كيف هي النظارات التي ترى من خلالها الواقع؟

هل فكرت في أي وقت مضى لماذا يتفاعل الناس بشكل مختلف مع نفس الموقف? لماذا يواجه البعض منا مشاكل يومية بموقف أكثر إيجابية ويبدو البعض الآخر وكأن العالم قد وقع عليهم؟

لنتخيل اثنين من زملائي العمل يجب عليهما تنفيذ مشروع اللحظة الأخيرة في فترة أسبوع واحد. يفكر أحدهم باستمرار: واو ، ليس لدي سوى 7 أيام للقيام بذلك! لن أكون قادرًا على إنهاءها ، بالأشياء التي يجب أن أفعلها! " والثاني ، على العكس من ذلك ، يقول: "لحسن الحظ ، أمامي أسبوع كامل ؛ لذلك سأخطط الأسبوع لتنظيم نفسي بشكل أفضل ".

كيف سيكون رد فعل كل واحد؟ هل سيختبرون نفس المشاعر؟ الحقيقة هي أن لا. ستكون الاستجابة العاطفية للأول على اجترار الأفكار هذا استجابة قلق ، للفكرة المفترضة "لديه 7 أيام فقط" وحقيقة "كل ما يأتي في طريقه". من جانبهم ، سيختبر الآخرون شعورًا بالهدوء ، نظرًا للتصور بأن لديهم "أسبوعًا كاملاً" و "لديهم الوقت لتنظيم أنفسهم".

كيف يمكن أن يتفاعل كل شخص بطريقة مختلفة مع نفس الموقف؟ الجواب في النظارات التي من خلالها يرى كل واحد واقعه.

• مقالات لها صلة: "أنواع المشاعر الثمانية (التصنيف والوصف)"

كل هذا يتوقف على المنظور: النظارات التي نرى بها الواقع

على الرغم من أنه قد يبدو من الصعب تصديق الطريقة التي نشعر بها في مواقف معينة لا تعتمد على طبيعة الحدث الذي يحدث. عندما يحدث لنا أي حدث ، فإن المشاعر التي نمر بها تعتمد على التفسير الذي يقدمه كل شخص للموقف. اعتمادًا على التفسير الذي نقدمه ، سيحفزنا هذا على الشعور بطريقة معينة ، وبالتالي ، يميل سلوكنا نحو اتجاه أو آخر.

في ظل هذه الفرضية ، نصل إلى استنتاج مفاده أنه لا يوجد رد فعل مباشر في دماغنا عاطفة الموقف ، ولكن يتدخل شيء قوي للغاية يجعلنا نشعر بطريقة أو بأخرى: ال فكر.

موقف - فكر - عاطفة - سلوك

إذا كان وضع كلاهما هو نفسه ، فلماذا تختلف المشاعر بينهما؟ الحقيقة واضحة: أفكارنا تحدد عواطفنا. المهم ليس "ما يحدث لنا" ، ولكن ما نفكر فيه في جميع الأوقات. الفكر قبل العاطفة وهذا الفكر هو ما يجعلنا نشعر بتحسن أو أسوأ.

كيف إذن يمكننا التحكم في عواطفنا؟ ما الذي يمكننا فعله لتغيير الطريقة التي نشعر بها؟ تكمن الإجابة في تعلم تغيير الطريقة التي نفسر بها الأحداث ، أي تعديل الخطاب الداخلي الذي لدينا مع أنفسنا.

اسأل نفسك الأسئلة التالية: "ما أفكر فيه ، هل الأمر كذلك حقًا؟" هل أفهم الأمر نفسه؟ "،" ما هو الشخص الذي أعجب به أكثر من يفكر في نفس الموقف؟ "،" وأفضل ما لدي صديق؟

ما يمثل حقًا تغييرًا حيويًا في حياتنا هو عندما ننتقل من رد الفعل إلى الفعل، عندما نفهم حقًا أن ما نشعر به يعتمد ، إلى حد كبير ، على ما نفكر فيه في كل لحظة ، وليس على ما يحدث لنا. عندها نفترض أنه بفضل تفكيرنا ، يمكننا التحكم في عواطفنا واستفزازها. يمكن أن نكون سعداء أو غير سعداء ، نضع أدمغتنا في مصلحتنا أو ، على العكس ، ضدنا.

لكن الآن دعنا نتجاوز ما نشعر به قليلاً وننتقل إلى المستوى التالي: سلوكنا. أيهما سيكون له أداء أفضل عند العمل في المشروع؟ من المحتمل جدًا أن تكون الثانية.

الإجابة عن السؤال الأول هي القلق ، وكما نعلم ، القلق يمنعنا ، ويقودنا إلى الدخول في حلقة مفرغة من الأفكار السلبية التي تمنعنا أحيانًا من العمل. إن شعور الهدوء الذي يمر به الثاني ، عندما يدرك أن لديه أسبوعًا كاملاً للعمل ، يكون أكثر تكيفًا ، وهو سيساعدك على مواجهة المشروع بشكل أكثر فعالية.

لذلك ، فإن أفكارنا لن تحدد فقط الطريقة التي نشعر بها ، ولكن أيضًا أيضًا الطريقة التي نتصرف بها في مواقف حياتنا.

• قد تكون مهتمًا: "لماذا فلسفة "العقل الغني" منحرفة"

كيف نغير وجهة نظرنا

يعتبر الحوار السقراطي وسيلة فعالة للتشكيك في أفكارنا. دعنا نواصل مع المثال السابق للرجل الأول: واو ، ليس لدي سوى أسبوع للقيام بذلك! لن أكون قادرًا على إنهاءها ، بالأشياء التي يجب أن أفعلها! "

• دليل علمي (ما الدليل على أنني لن أتمكن من القيام بذلك في غضون أسبوع؟).
• احتمال صحتها (ما هو احتمال صحتها؟).
• فائدتها (ما فائدة التفكير في ذلك؟ ما هي المشاعر التي تولدها في داخلي؟).
• الجاذبية (ما هو أسوأ شيء يمكن أن يحدث إذا لم يكن لدي الوقت حقًا؟).

هكذا، علينا أن نتعلم كيف نتعرف على مشاعرنا السلبية عندما تظهر، لذلك عندما نلاحظ إشارة الإنذار هذه ، توقف للحظة وابحث عن الفكرة التي لديها أدى إلى الشعور بهذه الطريقة ، ثم البحث عن بديل للفكر أكثر تكيفية. إنها ليست مهمة سهلة ، لأننا متأصلون بعمق في نظام معتقداتنا ويتطلب الأمر ممارسة وجهدًا لتعديله.

الدرس الذي يجب أن نتعلمه إذن هو... دعونا لا نعاني بلا فائدة! لدينا القدرة على تحويل مشاعرنا غير السارة (مثل الغضب أو الحزن)... إلى مشاعر أكثر متعة (الفرح) ، ونتيجة لذلك ، لدينا سلوك أكثر تكيفًا. المفتاح هو تغيير النظارات التي نرى من خلالها الواقع.