نظرية جيريمي بنثام النفعية

كيف تحصل على السعادة؟ هذا سؤال تم تناوله عبر التاريخ من قبل العديد من الفلاسفة. ومع ذلك ، فقد جعل القليل من هذا السؤال مركزيًا في نظرياتهم.

من ناحية أخرى ، لم يكتف جيريمي بنثام بإعطاء الأولوية لهذا الموضوع عند كتابة أعماله ؛ في الواقع ، لقد حاول حتى إنشاء معادلة قريبة من الرياضيات لمحاولة التنبؤ بما هو وما لا يجلب السعادة.

بعد ذلك ، سنقدم عرضًا موجزًا ​​للنظرية النفعية لجيريمي بنثام ، واحدة من المفكرين الأكثر نفوذاً في المملكة المتحدة وأب التيار الفلسفي المعروف باسم مذهب المنفعة.

• مقالات لها صلة: "النفعية: فلسفة تتمحور حول السعادة"

من هو جيريمي بنثام؟

ولد جيريمي بينثام في لندن عام 1748 لعائلة ثرية. مثل العديد من أولئك الذين سيصبحون مفكرين عظماء ، أظهر بنثام علامات على ذكاء عظيم منذ صغره ، وفي سن الثالثة بدأ في دراسة اللغة اللاتينية. في سن الثانية عشرة التحق بالجامعة لدراسة القانون ، على الرغم من أنه سيكره هذا المجال فيما بعد.

خلال حياته، حصد جيريمي بنثام الكثير من الصداقات والعداوات، وأصبحت مؤيدة للثورة الفرنسية علانية. ساعدت أعماله وأفكاره في إلهام العديد من الفلاسفة الآخرين ، بما في ذلك جون ستيوارت ميل ، و التي من شأنها أن تتكيف مع نفعية بنثام التالية للمعايير القائمة بشكل عام يجب أن تركز على ماذا براغماتي.

• قد تكون مهتمًا ؛ "النظرية النفعية لجون ستيوارت ميل"

نظرية جيريمي بنثام النفعية: أسسها

أدناه يمكنك العثور على نسخة مكثفة من نظرية جيريمي بينثام فيما يتعلق بنفعيته ومفهوم السعادة.

1. يجب أن يكون هدف الأخلاق هو الصالح العام

بالنسبة لبينثام ، يجب أن تركز الفلسفة والإنسانية على تقديم حلول لمسألة كيفية الحصول على السعادةلأن كل شيء في الحياة يمكن اختزاله إلى هذه الغاية: لا يمكن إعادة الإنتاج ولا الدفاع عن الدين ولا أي هدف آخر مشابه إلى المقدمة.

2. أقصى فائدة لأكبر عدد ممكن من الناس

هذا مشتق من النقطة السابقة. بما أن الإنسان يعيش في المجتمع ، يجب أن يقود قهر السعادة كل شيء آخر. لكن هذا الغزو لا يمكن أن يكون بمفرده ، ولكن يجب مشاركته ، تمامًا كما نشارك مع الآخرين كل شيء افتراضيًا ليس ملكية خاصة.

3. يمكن قياس المتعة

أراد جيريمي بينثام تطوير طريقة لقياس المتعة ، المادة الخام للسعادة. بهذه الطريقة ، نظرًا لأن السعادة جانب مشترك وليست جانبًا خاصًا ، فإن المجتمع سيستفيد منه مشاركة صيغة لاكتشاف مكان ما تحتاج إليه وماذا تفعل للحصول عليه في كل منهما قضية. والنتيجة هي ما يسمى ب حساب سعيد، والتي ، بالطبع ، قديمة تمامًا ، نظرًا لاستخدامها من قبل ، سيتعين علينا استخدام فئاتها لتلائم تجارب الحياة التي عادة ما تكون غامضة.

4. مشكلة الفروض

من الجيد جدًا أن نطلب أن يكون الجميع سعداء ، ولكن من الناحية العملية من الممكن جدًا أن يكون هناك تضارب في المصالح. كيف تحل هذه الخلافات؟ بالنسبة لبنتام ، كان من المهم النظر فيما إذا كان ما نفعله ينتهك حرية الآخرين ، وإذا كان الأمر كذلك ، تجنب الوقوع فيها.

هذا هو مبدأ أن جفي الوقت المحدد تم تبنيه من قبل جون ستيوارت ميل، متأثرًا جدًا ببينثام ، وهذا يلخص الطريقة الليبرالية لرؤية الأشياء (وحتى الأيديولوجية الفردية.

وبالتالي ، من حيث المبدأ ، يُسمح بكل شيء تقريبًا ، باستثناء ما يهدد سلامة الآخرين. هذا هو الجانب المركزي لأفكار هذا التيار الفلسفي ، والتي أصبحت رائجة للغاية حتى في الآونة الأخيرة.

نقد هذه الفلسفة

النفعية ، سواء من جيريمي بنثام أو من المؤلفين الذين تبنوا هذا المنظور من بعده ، تم انتقاده لكونه نوعًا من التفكير مخصصةبمعنى أنه يبدأ من الفئات المفاهيمية الموجودة بالفعل ويحاول تبرير طرق معينة على طرق أخرى ، بافتراض أن السؤال الذي يجيبون عليه كافٍ وصحيح.

على سبيل المثال: هل من المناسب استغلال صورتك للحصول على المال؟ إذا حددنا سابقًا حقيقة كسب المال كأحد المصادر الرئيسية لـ السعادة ، الجواب على السؤال السابق يعتمد على ما إذا كانت هذه الاستراتيجية فعالة في الحصول على ذلك؛ النفعية لا تجعلنا نتساءل عن نقطة البداية.