فرانز برينتانو: سيرة هذا الفيلسوف وعالم النفس الألماني

يعتبر فرانز برينتانو أحد الشخصيات الرئيسية في بدايات علم نفس tla وكما نفهمه اليوم. على الرغم من أننا لا ندين له بكل ما هو علم سلوكي حالي له ، إلا أنه من الصحيح أنه واحد من أول من تناولها من وجهة نظر تجريبية.

ولدت في بيئة مثقفة للغاية ونشطة فكريا ، كانت مسألة وقت قبل برينتانو شعرت بالاهتمام والتفاني في الفلسفة وعلم النفس واللاهوت ، وأصبح مؤهلًا كاهن.

اليوم سوف نكتشف ما حدث لحياة هذا المؤلف والباحث من خلال سيرة فرانز برينتانووسنتحدث عن فلسفته وأبرز أعماله.

• مقالات لها صلة: "تاريخ علم النفس: المؤلفون والنظريات الرئيسية"

سيرة قصيرة لفرانز برينتانو

كان فرانز برينتانو فيلسوفًا وعالمًا نفسيًا وكاهنًا ألمانيًا. كان من تلاميذ برنارد بولزانو ، دافع عن أطروحة القصدية باعتبارها سمة مميزة للظواهر النفسية ، مما أدى إلى ما أصبح يعرف فيما بعد باسم المدرسة النمساوية لعلم نفس الفعل.

وضع هذا الفيلسوف الألماني اتجاهاً في عصره وفي تلاميذه ، الذين أصبحوا يطلق عليهم اسم "مدرسة برينتانو" ، من بينهم ادموند هوسيرل و سيغموند فرويد.

السنوات الأولى والتدريب

الاسم الكامل فرانز كليمنس هونوراتوس هيرمان برينتانو ، ولد في مارينبيرج ، ألمانيا الآن ، في 16 يناير 1838

. نشأ في بيئة أدبية ، أظهر فرانز برينتانو بالفعل اهتمامًا فكريًا ، وسرعان ما اتجه إلى مسار الدراسات وشعر بميل خاص للفلسفة.

كانت عائلته مليئة بالمثقفين: فهو ابن كريستيان برينتانو (كاتب) ، وشقيق لوجو برينتانو (خبير اقتصادي ومصلح اجتماعي) ، و ابن شقيق كليمنس برينتانو (شاعر وروائي) وبيتينا فون أرمين (كاتبة وروائية) ، وجوندا وفريدريش فون سافيني (فقيه و مؤرخ).

درس الشاب فرانز الفلسفة في جامعات ميونخ ، فورتسبورغ ، برلين (مع Adolf Trendelenburg) و Münster. أظهر برينتانو اهتمامًا بأرسطو والفلسفة المدرسية ، حيث كانت اليونانية موضوع أطروحة الدكتوراه الخاصة به في عام 1862 تحت عنوان Von der mannigfachen Bedeutung des Sendi nach Aristoteles ("حول الدلالة المتعددة لكونك وفقًا لـ أرسطو "). مراجع أطروحته كان فرانز جاكوب كليمنس.

• قد تكون مهتمًا بـ: "كيف علم النفس والفلسفة على حد سواء؟"

أزمة كهنوتية

نظرًا لكونه كاثوليكيًا مخلصًا ومكثفًا ، بدأ في دراسة اللاهوت ، ودخل المدرسة الدينية في ميونيخ ، وبعد ذلك ، في فورتسبورغ.. سيتم رسامته كاهنًا كاثوليكيًا في 6 أغسطس 1864 ، وكان مثاله الأخلاقي والديني هو المثل الأعلى للكاثوليكية الليبرالية. بالإضافة إلى ذلك ، قام بدمج هذا مع التدريس الجامعي ، ودافع عن أطروحته في عام 1966 Die Psychologie des Aristoteles، insbesondere seine Lehre vom Nous Poietikos ("علم نفس أرسطو، ولا سيما مذهبه في الفكر الفعال ").

بين عامي 1870 و 1873 ، فرانز برينتانو انخرط في الجدل حول العصمة البابويةالتي تعتبر ما يقوله البابا حقيقة إيمانية ويجب إطاعتها دون قيد أو شرط. أعرب برينتانو عن أشد معارضته لمثل هذه العقيدة ، وبسبب الموقف الصارم الذي تبنته الكنيسة في عام 1870. (المجلس الفاتيكاني الأول) ، سيعيش أزمة ضمير عميقة ومريرة ستبلغ ذروتها بعد ثلاث سنوات مع التخلي النهائي من العادة.

ومع ذلك ، فإن تخليه عن هذه المهنة لا يعني ترك أعمق معتقداته الدينية وراءه. والدليل على ذلك أنه تحدث عن وجود الله كموضوع متكرر في محاضراته في جامعتي فورتسبورغ وفيينا ، و لطالما عبّر عن إيمانه الصادق واهتمامه بالكنيسة ، رغم اختلافه مع العقيدة البابوية.

• مقالات لها صلة: "الحجة الأنطولوجية لوجود الله"

علم النفس من وجهة نظر تجريبية

وصل عام 1874 وتم نشر طبعة من تحفته: "علم النفس من وجهة نظر تجريبية". هذا هو العمل الذي سيكشف جوهره النظري برينتانو بعد سنوات في عمله "تصنيف الظواهر النفسية" (1911). على دراية بعمق وجهة النظر الأرسطية ، يصنف في العمل الظواهر النفسية وفقًا للطريقة المختلفة التي تشير بها إلى الكائن.

من وجهة نظره الفلسفية والنفسية ، يقبل برينتانو التقسيم إلى ثلاث فئات: التمثيلات والأحكام والعلاقات العاطفية. كان حريصًا على الدفاع عن هذا التمييز خاصة ضد جميع المفكرين الذين لم يرغبوا في رؤية أي فرق حقيقي بين مفهومي "التمثيل" و "الحكم". عن طريق "التمثيل" ، برينتانو يعني أن تكون حاضرًا في الوعي ؛ في حين أن "الحكم" سيكون أن يكون موضوع التمثيل صوابًا أو خطأً.

في ذلك الوقت ، ساد الرأي على نطاق واسع بأن المحاكمة تتكون من الجمع أو الانفصال مجال التمثيلات ، أي أن الحكم هو فعل وضع العلاقة بين اثنين شاء. ينتقد برينتانو هذه الفكرة ، الاعتقاد بأن اجتماع الموضوع والمسند ليس شرطًا ضروريًا لممارسة الحكم. لإثبات ذلك ، اختصر العبارات الفئوية إلى افتراضات وجودية.

بالنسبة له ، فإن الافتراض القاطع "كل البشر بشر" له نفس منطق الافتراض الوجودي "لا يوجد إنسان خالد". بينما أصر على الوحدة الضرورية لجميع الظواهر النفسية للعقل البشري ، برينتانو خصص المركز الأول للتمثيلات ، والثاني للمحاكمات والثالث إلى الشعور بالإرادة مظاهرة مخالفة للميل الطوعي لعلم النفس في عصره.

• قد تكون مهتمًا بـ: "لماذا لا تكفي قوة الإرادة دائمًا في مواجهة المشكلات النفسية"

سنوات حلو ومر

من عام 1874 إلى عام 1895 قام بالتدريس في جامعة فيينا ، التي كانت في ذلك الوقت مركزًا تعليميًا بارزًا في الإمبراطورية النمساوية المجرية السابقة.

كانت تلك الفترة الأكثر سعادة والأكثر إثمارًا في تعليمه ، حيث كان بين طلابه شخصيات ذات صلة بتاريخ علم النفس والفلسفة. أمثال إدموند هوسرل وسيغموند فرويد وكارل ستومبف وأنتون مارتي وكازيميرز تواردوفسكي ورودولف شتاينر وأليكسيوس مينونج وتوماش ماساريك وكريستيان فون إيرينفيلس.

على الرغم من أنه بدأ حياته المهنية كمدرس عادي ومنتظم ، أُجبر على ترك التدريس والتخلي عن الجنسية النمساوية في عام 1880 من أجل الزواج من إيدا ليبين.

والسبب في ذلك هو أن القانون النمساوي المجري في ذلك الوقت كان يمنع الزواج من أولئك الذين عملوا ككهنة ، حتى بعد التخلي عن الكهنوت. ومع ذلك ، سُمح له بالبقاء في الجامعة ، لكن لم يكن بإمكانه العمل إلا كـ "مدرس خاص" ، أي مدرسًا خاصًا.

السنوات الماضية والموت

بعد وفاة زوجته إيدا عام 1894 ، تقاعد فرانز برينتانو في العام التالي وقرر مغادرة النمسا إلى الأبد ، ليس بدون تكريس وداع حلو ومر له في عمله "عهدي الأخير للنمسا" (1895).

في عام 1896 انتقل إلى فلورنسا حيث تزوج زوجته الثانية إميلي روبريخت. في عام 1897. في إيطاليا انضم إلى مجموعة جيوفاني بابيني وجيوفاني فيلاتي وماريو كالديروني في مجلة "ليوناردو".

قضى سنواته الأخيرة في زيورخ، المدينة التي انتقل إليها مع اندلاع الحرب العالمية الأولى. مات في مدينة هيلفتيك في 17 مارس 1917 عن عمر يناهز 79 عامًا.

• قد تكون مهتمًا بـ: "الفروع الثمانية للفلسفة (وأهم مفكريها)"

فلسفة فرانز برينتانو

تزامن نشر "علم النفس من وجهة النظر التجريبية" مع نشر "أساسيات علم النفس الفسيولوجي" لـ فيلهلم فونت، متأثرًا بإيمانويل كانط. تعتبر أعمال برينتانو وأعمال وندت بمثابة ولادة "علم نفس الوعي" من خلال مراقبة التجربة. على الرغم من تأثيرات الخلفية Kantian ، قام Brentano بالتحقيق في الأسئلة الميتافيزيقية من خلال a التحليل المنطقي اللغوي ، وبالتالي يميز نفسه عن كل من التجريبيين الإنجليز والكانطية أكاديمي.

دراسات برينتانو في مجال علم النفس قدم مفهوم "القصد"، وهي فكرة سيكون لها تأثير مباشر على تلميذه هوسرل.

يشير هذا المصطلح إلى تتميز ظاهرة الوعي بوجود محتوى، أي الرجوع إلى شيء ما. كما عرّف "الوجود المتعمد" ، مضيفًا على سبيل المثال الألوان والأصوات التي ، على الرغم من أنها لن تحتوي على "كائن" محسوس ، إلا أنها كانت محفزات موجودة.

اعتبر برينتانو أن العقل يتكون من أفعال عقلية ، والتي يتم توجيهها إلى أشياء لها بعض المعاني الخارجية للعقل. له، لم يكن العقل عالمًا نفسيًا مرتبطًا بمجرد الصدفة بالواقع ، بل هو الوسيلة التي يمكن من خلالها لجسمنا أن يلتقط الواقع الذي يحيط بنا بفاعلية.. تحولت "سيكولوجية الفعل" الخاصة به ، إلى فينومينولوجيا ، وكانت بمثابة دفعة كبيرة لعلم النفس المعرفي من خلال وصف الوعي بدلاً من تحليله وتقسيمه إلى أجزاء.

سينتهي الأمر بالظواهر المتعالية بالتشكل مع هوسرل ، مبتكر المنهج الفينومينولوجي ، بالإضافة إلى ذلك لماكس شيلر الذي سيمد هذا التيار ليشمل مجال الأخلاق والقيم ككائنات له متعمد. مارتن هايدجر و موريس ميرلو بونتي ستتلقى أيضًا تأثيرات من فلسفة برينتانو ، وحتى من وجودية جان بول سارتر سأستعير الفكرة الغريبة من المفكر الألماني.