التوفيق بين الثقافات: ما هو وكيف ينشأ في المجتمعات

كما هو واضح ، هناك مجموعة كاملة من الثقافات المختلفة في البشرية. ينتهي الأمر بالعديد منهم بالاختلاط مع الآخرين.

في هذه المقالة سوف ندرس إحدى أهم الآليات التي يمكن أن تحدث هذه الآلية من خلالها ، وهي التوفيق الثقافي.. سنحلل كيفية إنشاء هذه الظاهرة وسنرى أيضًا مثالًا يعكس تمامًا آثارها.

• مقالات لها صلة: "10 أمثلة على التوفيق بين المعتقدات الدينية (شرح)"

ما هو التوفيق بين المعتقدات الثقافية؟

عندما نتحدث عن التوفيق بين المعتقدات ، وبشكل أكثر تحديدًا عن التوفيق بين المعتقدات الثقافية ، فإننا نشير أساسًا إلى ذلك عملية خلط الثقافات التي يمكن أن تحدث من خلال التهجين أو التهجين بين اثنين أو أكثر منهم. بمعنى آخر ، تشير هذه الظاهرة إلى الخليط الذي يمكن تجربته عندما تلتقي ثقافتان ، دون أن تفرض إحداهما نفسها على الأخرى.

لذلك ، بفضل التوفيق بين الثقافات ، يمكن أن تؤدي ثقافتان أو أكثر إلى ظهور ثقافة جديدة ، والتي تنتج عن نتاج كل أولئك الذين تدخلوا ، مما يؤدي إلى مجموعة من العادات والقيم وطرق التصرف والتفكير التي تشرب من مصادر مختلفة. يتم إنشاء ثقافة جديدة بفضل اتحاد الآخرين الذين كانوا موجودين في السابق.

يمكن أن تؤثر التوفيق بين المعتقدات الثقافية على جميع مجالات ثقافة المجتمع. تاريخيا حدث هذا وفي الواقع حدث. يمكن للمدارس الفكرية المختلفة لعلم معين أن تؤثر على بعضها البعض أو حتى تندمج وتؤدي إلى ظهور مدارس جديدة. يمكن أن يحدث الشيء نفسه في مجال الدين ، حيث تجمع بعض المذاهب مقاطع من عقائد أخرى وتأخذها على أنها مذاهبها الخاصة.

لا تفلت السياسة من هذه الآلية أيضًا ، ويمكن لأيديولوجيتين أن تقرب مواقفهما من بعضها البعض حتى تندمج. في حركة جديدة لم تكن موجودة سابقًا بهذا المستوى من التعقيد ، لأن النتيجة هي أخذ عناصر من مصادر مختلفة ، وإجراء تهجين لكليهما.

إذا ركزنا على أصل أصل التوفيق بين المعتقدات الثقافية ، نكتشف أن كلمة التوفيق بين المعتقدات تأتي من اليونانية ، كونه تعبيرًا عن الفيلسوف بلوتارخ الذي أشار إلى اتحاد الكريتيين لمواجهة العدو مشترك. تم إنقاذ المصطلح بعد قرون من قبل ايراسموس روترداممما يعطيها نفس المعنى.

في هذه الحالة ، أشار هذا الباحث إلى التوفيق بين المعتقدات على أنها تلك التي وحدت الناس على الرغم من حقيقة أن لديهم اختلافات في معتقداتهم الدينية. أدرج إيراسموس هذا المفهوم ، من بين أشياء أخرى كثيرة ، في عمله أداجيا، خلاصة وافية للأمثال من اليونان القديمة وروما، والتي تجمع جزءًا كبيرًا من المعرفة الأكثر بدائية في أوروبا المبكرة.

منذ ذلك الحين ، أصبح المصطلح أكثر أهمية ، حتى في عصرنا ، اتخذ المعنى الذي نعرفه به اليوم ، وربطه مع ظاهرة الاختلاط بين الثقافات التي تنتج إثرائها ، من خلال السماح بتبادل العناصر بين الجميع من أجل النمو مشترك.

التوفيق بين المعتقدات الثقافية مقابل المنافسة

تفترض آلية التوفيق بين الثقافات ، كما رأينا بالفعل ، آلية تسمح على المستوى الأنثروبولوجي بالخلط بين المجموعات الثقافية وبالتالي ثروة أكبر منها جميعًا. بالمقابل يمكننا أن نجد عمليات أخرى لا تستفيد منها جميع الثقافات المعنية.

أوضح ذلك هو الكفاءة بين الثقافات. عندما تتنافس ثقافتان مع بعضهما البعض بهذه الطريقة ، تكون الثقافة الأقوى ، إما لأنها تنتمي إلى عدد أكبر من الناس ، لأن تلك المجموعة سيستخدم القوة لفرض نفسه ، أو لأي سبب آخر ، سيسود هذا على الآخر ، حتى يجعل الثقافة المهزومة تصل يختفي.

لذلك ، نلاحظ اختلافًا جوهريًا ، منذ ذلك الحين في حالة التوفيق بين المعتقدات الثقافية تم تسهيل التعايش السلمي بين المجموعتين الثقافيتين بموجب شروط استفاد فيها الجميع من العلاقة. ومع ذلك ، في ظل المنافسة ، ستسعى الثقافات المعنية إلى تفوقها في صراع يترك فائزًا واحدًا.

بالطبع ، في هذا الصراع بين الثقافات ، يمكن أن ينشأ الصراع من جانب واحد ، أي من خلال جزء من مجموعة ثقافية تسعى إلى فرض نفسها على الآخرين ، الذين قد لا يرغبون في الدخول قال نزاع. يمثل التوفيق بين الثقافات شكلاً آخر من أشكال العلاقة بين الثقافات ، وهو شكل يختلط فيه كل منهما ويتطور بطريقة ما ، ويثريهما هذا الخليط.

• قد تكون مهتمًا بـ: "ما هو علم النفس الثقافي؟"

اللقاء بين عالمين

على مر التاريخ ، كانت هناك حالات لا حصر لها من التوفيق بين المعتقدات الثقافية ، وهي أكثر أو أقل وضوحًا ، ولكن إذا أردنا ملاحظة واحدة من أكثر الأمثلة أهمية ، يمكننا التركيز على ما حدث من عام 1492 ، والذي غير العالم إلى الأبد ، أو بالأحرى ، عوالم.

لأن هذا كان العام الذي عبرت فيه ثلاث سفن المحيط الأطلسي ، مع كولومبوس على رأس البعثة ، للتواصل مع واحدة بشكل لا يمكن إصلاحه ، مصائر أوروبا والأراضي التي ستعرف منذ ذلك الحين باسم أمريكا ، بالإضافة إلى بقية العالم. أرض. سيكون الاتحاد والمزيج بين الثقافات ثابتًا منذ ذلك الحين.

هذه هي الطريقة التي تبدأ بها بعض الثقافات الأوروبية وما قبل الكولومبية في تبادل العناصر ، والاختلاط ، وفي النهاية الاختلاط.. تحدث هذه العملية بكثافة أكبر أو أقل اعتمادًا على المناطق المختلفة ولعدة سنوات حتى تتبلور في دول جديدة تتمتع بخلفية ثقافية غنية ، ولدت من مصدرين مختلف.

من الواضح أنه لم تختبر جميع المناطق مثل هذا التوفيق بين الثقافات ، لكن البعض الآخر عاش ما كان عليه في السابق وصفت بأنها كفاءة ثقافية ، أحدها هو الذي انتهى بفرض نفسه على الآخر حتى يتم تقليصه عمليًا ممتلىء. قد يكون هذا هو حالة الاستعمار الإنجليزي لأمريكا الشمالية ، على عكس الإسبانية والبرتغالية في بقية القارة.

بالطبع ، إنه موضوع معقد توجد فيه وجهات نظر مختلفة وذاك سيعتمد كثيرًا على المكان المحدد الذي نضع فيه العدسة المكبرة والظروف الخاصة التي ضرب هناك. على أي حال ، فإنه يعمل على توضيح الخصائص والإجراءات التي تحدث في التوفيق الثقافي لتحقيق المزيج بين الثقافات و يؤدي إلى نتيجة لم تكن موجودة من قبل.

التوفيق بين المعتقدات الثقافية والاستيلاء الثقافي

ومع ذلك ، توجد اليوم أصوات انتقادية تجاه التوفيق بين المعتقدات الثقافية ، حيث تساويها بعض القطاعات بظاهرة أخرى تسمى الاستيلاء الثقافي. يشير هذا التعبير إلى استيعاب ثقافة معينة لعنصر ينتمي إلى مجموعة أخرى. يُعطى هذا الفعل دلالة سلبية ، لأنه يعتبر أن هذا العنصر يجب أن يستخدم فقط من قبل الثقافة التي ينتمي إليها.

ومع ذلك ، فإن عمليات التوفيق بين الثقافات ، مثل العديد من العمليات الأخرى على المستوى الأنثروبولوجي من قبل أي الثقافات تولد أو تتطور أو تندمج أو تختفي ، تتجاوز هذه الأحكام القيمة. الثقافات ليست محكمة الإغلاق ، ولكنها تتعرض لهذا النوع من الآليات التي تؤدي بطريقة أو بأخرى إلى تعديلها أو حتى خلطها إلى حد كبير مع الآخرين.

هذه هي حالة التوفيق بين المعتقدات الثقافية. أولئك الذين ينتقدون هذه الظاهرة ويعطونها مظهر الاستيلاء الثقافي يفعلون ذلك لأنهم يعتبرون أن إحدى تلك الثقافات بطريقة ما ينهب الآخر ، وكأنه شكل من أشكال الاستعمار الثقافي ، ويستفيد بطريقة ما من عنصر لم يفعل ينتمي إلى.

كما أنهم يوبخون أن أهمية العنصر المذكور مشوهة أو حتى نسيان أصله ، لأن الثقافة التي أخذتها تجعلها ملكًا لها ، والمجموعة الثقافية التي تنتمي إليها ليس لديها ما يكفي من القوة أو الصوت وثقه. نقد آخر هو استخدام هذه المكونات الثقافية لإنشاء سلسلة من الموضات على أساس الغريب من الإثنية.

كما قلنا ، فإن آليات التغيير الثقافي ، مثل التوفيق بين المعتقدات ، لا تفهم هذه الأحكام القيمية وتتبع بعضها البعض ببساطة. لا توجد ثقافات نقية في العالم يمكننا ملاحظتها اليوم، إذا جاز التعبير ، ولكن جميعها ، بدرجة أكبر أو أقل ، هي نتاج عملية تبادل ، أ تمازج الجينات ، وبعبارة أخرى ، التوفيق بين المعتقدات الثقافية التي أدت إلى ظهور المجموعات الثقافية التي نعرفها اليوم.

لذلك ، على الرغم من أن بعض القطاعات قد تنتقد حقيقة أن ثقافتين أو أكثر تتشارك في العناصر ، مما يؤدي إلى ظهور مجموعات ثقافية جديدة وأكثر. معقدة ، الحقيقة هي أنها ظاهرة يصعب تجنبها أو السيطرة عليها ، لأنها إحدى الطرق التي تتغير بها هذه العناصر ، كما فعلنا بالفعل ينظر.