سيغموند فرويد: سيرة وعمل المحلل النفسي الشهير

سيغموند فرويد ربما يكون المفكر الأكثر شهرة وإثارة للجدل وجاذبية في علم نفس القرن العشرين.

تركت نظرياته وعمله علامة مهمة على الطريقة التي تم بها تقديم التفسيرات حول التنمية في العالم لعقود. مرحلة الطفولة، ال الشخصية، ال ذاكرةوالجنس أو معالجة. تأثر العديد من علماء النفس بعمله ، بينما طور آخرون أفكارهم المعارضة له.

اليوم ، يتطور علم النفس العلمي خارج أفكار سيغموند فرويد. لكن هذا لا ينتقص من القيمة التاريخية لهذا الباحث. بعد ذلك سنراجع حياته وعمله من خلال سيرة سيغموند فرويد، حيث سنعرف مساره الحيوي والفكري.

• مقالات لها صلة: "أفضل 36 كتابًا في علم النفس لا يمكنك تفويتها"

سيرة موجزة لسيغموند فرويد ، والد التحليل النفسي

فرويد هو والد التحليل النفسي، وهي طريقة تهدف إلى علاج الأمراض العقلية. التحليل النفسي الفرويدي هو نظرية تحاول تفسير سلوك البشر وتستند إلى تحليل الصراعات الجنسية اللاواعية التي تنشأ في الطفولة.

تنص هذه النظرية على أن المحركات الغريزية التي يكبتها الوعي تظل في اللاوعي وتؤثر على الموضوع. لا يمكن للمريض ملاحظة اللاوعي: المحلل النفسي هو الشخص الذي يجب أن يجعل هذه الصراعات اللاواعية يمكن الوصول إليها من خلال تفسير الأحلام والأفعال الفاشلة والارتباط الحر.

يتعامل مفهوم "الارتباط الحر" مع تقنية تسعى إلى جعل المريض يعبر خلال جلسات العلاج ، كل ما تبذلونه من الأفكار والعواطف والأفكار والصور كما يتم عرضها عليك ، دون قيود أو المراسيم. بعد هذا الافتتاح ، يجب على المحلل النفسي تحديد العوامل ، ضمن هذه المظاهر ، التي تعكس الصراع اللاواعي.

السنوات الأولى والتعليم الجامعي

ولد سيغموند فرويد في فرايبرغ ، الإمبراطورية النمساوية ، عام 1856، في حضن عائلة أوكرانية من أصل يهودي ووضع اقتصادي متواضع.

عندما وصل عام 1860 ، انتقلت عائلته إلى فيينا ، واستقرت في هذه المدينة خلال السنوات التالية. في سن 17 ، دخل الشاب فرويد جامعة فيينا لدراسة الطب ، وتخرج بعد فترة وجيزة. ثم ، حوالي عام 1877 ، متخصص في دراسة الجهاز العصبي في الأسماكوهو المجال الذي برع فيه كباحث.

ثم ، في عام 1882 ، بدأ العمل كطبيب في مستشفى فيينا العام. في عام 1886 تزوج من مارثا بيرنايز وبدأ في ممارسة تخصص خاص في الاضطرابات القائمة على التغيرات في الجهاز العصبي. ومع ذلك ، سرعان ما أصبح مهتمًا بالنفسية البحتة. حوالي عام 1889 ، بدأ في تطوير نظرية التحليل النفسي.

علاقة سيغموند فرويد مع شاركو وبروير: أصل التحليل النفسي

لفهم نظريته ، عليك أن تعرف أن كل شيء بدأ في باريس ، حيث كان سيغموند فرويد بفضل منحة دراسية. هناك أمضى الكثير من الوقت بجانب جان مارتن شاركووهو طبيب أعصاب شهير درس ظاهرة التنويم وبذلك بدأ اهتمامه باقتراح ودراسة الهستيريا. بعد انتهاء الزمالة ، عاد فرويد إلى فيينا وشارك نظريات شاركو مع أطباء آخرين ، لكنهم رفضوه جميعًا باستثناء جوزيف بروير، وهو صديق له.

ما هو أكثر من ذلك ، لعب بروير دورًا كبيرًا في حياة سيغموند فرويد كشخصية أب، وتقديم المشورة له بشأن مختلف جوانب الحياة المهنية التي شاركوها ، ودعمه مالياً لتأسيس عمله مكتب كطبيب خاص ، وخلق طريقة الشفاء والكتابة معها العمل الافتتاحي لتاريخ التحليل النفسي.

حالة آنا أو.

في حالة آنا أو. (كان اسمه الحقيقي بيرثا بابنهايم) تم وضع علامة قبل وبعدفي مسيرة الشاب فرويد. آنا أو. كانت مريضة في بروير تعاني من الهستيريا ، لكن كلاهما اهتم بمشكلتها. كانت المريضة شابة مريضة في خريف عام 1880. عندما كانت تبلغ من العمر 21 عامًا ، مرض والدها بشكل غير متوقع واضطر إلى الاعتناء به. كان اهتمامها بوالدها كبيرًا لدرجة أن الإهمال الشديد الذي أعطته لنفسها أدى بها إلى فقر الدم والضعف. لكن هذه المشاكل. التي سرعان ما وضعتها في الفراش ، تبعها أمراض أكثر خطورة: الشلل ، والشلل اضطراب اللغة وأعراض أخرى تظهر بعد وفاة والده وسبب ذلك تم تشخيصه على أنه هستيري.

ركز علاج بروير على دفع المريضة إلى حالة التنويم المغناطيسي وإقناعها بذلك تذكر الظروف التي سبقت أول ظهور لكل من الأعراض التي عانى منها. عند الخروج من النشوة المنومة ، اختفت هذه الأعراض الهستيرية واحدة تلو الأخرى. قام الطبيب بإجراء هذا العلاج مرتين في اليوم ، وقام آنا أو. اعتدت أن أسميها "علاج بالكلمة". أطلق عليها بروير طريقة الشفاء. في حالة آنا أو. وخلص إلى أنها عانت من اعتداء جنسي في طفولتها من قبل أحد أقاربها ، وعلى الرغم من أن العلاج بدا ناجحًا ، ظهر انتقال جنسي بين المريض والطبيب. ثم كانت هناك مشاكل مع الحمل الكاذب للمريضة ، في حب معالجها ، وترك بروير مضايقات من قبل غيرة زوجته.

بروير والهستيريا

خلص بروير إلى أن المرضى الذين ظهرت عليهم أعراض الهستيريا لا يعانون من أمراض جسدية ، ولكن في الواقع ، كانت أعراضها نتيجة فعل دائم لتجارب صادمة معينة من الماضي وتم قمعها ، وإن لم يكن كذلك نسي ، علاوة على ذلك ، أنه من خلال إطلاق هذه الأفكار المكبوتة والتعبير عنها وقبولها بوعي ، فإن الأعراض لقد اختفوا.

لم يعلن بروير في البداية اكتشافاته للعامة ، لكنه شاركها مع فرويد. استخدم الأخير هذه الطريقة ، لكنه ترك التنويم المغناطيسي جانبًا وبدلاً من ذلك أنشأ إجراء "الارتباط الحر".

في وقت لاحق ، بدأت العلاقة بين Breuer و Freud في التدهور بسبب المناقشات المختلفة في مجال العلوم. التزم بروير بمفهوم عالِم كلاسيكي لم يقبل بالفصل التام بين علم وظائف الأعضاء وعلم النفسبينما راهن فرويد على إنشاء نظام نظري جديد كليًا لعلم النفس واستقلال مطلق عن أي فرع طبي آخر.

من ناحية أخرى ، تصور بروير طريقة الشفاء مع التنويم المغناطيسي ، ولكن دون اعتماد "الارتباط الحر" أو التعديلات والتمديدات الأخرى التي اقترحها سيغموند فرويد. انتهت الصداقة بالانفصال نهائياً بعد عام من نشر منشور مشترك.

العقل اللاواعي

طور سيغموند فرويد خريطة طبوغرافية للعقل وصف فيها خصائص بنية وعمل العقل. في هذا النموذج ، يكون العقل الواعي هو فقط غيض من فيض. العديد من دوافعنا ورغباتنا البدائية تبقى في العقل اللاواعي الذي يتوسطه اللاوعي.

طور فرويد النظرية القائلة بأن بعض الأحداث والرغبات تسببت في الكثير من الخوف والألم لمرضاه ظلت مخزنة في اللاوعي المظلم، مما يؤثر على السلوك بطريقة سلبية. حدث هذا بسبب العملية التي أسماها "القمع".

يعطي في نظريته أهمية كبيرة للعقل اللاواعي ، لأن الهدف من التحليل النفسي هو إدراك ما هو مزعج في اللاوعي.

ومع ذلك ، لا يزال يفتقر إلى معرفة الآليات التي تحدث بها العمليات النفسية اللاواعية. كما سنرى ، لم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً لتطوير سلسلة من المفاهيم التي تم إنشاؤها لفهم الطريقة التي ، من الناحية الافتراضية ، يسيطر اللاوعي على الوعي.

الحالات النفسية

في وقت لاحق ، طور فرويد نموذجًا للعقل مكونًا من IT و SELF و SUPER-SELF ، وأطلق عليه اسم "الجهاز النفسي". كما هو هو - هي، ال أنا ص سوبر مي إنها ليست مناطق مادية ، ولكنها تصورات افتراضية للوظائف العقلية الهامة.

• ال هو - هي تعمل على مستوى اللاوعي. إنه يستجيب لمبدأ اللذة ويتكون من نوعين من الغرائز أو الدوافع البيولوجية التي سماها إيروس وثاناتوس. تساعد إيروس ، أو غريزة الحياة ، الأفراد على البقاء على قيد الحياة ؛ يوجه الأنشطة التي تحافظ على الحياة مثل التنفس أو الطعام أو الجنس. تُعرف الطاقة الناتجة عن نبضات الحياة بالرغبة الجنسية. في المقابل ، فإن غريزة الموت أو ثاناتوس ، هي سلسلة من القوى المدمرة الموجودة في جميع الكائنات الحية. عندما يتم توجيه الطاقة نحو الآخرين ، يتم التعبير عنها بالعدوان والعنف. اعتقد فرويد أن إيروس أقوى من ثاناتوس ، لأنه يسهل على الناس البقاء على قيد الحياة بدلاً من التدمير الذاتي.

• ال أنا (أو الأنا) يتطور أثناء الطفولة. هدفها هو تلبية متطلبات تكنولوجيا المعلومات ضمن القبول الاجتماعي. على عكس تكنولوجيا المعلومات ، تتبع الذات مبدأ الواقع وتعمل في الوعي واللاوعي.

• ال سوبر مي (أو الأنا العليا) هي المسؤولة عن ضمان اتباع المعايير الأخلاقية ، لذا فهي تعمل معها مبدأ الأخلاق ويحفزنا على التصرف بسلوك مقبول اجتماعيا و مسؤول. يمكن لـ SUPER-ME أن تجعل الشخص يشعر بالذنب لعدم اتباع القواعد. عندما يكون هناك تعارض بين أهداف IT و SUPER-ME ، تعمل ME كوسيط. لدى SELF آليات دفاع لمنع القلق من هذه الصراعات. تتداخل هذه المستويات أو الحالات ، أي أنها متكاملة وبهذه الطريقة تعمل النفس البشرية. هذه عملية تستمر من لحظة ولادة الشخص.

عندما يولد المرء يكون كل شيء ، يجب تلبية احتياجاته من الغذاء والنظافة والنوم والاتصال على الفور ، لأنه لا يملك القدرة على الانتظار ، أي أنه محكوم بمبدأ اللذة ، فهو كذلك نافذ الصبر. شيئًا فشيئًا يتعلم الانتظار ، يدرك أن شخصًا ما يشجعه ، ويميز المواقف ، وهذه هي اللحظة التي تنشأ فيها الذات الذاتية ومع نموه يستمر في تعلمه.

من بين هذه الدروس ، يميز أن هناك أشياء لا يمكنه القيام بها وأخرى يمكنه القيام بها ، عندها يبدأ SUPER-ME بالتشكل. يوجه الطفل سلوكه كما يشير إليه البالغون الذين يمنحونه مكافآت أو عقوبات وفقًا لما إذا كان يستجيب للمعايير أو المؤشرات التي يقدمونها أم لا.

الات دفاعية

يخبرنا فرويد عن آليات الدفاع ، مثل تقنيات اللاوعي ، المسؤولة عن تقليل عواقب الأحداث الشديدة للغاية. بهذه الطريقة ، من خلال هذه الآليات ، يكون الفرد قادرًا على العمل بشكل طبيعي. إنها استجابة من I ، التي تدافع عن نفسها من الضغط المفرط لتقنية المعلومات ، عندما تتطلب إرضاء الدوافع ، ومن التحكم المفرط في SUPER-I ؛ بفضلهم ، تحمي SELF نفسها أيضًا من وجود تجارب سابقة ذات طبيعة مؤلمة.

ال الات دفاعية هي طرق غير صحيحة لحل الصراع النفسي ويمكن أن تؤدي إلى اضطرابات في العقل ، السلوك ، وفي أكثر الحالات تطرفًا إلى جسدنة الصراع النفسي والاختلالات الجسدية التي التعبير. هذه بعض آليات الدفاع:

الإزاحة

يشير إلى إعادة توجيه الدافع (عادةً ما يكون عدوانًا) تجاه شخص أو شيء ما. على سبيل المثال ، شخص يشعر بالإحباط من رئيسه ويضرب كلبه.

تسامي

إنه مشابه للإزاحة ، لكن الزخم يتم توجيهه إلى شكل أكثر قبولًا. يتم تسامي الدافع الجنسي نحو غرض غير جنسي ، ويستهدف الأشياء ذات القيمة الاجتماعية ، مثل النشاط الفني أو النشاط البدني أو البحث الفكري.

قمع

إنها الآلية التي اكتشفها فرويد أولاً. إنه يشير إلى محو الأحداث والأفكار التي قد تكون مؤلمة إذا تم الاحتفاظ بها في مستوى الوعي.

تنبؤ

يشير إلى الأفراد الذين ينسبون أفكارهم أو دوافعهم أو مشاعرهم إلى شخص آخر. يمكن أن تكون التوقعات الأكثر شيوعًا هي السلوكيات العدوانية التي تثير الشعور بالذنب والتخيلات أو الأفكار الجنسية.

إنكار

إنها الآلية التي من خلالها يحجب الذات الأحداث الخارجية بحيث لا تكون جزءًا من الوعي وتعامل الجوانب الواضحة للواقع كما لو أنها غير موجودة. على سبيل المثال ، المدخن الذي يرفض مواجهة هذا التدخين يمكن أن يسبب مشاكل صحية خطيرة.

• إذا كنت تريد معرفة المزيد عن هذا الموضوع ، يمكنك زيارة المقالة "الات دفاعية"

مراحل نظرية فرويد

الوقت الذي عاش فيه مؤلف النظرية النفسية الجنسية ، والذي كان فيه قمع قوي للرغبات شائعًا الجنسي ، وخاصة في الجنس الأنثوي ، فهم سيغموند فرويد أن هناك علاقة بين العصاب والقمع جنسي. لذلك ، كان من الممكن فهم طبيعة المرض وتنوعه من خلال معرفة التاريخ الجنسي للمريض.

اعتبر فرويد أن الأطفال يولدون برغبة جنسية يجب إشباعها ، وأن هناك سلسلة من المراحل ، يبحث خلالها الطفل عن المتعة من أشياء مختلفة. هذا هو ما أدى إلى الجزء الأكثر إثارة للجدل في نظريته: نظرية التطور النفسي الجنسي.

المرحلة الفموية

يبدأ عند الولادة ويستمر خلال الأشهر الثمانية عشر الأولى من الحياة. تركز هذه المرحلة على المتعة في الفم ، أي المنطقة المثيرة للشهوة الجنسية. يمتص الطفل كل ما يراه لأن ذلك ممتع بالنسبة له وبالتالي فهو يعرف بيئته. لذلك ، في هذه المرحلة ، يقوم الطفل بالفعل بتجربة حياته الجنسية. إذا منعك الشخص البالغ ، على سبيل المثال ، من مص إصبعك أو يدك ، إلخ. إنه يمنعك من استكشاف نفسك ومحيطك. والتي يمكن أن تجلب مشاكل مستقبلية للطفل.

المرحلة الشرجية

تحدث المرحلة الشرجية من التطور بين 18 شهرًا وثلاث سنوات من العمر. في هذه المرحلة يتمحور اهتمام الطفل ووالديه حول فتحة الشرج ، فهي مرحلة التدريب على استخدام المرحاض. المتعة الجنسية للطفل هي التغوط. إنه يشعر أنه يسلم مثل هذا ، إنتاجًا من جسده ، وجزءًا منه وهذا هو السبب في أنه مهم جدًا بالنسبة له.

إنها مرحلة ذات أهمية كبيرة ومن الضروري أن يتم التدريب على استخدام المرحاض بشكل تدريجي وبدون ضغط. سيكون لسوء التعامل مع هذه المرحلة تأثير سلبي على السلوكيات المستقبلية.

المرحلة القضيبية

تبدأ المرحلة القضيبية لنظرية سيغموند فرويد في سن الثالثة وتمتد إلى سن السادسة. في هذه المرحلة تكون الأعضاء التناسلية موضع المتعة والاهتمام بالاختلافات الجنسية وتظهر الأعضاء التناسلية ، لذا فهي غاية في الأهمية من المهم عدم قمع هذه المرحلة وإدارتها بشكل صحيح ، لأنها يمكن أن تعرقل القدرة على البحث والمعرفة والتعلم جنرال لواء. يؤكد فرويد أن الرجال يبدأون في تجربة المشاعر الجنسية تجاه أمهاتهم ويرون آباءهم كمنافسين ، الأمر الذي يخشون أن يتم إخصائهم ، وهي عملية تؤدي إلى عقدة أوديب. في وقت لاحق ، يتعرف الأطفال على آبائهم ويقمعون مشاعرهم تجاه أمهاتهم لترك هذه المرحلة وراءهم.

مرحلة الكمون

تتطور مرحلة الكمون لدى فرويد بين سن السادسة وبداية سن البلوغ. وهي تتزامن مع المرحلة المدرسية ، وكان يُعتقد لفترة طويلة خطأً أن الجنس كانت نائمة ، كامنة. ما يحدث هو أنه خلال هذه الفترة يتركز اهتمام الطفل على المعرفة والتعلم والتحقيق. تساهم الإدارة الجيدة للمراحل السابقة بشكل إيجابي للغاية في نجاح المدرسة.

المرحلة التناسلية

تحدث هذه المرحلة عند البلوغ ، ومرة ​​أخرى يقع مركز الاهتمام على الأعضاء التناسلية. يظهر الأفراد فضولًا حول النشاط الجنسي التناسلي ومن الضروري أن يجدهوا في والديهم و في عالم الكبار الانفتاح والتوافر للحديث عن الجنس والتوضيح والرد عليها شكوك.

تحليل الحلم

اعتبر فرويد ذلك كانت الأحلام مهمة لتكون قادرًا على شرح ما كان يحدث في اللاوعي ، لأنه بينما نحلم فإن دفاعات أنا غير موجودة. لهذا السبب ، تصبح الكثير من المواد المكبوتة واعية ، وإن كان ذلك بطريقة مشوهة. يمكن أن يساعد تذكر أجزاء من الأحلام في الكشف عن المشاعر والذكريات المدفونة. لذلك ، تلعب الأحلام دورًا مهمًا في العقل اللاواعي وتعمل على إعطاء أدلة على كيفية عمله.

ميز سيغموند فرويد بين محتوى واضح (ما تذكر من الحلم) و المحتوى الكامن، المعنى الرمزي للحلم (ما يحاول قوله). الأول سطحي والثاني يتجلى من خلال لغة الأحلام. يذكر مؤلف "نظرية تفسير الأحلام" أن كل الأحلام تمثل تحقيق رغبة الحالم ، حتى الكوابيس. حسب نظريته ، فإن "الرقابة" على الأحلام تنتج تحريفًا لمحتواها. لذا فإن ما قد يبدو مجموعة لا معنى لها من صور الأحلام ، من خلال التحليل وطريقة "فك الشفرة" ، يمكن أن يكون في الواقع مجموعة متماسكة من الأفكار.

إرثه في الفكر الغربي

كان لأفكار فرويد تأثير كبير ، وجمع عمله مجموعة كبيرة من المتابعين. من بينها: كارل أبراهام ، ساندور فيرينزي ، ألفريد أدلر, كارل جوستاف يونجوأوتو رانك وإرنست جونز. ابتعد البعض ، مثل Adler و Jung ، عن مبادئ فرويد وخلقوا تصوراتهم النفسية الخاصة.

ليس هناك شك في ذلك كان التحليل النفسي ثوريًا في علم النفس وقد كان بمثابة أساس لتطوير عدد كبير من النظريات النفسية والمدارس. في بداياتها ، وحتى اليوم ، كانت عقيدة قد أيقظت العواطف الكبيرة ، مع وضد. ربما يكون أحد الانتقادات الرئيسية ، فهو يشير إلى عدم الموضوعية في الملاحظة وصعوبة استنباط فرضيات محددة يمكن التحقق من هذه النظرية ، ولكن بغض النظر عن مقدار انتقادها لها ، في تطور علم النفس ، هناك ما قبل وبعد هذه الشخصية مشهور.

المراجع الببليوغرافية:

• أرلو ، ب. (1964) ، مفاهيم التحليل النفسي والنظرية البنيوية. نيويورك: مطبعة الجامعات الدولية.
• بورش جاكوبسن ، م. (1996). تذكر آنا أو.: قرن من الغموض. لندن: روتليدج.
• تشابمان ، سي. (2007). فرويد والدين والقلق. موريسفيل.
• أطقم ، ف ، وآخرون. حروب الذاكرة: تراث فرويد في النزاع. نيويورك: نيويورك ريفيو أوف بوكس. ص. 206 - 212.
• إدمونسون ، م. (2007). وفاة سيغموند فرويد. لندن: دار بلومزبري للنشر.
• جرونباوم ، أ. (1984). أسس التحليل النفسي: نقد فلسفي. مطبعة جامعة كاليفورنيا.
• جونز ، إي. (1953). سيغموند فرويد: الحياة والعمل ، المجلد. 1. لندن: مطبعة هوغارث.
• نيو ، ج. (2003). دليل فرويد. ترجمة ماريو سانتانا. مدريد: Akal Cambridge.
• ويبستر ، ر. (2005). لماذا كان فرويد مخطئا: الخطيئة والعلم والتحليل النفسي. أكسفورد: مطبعة أورويل.