أبرز 5 ممثلين عن الديموقراطية المصورة
في هذا الدرس من المعلم سوف نتحدث عن الأساسي ممثلي الاستبداد المستنير. نظام حكم تبنته بعض الممالك الأوروبية طوال النصف الثاني من القرن الثامن عشر وتميز بتلاقي مبادئ ملكية مطلقة و توضيح.
الاعتماد على أفكار وأعمال الفلاسفة العظماء في ذلك الوقت مثل لوك ، هوبز ، فولتير ، مونتسكيو أو روسو. إذا كنت تريد معرفة المزيد عن الممثلين الرئيسيين للاستبداد المستنير ، فاستمر في قراءة هذا الدرس وابدأ الفصل!
خلال القرن الثامن عشر ، بدأت الملكيات الأوروبية المطلقة في إدخال بعض الأطروحات التي كشف عنها التيار الفكري السائد في الوقت الحالي إلى حكوماتها ، توضيح. هكذا ولد ما يعرف الاستبداد المستنير أو الحكم المطلق المستنير.
وبهذه الطريقة ولد الاستبداد المستنير بأمر من الأعمال العظيمة التي نشرها فلاسفة مثل توماس هوبز وجون لوك ومونتسكيو وفولتير وروسو. المؤلفون الذين دافعوا عن مبادئ مثل:
- ضرورة وجود أ عقد اجتماعي بين الحكام والمحكومين.
- القوة الحقيقية ليست من أصل إلهي.
- علمنة المجتمعوالحرية الدينية وانتشار الربوبية.
- أ تعليم عالى من السكان كمفتاح للتقدم الاجتماعي.
- ال العقلانية أو الثقة العمياء في العقل اللامحدود للإنسان.
- ال العالمية والقانون الطبيعي ، الذي بموجبه يتمتع جميع البشر بالحرية والمساواة.
- الملك الفيلسوف كمثل الحاكم: من يعرف أفضل احتياجات رعاياه ومصالحهم. في هذا الخط ، برزت كاثرين الأولى في روسيا وكارلوس الثالث في إسبانيا وخوسيه الأول في البرتغال وفيديريكو الثاني في بروسيا.
ضمن هذا التيار ، يبرز ما يلي كممثلين رئيسيين:
1. توماس هوبز ، 1588-1679
يعتبر هذا الفيلسوف الإنجليزي أحد مؤسسي الفلسفة السياسية الحديثة: كان من كبار منظري الحكم المطلق وأحد آباء النظرية التعاقدية.
بهذه الطريقة في عمله ليفياثان (1651) ، يثبت هوبز أن أصل الدولة والمجتمع هو نتيجة عقد مطور من قبل الأفراد أنفسهم للحد من حرياتهم من خلال إنشاء هيئة تشريعية. وهكذا ، وفقًا لهوبز ، القانون إنها أعظم رمز للحضارة ، حيث أن هدفها هو الحصول على تعايش جيد والتحكم في أكثر الغرائز البدائية للإنسان.
2. جون لوك ، ١٦٣٢-١٧٠٤
هذا الطبيب الإنجليزي هو أحد أكثر المفكرين تأثيرًا في العالم. التجريبية الإنجليزيةمسلطا الضوء على أطروحته في السياسة والدين.
- النظرية السياسية: الدولة ملزمة بتزويد جميع المواطنين بثلاثة حقوق أساسية أو طبيعية (الحرية والحياة والممتلكات) واحترام تنوع الآراء وحقوق الفرد. وبالمثل ، فإنه يدافع عن الفصل بين السلطة التشريعية والتنفيذية ويقرر أن الحكومة لا ينبغي أن تقوم على نظام استبدادي ، بل على السيادة الشعبية. خدم الكثير من نظريته السياسية كمصدر إلهام لمؤلفين آخرين مثل مونتسكي وفولتير وروسو.
- النظرية الدينية: يدافع لوك عن فكرة التسامح الديني ويدين فكرة الدولة الثيوقراطية لأنها تمزج بين الدين والسياسة. بالإضافة إلى ذلك ، سيبقى مخالفًا لفكرة الإلحاد (يمكن أن يؤدي إلى الفوضى) ومفهوم التعصب الديني.
يتم الكشف عن كل هذه الأفكار في بعض أشهر أعماله: مقال عن سياسة الحكومة المدنية (1660-1662), مقال عن قانون الطبيعة (1664) ورسالة على التسامح (1689).
3. تشارلز لويس دي سكندانت / بارون دي مونتسكي ، 1689-1755
Montesquie ، يعرض أهم أفكاره في الحروف الفارسية (1721) وروح الشرائع (1748). في نفوسهم ، تبرز الأفكار التالية:
- فصل السلطات السلطة التشريعية - التنفيذية في الولاية: لا ينبغي أن تتحد كلتا السلطتين في نفس الشخص لأن ذلك قد يؤدي إلى انعدام الحرية وخلق قوانين استبدادية.
- ولا ينبغي أن يختلط القضاء بالسلطة التنفيذية والتشريعية.
- يجب أن يتولى السلطة التشريعية أ برلمان المحكمة الأرستقراطية ، وظيفته العمل كهيئة وسيطة بين الشعب والملك.
4. فرانسوا ماري أرويت / فولتير ، 1694-1778
في أعماله رسائل فلسفية (1734) ، مقال عن أعراف وروح الأمم (1756) و القاموس الفلسفي (1764) ، يفضح أفكاره الرئيسية:
- التسامح الديني: يدين التعصب الديني (الجنون الديني القاسي) ، ويرفض الوحي الإلهي باعتباره مصدر سلطة الملك ، ويدافع عن التسامح / احترام جميع الأديان.
- الربوبية: يؤيد فولتير الابتعاد عن الأديان العقائدية العظيمة ويراهن على الاقتراب من الربوبية: الإيمان في إله أسمى تطور من خلال العقل والخبرة ، خالق قوانين الطبيعة.
- الاستبداد المستنير كنموذج مثالي للحكومة.
5. جان جاك روسو1712-1778
ربما تكون أفكار هذا الفيلسوف السويسري هي الأبعد عن الرسم التوضيحي ، على الرغم من تعريفه على أنها موضحة. وهكذا ، في العمل العقد الاجتماعي (1762) أهم أطروحته ، فكرة عقد اجتماعي. وفقًا لذلك ، فإن القوة والحق في الحكم ليس من أصل إلهي ، ولكن نتيجة أ عقد بين جميع المواطنين وبالتالي ، فإن الملك ملزم بمحاباة الجميع على قدم المساواة ومن التسامح (احترام جميع الأفكار ، قمع التعذيب أو عقوبة الإعدام).
وبالمثل ، من الثابت أن لجميع المواطنين السيادة ، وهم متساوون ويجب أن يتمتعوا بنفس الحقوق. بهذه الطريقة ، مع هذه الأطروحة ، مهد روسو الطريق لما سيصبح ديمقراطية وكان بمثابة الأساس للثورة الفرنسية.
