الأنواع الستة الرئيسية للإنسانية

سنتحدث في هذا الدرس من المعلم أنواع مختلفة من الإنسانية التي تطورت عبر التاريخ. الإنسانية هي تيار فلسفي نشأ في بداية القرن الخامس عشر في ايطاليا ومن يد مؤلفين مثل فرانشيسكوPetrarca (1304-1379) ، جيوفاني بوكاتشيو (1313-1375) ودانتي أليغيري (1265-1321) ، الذين من خلال أعمالهم أعادوا صياغة طريقة رؤية العالم.

وهكذا ، فقد أرسى هذا التيار أسس تفكيرنا الحالي وأدى إلى ظهور أنواع مختلفة من النزعة الإنسانية ، من بينها ما يلي: الإنسانية الأصلية أو عصر النهضة ، الإنسانية المدنية ، الإنسانية التجريبية ، الإنسانية الوجودية ، الإنسانية الماركسية ، الإنسانية العالمية ، والإنسانية المتمركزة أو متدين. إذا كنت تريد معرفة المزيد عن أنواع الإنسانية ، فاستمر في قراءة هذا الدرس.

الإنسانية نشأت في دول المدن في شمال ووسط إيطاليا في أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر. من هناك بسرعة (القرنان الخامس عشر والسادس عشر) منتشرة في جميع أنحاء أوروبا وقد تم تكوينه على أنه الفكر السائد ، متخلفًا بشكل جذري عن تيار العصور الوسطى السائد حتى الآن.

الشرق تميزت الإنسانية بواسطة:

لتطوير المجتمع البرجوازي في المدن الإيطالية ، مثل البندقية وفلورنسا وروما.

instagram story viewer

تطوير العقل والتفكير النقدي ضد التفكير الديني والعقائدي في العصور الوسطى.
تزامنت ولادتها وتوسعها مع تطور الجامعات وولادة المطبعة.
إنه يقطع التفكير اللامركزي (الله المركز) ويفرض النموذج البشري. وهكذا ، فإن الإنسان هو مركز الكون وأكمل خلق الله والطبيعة.
التطور العلمي والفيلسوف مقابل اللاهوت.
بدأت كتابة أعمال مؤلفي عصر النهضة باللغات المحلية ، كونها أكثر المعارف التي يمكن الوصول إليها بالنسبة لغالبية السكان.
هناك إعادة اكتشاف للأعمال الكلاسيكية ويتم الترويج للقيم الفلسفية / الجمالية لليونان وروما القديمة.

وبالمثل ، برزوا في هذا التيار ثلاثة مؤلفين الأصل: فرانشيسكو بترارك (1304-1379) مع عمله كتاب الأغانيجيوفاني بوكاسيو (1313-1375) مع عمله ديكاميرون و دانتي أليغييري (1265-1321) مع عمله الكوميديا الإلهية.

بعد فترة وجيزة ، سيبرز آخرون ، مثل: لورينزو فالا (1407-1457) ، جيوفاني بيكو ديلا ميراندولا (1463-1494) ، إيراسموس روتردام (1466-1536) ، نيكولاس مكيافيلي (1469-1527) ، توماس مورو (1478-1535) خوان لويس فيفيس ( 1492-1540) أو مايكل دي مونتين (1532-1591)

أنواع النزعة الإنسانية - ما هي الإنسانية وخصائصها

عبر تاريخ الفلسفة ، ظهرت أنواع أخرى من الإنسانية كتشعبات للإنسانية الأصلية. من بين كل ما يلي يبرز:

الإنسانية المدنية

والد هذا التيار الإنساني المرتبط بالفلسفة السياسية هوليوناردو بروني(1369-1449) مع عمله تاريخ الشعب الفلورنسي (1473). في هذا ، يخبرنا الإيطالي عن ودولة شعبية أم حكومة مثالية: مؤسسة تترك جانباً المؤسسات الكنسية / القرون الوسطى والتي تسود فيها مشاركة المواطنين.

خلال القرنين العشرين والحادي والعشرين ، كان الفلاسفة جاك ماريتين (1882-1973) و أليخاندرو لانو سيفوينتس (1943) ستطور أطروحة بروني الأصلية. إثبات أن ديمقراطية إنه النموذج الحكومي المثالي ، الذي يهدف إلى الرفاهية الاجتماعية أو الصالح العام وهو تتميز بالمشاركة الشعبية وحرية العبادة وتعزيز الحقوق البشر.

الإنسانية التجريبية

تتميز هذه النزعة الإنسانية بأنها تيار يسعى إلى أن يكون عمليًا ويهرب من التعاليم التاريخية والفلسفية العظيمة. ذلك بالقول، يعطي أهمية للأعمال أكثر من المفاهيم النظريةق والأفكار المجردة.

وبالمثل ، فإنه يعزز قدرة الفرد على تطوير حياته ومصيره ، ويرفض العنف ، ويدافع عن أساليب حياة الأقليات وحرية التعبير والمعتقدات.

الإنسانية الوجودية

هذا الإصدار من الإنسانية يعزز القيمة القصوى الحرية ويدافع عن فكرة أنه كذلك الفرد الذي يجب أن يبني مصيره وحياتك من خلال تقرير المصير الخاص بك. لذلك ترفض التدخل الخارجي في أيديولوجيا الفرد والنظام الرمزي.

بهذه الطريقة ، تصر الإنسانية الوجودية على رفض جميع القيم المطلقة والشمولية. الفيلسوف هو أحد الممثلين الأقصى لهذا التيار جان بول سارتر (1905-1980).

الإنسانية الماركسية

هذه الإنسانية لها جذورها في فلسفة كارل ماركس (1818-1830) وبدأت تتطور من الحرب العالمية الثانية. يتميز هذا برفض جذري لمفهوم الفرد والفردانية ، على عكس ما تروج له معظم الإنسانية ، ويعزز فكرة أن الإنسان كائن اجتماعي، هذا جزء من مجموعة ، لها هوية جماعية ، تتطور من خلال المجموعة (تعتمد رفاهيتها من المجموعة) وهذا يعتمد على القوى التاريخية والاجتماعية (التغييرات في الفرد تخضع للفعل مجموعة).

النزعة الإنسانية المتمحورة أو الدينية

من بين جميع أنواع النزعة الإنسانية ، ربما يكون هذا هو الأكثر فضولًا ، لأنه ، من حيث المبدأ ، سيكون في القطب المقابل لما نتصوره على أنه إنسانية. هذه الإنسانية تدافع وجود إله أو أن تكون إلهية غير محددة و يعزز الحرية الدينية.

الإنسانية العالمية

هذا التيار الإنساني ، يتأثر بشدة بـ فلسفة ما بعد الحداثة، تبرز لكونها ضد القيم العالمية (العولمة) ووجود ثقافة واحدة مهيمنة. للسلبيات ، يعزز الخصائص الاجتماعية والثقافيةوالمجتمعات الشاملة واحترام الثقافات المختلفة.