أنواع العنصرية الستة وكيفية الكشف عنها

العنصرية هي موقف أو مظهر من أي نوع يؤكد أو يعترف بطريقة صريحة إلى حد ما بدونية بعض المجموعات الإثنية بالنسبة للآخرين. ذلك بالقول، الفرضية المركزية للعنصرية هي أن بعض الأجناس متفوقة على أخرى.

المعتقدات التي يقوم عليها هذا النوع من السلوك تدافع عن نوع من التفوق الطبيعي لمجموعة عرقية على أخرى ، ليس فقط على المستوى الفردي ، ولكن أيضًا على المستوى المؤسسي. على المستوى العملي ، يُترجم كل هذا إلى تدابير تمييزية تساهم في تفضيل والحفاظ على المكانة المتميزة لمجموعات معينة على غيرها.

• نوصيك بقراءة: "أفضل 90 عبارات لمارتن لوثر كينغ"

تاريخ العنصرية: هل سنقضي عليها؟

في العصور القديمة ، شعرت المجتمعات بالرفض تجاه هؤلاء الأفراد الأجانب من شعوب أو ثقافات أخرى. هذا التردد في قبول أولئك الذين جاءوا من الخارج يمكن أن يكون ، في ذلك الوقت ، شعورًا معينًا ببقاء المجموعة. بعد كل شيء ، يمكن أن يشكل اقتحام شخص غريب خطرا على المجتمع. في الواقع ، في اليونان القديمة ، كان التمييز ضد الأجانب أكثر من شائع.

ومع ذلك ، لم يكن هذا الرفض قائمًا على المظهر أو النمط الظاهري للأفراد. لاحقًا ، في العصور الوسطى ، ارتبط السود دائمًا بغرائبية وثراء الثقافة الإسلامية ، وهو شيء بعيد كل البعد عن الرؤى التي ظهرت لاحقًا. هذه الاتجاهات الماضية لا علاقة لها بالعنصرية الحالية ، كما نعرفها اليوم. التمييز على أساس المظهر العنصري هو شيء حديث نسبيًا بدأ في الظهور في العصر الحديث ، وخاصة في المستعمرات التي أنشأتها العديد من البلدان في الأراضي الأفريقية و الشعب الامريكي.

استخدمت العنصرية في الحقبة الاستعمارية على نطاق واسع من قبل الدول المعنية لتبرير أفعالهم الفظيعة في أواخر القرن التاسع عشر. منحت الدول الأوروبية المختلفة والإمبراطورية العثمانية والولايات المتحدة العديد من الحقوق إلى أنفسهم الإقليمية فوق القارات الأخرى ، متجاهلاً تمامًا حقوق وحريات الشعوب الطبيعية في هذه الأماكن.

بالإضافة إلى الإرهاب الذي حدث في زمن الاستعمار ، هناك أحداث أخرى في التاريخ حدث تطورها بسبب انتشار الأفكار العنصرية. ومن الأمثلة الواضحة على ذلك الفصل العنصري في جنوب إفريقيا أو الهولوكوست النازي، وكلاهما تم إنتاجه في القرن العشرين.

بفضل التقدم العلمي وغفران الظلامية الاجتماعية والأخلاقية والدينية ، بدأت العنصرية تُنظر إليها على أنها شيء سلبي وغير مقبول في الربع الأخير من القرن العشرين. إن الوعي الجماعي المتزايد بالأحداث التاريخية الماضية جعل من الممكن إدراك أن العنصرية هي جريمة ضد الإنسانية ، على الرغم من أنه لا يزال هناك الكثير لتفعله ومتى احترام. نظرًا لأهمية معرفة ماهية العنصرية وفي أي المواقف التي يمكن أن نجدها اليوم ، في هذه المقالة سوف نتعرف على الأنواع المختلفة للعنصرية الموجودة.

ما هي أنواع العنصرية الموجودة؟

بعد ذلك ، سوف نتعرف على الأنواع المختلفة للعنصرية الموجودة.

1. كره العنصرية

العنصرية المكروهة هي التي يحدث بطريقة خفية وليست صريحة. من المفارقات أن الأشخاص الذين يظهرون هذا النوع من السلوك العنصري يميلون إلى معارضة العنصرية علانية ، دعم الحقوق والحريات المتساوية بحيث يمكن لجميع الأفراد العيش دون تمييز على أسس عرقية أو عرقية ثقافي ومع ذلك ، فإن أولئك الذين يظهرون عنصرية مكروهة يبتعدون عن الناس من المجموعات العرقية الأخرى ، ويظهرون موقفًا باردًا ويفتقرون إلى التعاطف.

تم وصف هذا النوع من العنصرية لأول مرة من قبل علماء النفس الاجتماعي صموئيل ل. جارتنر وجون ف. دوفيديو. إن معرفة ذلك أمر بالغ الأهمية ، لأن المواقف العنصرية غالبًا ما ترتبط فقط بالتمييز الواضح والعدوان. ومع ذلك ، لاحظ هؤلاء المؤلفون كيف في المجتمعات الغربية ذات التقاليد الليبرالية المستقرة ، تعيش العنصرية بطريقة مختلفة.

على الرغم من وجود رفض واعٍ في هذه المجتمعات للتمييز المباشر ضد الأقليات العرقية ، لا تزال هناك مواقف غير واعية ذات طبيعة عنصرية. وذلك لأن قاعدة الهيكل الثقافي لم تتغير ، كما فعلت المؤسسات والكائنات الحية ، التي استمرت في الحفاظ على التحيزات التمييزية نتيجة للتراث التاريخي.

2. العنصرية العرقية

يتميز هذا النوع من العنصرية ب يظهر الفرد الذي يعرضه الاعتقاد بأن مجموعته العرقية متفوقة على الآخرين، والنظر إلى الأفراد من أعراق أو ثقافات أخرى على أنهم تهديد للنقاء الثقافي. بينما في العنصرية البغيضة ، تم الدفاع عن المساواة في الحقوق بشكل عقلاني ، في هذه الحالة يتم تأكيد الحاجة إلى أن تخضع المجموعات العرقية الأدنى للجماعة الأعلى.

إن العنصرية العرقية لا تحترم المعتقدات أو الأديان أو اللغات أو العادات الأخرى ولا تتردد في مهاجمتها. تقود النزعة العرقية الشخص إلى تفسير العالم من حوله من خلال معاييره الثقافية الخاصة ، والحكم على واقع الآخرين من موقعه.

3. العنصرية الرمزية

العنصرية الرمزية يدافع عن الحق في المساواة ، ولكن فقط في سياقات أو مواقف معينة. يعتقد الشخص الذي يظهر هذا النوع من العنصرية أن كل مجموعة عرقية يجب أن تتمتع بحرية العيش كيفما شئت ، لكنه يضع حدودًا تؤدي إلى الفصل بين المجموعات المختلفة ثقافي والنتيجة مجتمع غير مكتمل ومنفصل ، غير متشابك.

يمكن ملاحظة مثال واضح للعنصرية الرمزية لدى أولئك الذين يرفضون وصول المهاجرين إلى بلادهم. هذا لأنهم يعتقدون أن هذا يمكن أن يشوه الهوية الوطنية ويحد من موارد الدولة. المخصصة لسكان البلاد ، لضرورة تكريس جزء للسكان الأجانب يصل. في هذه العنصرية ، هناك قبول خاطئ ، حيث يتم تجنب الاختلاط والترحيب ، لأن هذا يعتبر خيانة لثقافة الفرد.

4. العنصرية البيولوجية

العنصرية البيولوجية هي أقصى ما ناقشناه حتى الآن. يفترض الأشخاص الذين يظهرون عنصرية بيولوجية أن أحد الأعراق ، عادة ما يكون خاصًا بهم ، متفوق على الآخرين. تعتبر الأعراق المختلفة تهديدًا لنقاء العرق يعتبر متفوقًا وبالتالي يرفض أن يتمتع الأشخاص من المجموعات العرقية الأخرى بنفس الحقوق.

هناك دفاع لا هوادة فيه عن تدابير الإقصاء والعزل. هذه النسخة المتطرفة من العنصرية هي ما يمكن ملاحظته ، على سبيل المثال ، في الهولوكوست النازي ، حيث تم الدفاع عن تفوق العرق الآري.

5. العنصرية النمطية

في حين أن العنصرية النمطية قد تبدو غير مؤذية ، فإن الحقيقة هي أنها عنصرية بعد كل شيء. وهو يتألف من التأكيد على بعض الخصائص الجسدية المنسوبة إلى مجموعات عرقية مختلفةفي رسم مظهره بطريقة كاريكاتورية. مثال على ذلك هو تسليط الضوء على أن الناس في الصين لديهم بشرة صفراء.

هذا النوع من التمجيد يفرض بطريقة ما التمايز بين الناس والتمييز العنصري حسب المجموعات العرقية. على الرغم من أن هذا الاتجاه لا يخفي عادة رسالة كراهية ، إلا أنه قد يكون ضارًا ، لأنه يركز على الاختلافات والتصنيفات بين الناس.

6. العنصرية المؤسسية

إن العنصرية لا يمارسها الأفراد بشكل فردي فحسب ، بل تمارسها أيضًا المؤسسات والهيئات. لقد مارست العديد من القوانين والكيانات على مر التاريخ التمييز ضد الناس بسبب جذورهم العرقية. كانت القواعد والقوانين التمييزية حاسمة في الحفاظ على الوضع الراهن ومنع الجماعات العرقية المضطهدة من تغيير وضعها.

الاستنتاجات.

في هذا المقال تحدثنا عن العنصرية وأنواعها المختلفة. تتكون العنصرية من مجموعة من المعتقدات التي تفترض تفوق بعض الأعراق على أخرى. تؤدي هذه الأنواع من الأفكار إلى أفعال وسلوكيات تميز وتفصل بين الأشخاص الذين ينتمون إلى أقليات عرقية وثقافية.

على الرغم من أن رفض المجهول موجود منذ الحضارات القديمة ، إلا أن الحقيقة هي أن العنصرية ، كما نعرفها اليوم ، قد نشأت مؤخرًا نسبيًا.. يبدو أن أصولها تعود إلى الحقبة الاستعمارية ، وقت مظلم في التاريخ عندما بدأت العديد من الدول الأوروبية في إنشاء مستعمرات في العالم الجديد. تم ذلك بوسائل عنيفة وتجاهل لحقوق الشعوب الأصلية في القارة ، وفرض عادات المستعمرين بطريقة جذرية.

بالإضافة إلى المستعمرات في أمريكا وإفريقيا ، كانت هناك حلقات أخرى مظلمة جدًا في تاريخنا تم إطلاقها من خلال أفكار عنصرية صريحة ومدمرة للغاية. أكثر الأمثلة توضيحية للقرن الماضي هي المحرقة النازية والفصل العنصري في جنوب أفريقيا. لحسن الحظ ، فإن الوعي الجماعي فيما يتعلق بخطورة هذه الأحداث والتقدم العلمي لديه سمح للمجتمع بالتقدم والاعتراف بأن العنصرية مشكلة خطيرة يجب القضاء عليها إذا أردنا العالم فقط.

على الرغم من هذه التغييرات والتحسينات ، لا تزال العنصرية موجودة بشكل ملحوظ في واقعنا. النقطة الأساسية التي يجب وضعها في الاعتبار هي أن العنصرية قد تغيرت من حيث كيفية ظهورها. يوجد في المجتمعات الغربية الليبرالية رفض واع للعنصرية وكل ما تنطوي عليه. ومع ذلك ، على مستوى اللاوعي ، يظهر العديد من الأشخاص سلوكيات عنصرية خفية ، نتيجة لذلك تراث ثقافي ملحوظ ومنظمة اجتماعية ومؤسسية لا تزال بحاجة إلى تحسين في هذا الصدد.

العنصرية ، مثل غيرها من أشكال التمييز ، كارثة يجب مكافحتها. النظر إلى الاتجاه الآخر والتصرف كما لو أنه لم يعد موجودًا لن ينهي المشكلة الجذرية.