية على أن الآخرين يمكن أن يفعلوا ذلك. في الواقع ، مسؤولية الوطني ، سواء كان يشعر بالكتالونية أو الإسبانية (لا يهم كثيرًا) ، هي الاستجابة له. أمة. خاصة في لحظة تاريخية عندما يكون مواطنوها في أمس الحاجة إليها ، لأنهم لا يتمتعون بها حرية. يجب أن يكون مفهوماً أن الطيار الشاب يستفيد من متابعة عدد كبير من المعجبين الذين ينعكسون فيه ، على وجه التحديد بسبب وضعه كـ "أخ" وطني ؛ من عند الابن الضال. قبل أيام قليلة ، كان منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية) ، وهي منظمة تتكون من معظم دول العالم الأكثر تقدمًا ، أظهرت إحصاءات صنفت إسبانيا في المرتبة الرابعة من بين الدول التي تشكل منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية ، حيث يوجد فيها أكبر قدر من عدم المساواة بين الأغنياء والفقراء. ثلاث دول فقط تجاوزت هذه البيانات السيئة: تركيا والولايات المتحدة والمكسيك. علاوة على ذلك ، أظهرت الدراسة ذلك حصلت إسبانيا على الكأس من البلد الذي ساءت فيه هذه التفاوتات منذ الأزمة الاقتصادية. مرحبًا بكم في أموال ماركيز لأولئك الذين لا يستطيعون دفع ثمن التدفئة أو ملء الثلاجة! أو لكي نكون أكثر واقعية ، نرحب بمحاولة حماية حساباتنا العامة وحساباتنا لقد أهلكت دولة الرفاه ، جزئيًا ، من خلال إنقاذ ما يقرب من 100000 مليون من البنوك الخاصة الأسبانية.

ولإضافة لمسة أخرى إلى هذه المسألة ، تجدر الإشارة إلى أنه في إسبانيا ، تم فرض ضرائب على بعض الشركات الكبيرة والثروات 107.35 مليار دولار في عام 2011 وفقًا لشبكة العدالة الضريبية. الرياضيون النخبة هم جزء من هذه النخبة القادرة على التهرب من ضرائب الدولة ولا توجد حالات قليلة موجودة في الرياضة الإسبانية (ليونيل ميسي وهي إحدى تلك القضايا التي تمت مقاضاتها مؤخرًا والتي توصلت أخيرًا إلى اتفاق مع وزارة الخزانة لدفع ما تمت المطالبة به).

الأمة: "المهزلة للأغنياء ، الواقع للفقراء"

في كثير من الأحيان نوقش ما إذا كانت المصالح الرأسمالية لا تزال تستجيب لمصالح الدولة القومية. الحقيقة هي أن هذه المشكلة معقدة وأود أن أغطيها بافتراض أن كلتا الحالتين ممكنتان (في المقالة التالية سأقترح تحليلًا أكثر تعمقًا لهذا النقاش). تقودنا حالة ماركيز إلى التساؤل عن انفصام فى الشخصية ظهرت بين القيم الأيديولوجية الوطنية والتناقض مع المصلحة الفردية الناتجة عن الرأسمالية النيوليبرالية. إن التهرب الضريبي للثروات الكبيرة ، كما ذكرنا في النقطة السابقة ، يضع هذا السؤال في قلب الجدل.

تعمل المرساة الأيديولوجية الوطنية كمحدد ، لأنها تمنح الهوية شعورًا بالتضامن الأفقي بدونها التمييز الطبقي (تسود فروق الهوية) وتربط المجتمع في إطار بالحدود "حقيقي". ال النيوليبرالية و ال العولمة فتح هذه الحدود على مصراعيها مع الحفاظ على الواقع الأيديولوجي للأمة بالدير مطالبات أولئك الذين لا يستفيدون من الامتيازات الناشئة عن حيازة كبيرة العواصم. رأيي الشخصي هو أن الوطني هو الذي يدفع الضرائب في بلاده ويمارس المسؤولية السياسية وليس من يلوح بالعلم بقوة.

مارك ماركيز سيكون في حالة من الفوضى. يبدو أن الضغط الإعلامي قد مارس وزنًا مهمًا: يبدو أن ضغط سيرفيرا قد فهم أنه يتغذى ، جزئيًا ، بفضل المشجعين الإسبان وبدونهم ، يمكن معاقبة الصورة باعتبارها معبودًا وطنيًا وأيقونة إعلانية ، مما يفقد جزءًا من جاذبيتها التجارية ، وفي النهاية ، يكون قادرًا على التنازل عن دخل غير كبير. يحدث مرض انفصام الشخصية في اللحظة التي ترى فيها تلك الكتلة العظيمة ، التي تمنحها تلك القيمة الاجتماعية ، رغبتها في تغيير مكان الإقامة خيانة القيم الوطنية. تظل هذه القيم ، في معظمها ، مقيدة بواقع الدولة القومية (عاطفيًا وضريبيًا). الأمة ، كما قلنا ، هي مفهوم يسود على مسألة الهوية على مسألة الطبقة الاجتماعية ، مما يسمح بنوع من التضامن أو الاتفاق بين الطبقات. عندما يتم تهديد هذا النموذج الثقافي ، اكتسبت كل الشعبية من خلال العمل الممتاز في يمكن تدمير عالم الدراجات النارية وتغطيته الإعلامية الواسعة في غضون ثواني.

لقد فهم ماركيز أشياء كثيرة في وقت قصير (أو كان ينبغي أن يفهم). له المسؤولية الوطنية بالنسبة لمواطنيه يمكن أن يكون أحد هذه الأشياء. هذا المال لا يعطي كل شيء ، يمكن أن يكون الثاني. الثالث ، والأكثر تعقيدًا: أن الأيديولوجية الوطنية إنه يتعارض مع مصالح الثروات العظيمة ، التي تحررت من هذا الواقع وكذلك مع نظام نيوليبرالي يسمح لهم ، حصريًا ، بتعبئة أكبر ؛ بعض القواعد الصعبة. لكي يتم إضفاء الشرعية أمام الرأي العام ، يجب على ماركيز أن يفهم أنه يجب أن يلعب اللعبة المالية بنفس القواعد التي يتبعونها. في الأيام القادمة ، سنرى ما هو التمثيل الذي سيسود رأس راكب الدراجة النارية "الكراك":التضامن الوطني أو حرية رأس المال من سمات الرأسمالية الحديثة. ليس لدي شك ...