التناقضات المعرفية: ما هي وما أنواعها؟
نؤكد دائمًا على حقيقة أنه أكثر من التجارب التي نعيشها ، فإن المعنى الذي نعطيه لتلك التجارب هو ما يميزنا حقًا. إن تفسير هذه الأحداث هو الذي يسبب المشاعر التي نشعر بها وما يقودنا إلى الرغبة في عيش الحدث مرة أخرى أو تجنبه بأي ثمن.
لكن، ماذا يحدث عندما تكون تصوراتنا لمن نحن خاطئة؟ هل يمكننا أن نتصرف بهدوء ونعلم داخل أنفسنا أن هناك شيئًا ما خطأ حتى لو لم يكتشفه أحد؟
حسنًا ، هذا ما يدور حوله التنافر المعرفي. إنها نوع من المواجهة المستمرة بين ما نفكر فيه وما نفعله على أساس يومي ، لأنها تسبب صراعًا داخليًا بين أفعالنا والأفكار التي لدينا حول شيء ما. ولكن ، ما مدى تأثير التنافر المعرفي علينا في الحياة اليومية؟
إذا كنت ترغب في معرفة ذلك ، فلا تفوت هذه المقالة ، حيث سنتحدث عن هذه الظاهرة وما هي أنواع التنافر المعرفي الموجودة. هل يمكنك التعرف على أي منها؟
ما هي التناقضات المعرفية؟
وفقًا للنظريات النفسية ، تشير التنافر المعرفي إلى تغيير نظام المعتقدات والعواطف التي يتم إدراكها في مواجهة حدث يولد عدم الراحة، لأن الصدام المباشر يحدث بين الأفكار المتعارضة أو غير المتوافقة. بهذه الطريقة ، يجد الشخص نفسه يعاني من تناقض مستمر بين ما يفكر فيه وما يفكر فيه. أنه يتجلى بأفعاله ويؤثر على مواقفه والطريقة التي يظهر بها نفسه للآخرين. البقية.
من الأمثلة الواضحة جدًا على هذه الحالة أن نرى هؤلاء الأشخاص الذين يسنون يتحكمون تمامًا في عواطفهم ، وهم يدّعون الذين يستخدمون منطقهم أكثر من جانبهم العاطفي ، لكنهم يميلون إلى الانفجار بشكل غير عقلاني في مواجهة فعل منزعج. وبالتالي ، فمن الواضح أن يحافظ على تضارب داخلي بين ما تعتقد أنك تفعله وما تفعله بالفعل.
لذلك ، في أوقات معينة وعلى مستويات محددة للغاية ، لقد مررنا جميعًا بحالة من التنافر المعرفي، حيث نعتقد أننا على حق بشأن شيء ما ونقنع أنفسنا به ، ولكن عندما يتعلق الأمر بتجربته ، فإن سلوكنا يختلف تمامًا عن هذا الاعتقاد. هل حصل لك هذا من قبل؟ إذا كان الأمر كذلك ، فلا داعي للذعر ، لأن هذا التغيير يمكن أن يساعدك في تحديد نقاط ضعفك ، والتغلب عليها ، وتحسينها.
لماذا تسببت هذه الظاهرة؟
أثير هذا التنافر المعرفي في عام 1957 من قبل عالم النفس ليون فيستينجر ، في نظرية تتجلى في يحتاج الناس إلى الحفاظ على سيطرة ثابتة وعقلانية بين أفكارهم وسلوكهم، من أجل أن يكون هناك تماسك بين الاثنين وبالتالي يمكن الوصول إلى مستوى من الانسجام الكامل وغير القابل للكسر.
ومع ذلك، هذا شبه مستحيل، حيث سيكون هناك دائمًا تناقضات بينهم وهذا هو بالضبط ما يجعلنا نخلق نظام معتقداتنا الخاصة ونطور المواقف التي نتخذها أمام العالم.
لذلك ، عند حدوث هذه التعديلات ، يبذل الناس قصارى جهدهم لتقليلها وتجنبها أو القضاء عليها ، مما يسبب القلق والتوتر المستمر بسبب هذا الضغط للحفاظ على التوازن في احسن الاحوال. في الحالات القصوى ، يأتي الناس لإيجاد مبررات لأفعالهم والدفاع عن مُثُلهم ، إلى حد خداع الذات أو اختيار المغالطات أو إجراء تغييرات مفاجئة في سلوكهم والسلوكيات.
يمكن أن ترتبط هذه التنافرات أيضًا بثلاث طرق مختلفة:
المتشدد: يحدث عندما يعلم الفرد أن الإجراء خاطئ ولكنه يفعله على أي حال دون تحليل أو عدم الاهتمام بالعواقب.
علاقة متناسقة: إنه عكس السابق ، عندما يعلم الشخص أن هناك شيئًا ما له نتيجة وبالتالي يتصرف من أجل تجنبه.
عرضي: في هذه الحالة ، يتصرف الناس بجهل تقريبًا عندما يواجهون حدثًا يمكن أن يضرهم ، كما لو كانوا غير موجودين.
أنواع التنافر المعرفي
يمكن أن تساعدك معرفة هذه الأنواع من التنافر المعرفي ليس فقط في تحديد متى يمكنك استخدامها ، ولكن أيضًا عندما يظهرها الآخرون من حولك.
1. التجريد الانتقائي
يُطلق عليه أيضًا اسم التصفية ، وهو يتألف من ميل الناس إلى الحصول على "رؤية نفقية" ، أي أن يمكنهم التركيز فقط على جانب واحد من شيء ما بدلاً من النظر إلى الصورة الكبيرة أو النظر في بدائل أخرى. يؤدي هذا إلى تذكر الأشخاص للحدث أو الشخص فقط لهذا العامل ، والذي ينتهي به الأمر إلى التأثير سلبًا على تصوراتهم.
2. التعميم المفرط
هذا ، كما يوحي الاسم ، يعتمد على حقيقة أن الناس يميلون إلى المبالغة و عولمة شيء ما لأنهم شهدوا حدثًا واحدًا، والتي قد تكون لها علاقة مباشرة بها أو لا ، ولكنها تنتهي بنفس الطريقة للتأثير حتى تنتهي بنتيجة غير صالحة.
ومن الأمثلة الواضحة على ذلك التفكير في أن الشخص فقد الاهتمام أو يفعل شيئًا مخادعًا عندما لا يجيب على رسالة سريعة. لأن هذا ما يفعله الكفار أو أولئك الذين يريدون إنهاء العلاقة. كل شيء هو ثمرة أذهاننا.
3. التفكير المستقطب
يتمثل هذا التنافر في أن الشخص يمكن أن ينتقل من طرف إلى آخر من حيث إدراكه لشيء ما ، دون مراعاة العناصر الوسيطة بين الاثنين. لا يرون سوى خيارين: "أسود أو أبيض"، "نعم أم لا" أو "جيد أو سيئ". إنهم لا يعتبرون على الإطلاق أن هناك احتمالات أخرى في وسط كلتا الحجتين. هذا أمر شائع جدًا في الأشخاص الذين يعاقبون أنفسهم أو يقللون من قيمة أنفسهم.
4. الاستدلال التعسفي
استنادًا إلى المعلومات التي قد تكون غير كاملة أو غير صحيحة ، يمكن إصدار الأحكام والاستنتاجات التي تؤثر على الرأي حول موضوع معين. في هذه الحالة ، لا يكلف الناس عناء الاستفسار أكثر عن الأمر ، بل بالأحرى إنهم يكتفون بالاستماع إلى ما يجذب انتباههم أكثر من غيرهم.
5. تفسير أو قراءة الأفكار
من المؤكد أن هذا قد حدث لك أو أنك سمعت أحدهم يقول "إنهم يضحكون كثيرًا ، إنهم بالتأكيد يتحدثون عني" في إشارة إلى مجموعة من الأشخاص. هذا الشخص مقتنع أنه يضحك عليها. هذا بسبب وجود ميل ل تفسير نوايا أو أفكار الآخرين دون أي أساس، ولكن مع الطابع الإسقاطي.
6. التحيز التأكيدي
هذا اتجاه شائع جدًا ربما تكون قد جربته أيضًا. إنه يقوم على حقيقة أننا نعطي تفسيرًا لواقع أو نعطي استنتاجًا لحدث ما بطريقة تتفق مع معتقداتنا حول. على سبيل المثال. "كنت أعرف بالفعل أنني لا أستطيع أن أفعل ذلك بشكل جيد ، لأنني شعرت بذلك."
7. رؤية كارثية
ربما يعطيك الاسم فكرة عما يشير إليه هذا التنافر المعرفي. يتعلق الأمر دائمًا بالتفكير و تضخيم نتائج الحدث مقدمًامما سيؤثر علينا شخصيا بشكل سلبي جدا.
8. مغالطة المكافأة الإلهية
هذه واحدة من أكثر التناقضات المعرفية شيوعًا وهي تقريبًا مفهوم ديني وصوفي. نظرًا لأنك تعتقد أنه بغض النظر عن المشكلات التي تواجهك أو العواقب المترتبة عليها ، سيتحسن الوضع دائمًا بمرور الوقت ، حتى لو لم نفعل شيئًا لتغييره.
9. إضفاء الطابع الشخصي
إنها تشبه إلى حد ما قراءة الأفكار ، فقط في هذا الشخص لديه اعتقاد راسخ بأن كل ما يحدث حولنا بطريقة أو بأخرى له علاقة بنا، كما لو كنا نؤثر في مجراها.
10. خطأ عراف
هذا هو نوع من التقريب الدقيق و حدسي لشيء سيحدث في المستقبل (وفقًا لتصورنا لحدث ما) وبالتالي ، فإننا نتصرف فيما يتعلق به. غالبًا ما يستخدم هذا كذريعة لتجنب شيء ما أو للتسويف.
11. الذنب
هذا التنافر له علاقة بنسب الشعور بالمسؤولية القصوى وغير المبررة إليه إما لنفسه أو لشخص آخر ، دون التفكير على الإطلاق في مشاركة الآخرين النواحي. إنه يشبه أن يكون قاضياً وهيئة محلفين وجلاداً في نفس الوقت.
12. "ينبغي"
"لا يجب أن أفعل ذلك" ، "من الأفضل أن أفعل ذلك" ، "يجب أن يستمعوا إليّ"... تعتبر "الأشياء" وصمة عار اجتماعية يتبناها الشخص لإدارة حياته بطريقة مضبوطة ومثالية. لذلك لا يترك مجالا لارتكاب فعل يخرج عن أي تنظيم بل يفضله اتبع القواعد بشكل صارم وصحيح ، مع عدم وجود مجال للمرونة.
13. كن صحيحا
يعتمد هذا على الحاجة المتكررة والمتكررة والشبه المهووسة إلى ذلك أظهر في كل مرة تتاح لك الفرصة ، أنك على حق عن شيء ما ، وصولاً إلى حد رفض وإهانة رأي الآخرين. لا يستطيع هؤلاء الأشخاص حتى الاستماع إلى حجج الآخرين التي تسير في اتجاه مختلف عن معتقداتهم.
14. تغيير المغالطة
هذا تنافر شائع آخر. يتعلق الأمر بالأشخاص الذين لديهم قناعة راسخة بأن حالتهم الخاصة تتأثر بها تصرفات من حولهم ، بحيث إذا غير الآخرون حياتهم الشخصية ، فكل شيء سيحدث ليصبح أفضل. هذا بسبب نعتقد اعتقادًا راسخًا أن عالمهم يعتمد تمامًا على الآخرين، بدلاً من أن يكونوا هم من يجب عليهم إجراء التغييرات اللازمة.
15. مغالطة العدالة
يتعلق الأمر بالنظر في كل تلك الأشياء التي حدثت والتي لا تتعلق بما يتوقع الناس حدوثه أو معتقداتهم باعتبارها غير عادلة. انها مثل كان العالم ضده باستمرار. على سبيل المثال ، غالبًا ما يحدث ذلك مع الطلاب الذين يفشلون ويعتقدون أن السبب في ذلك هو الظلم المرتكب ضدهم وليس لأنهم لم يكرسوا جهدًا لدراساتهم.
