9 خصائص للسفسطائيين في الفلسفة (شرح)

كان السفسطائيون فلاسفة يركزون على تدريس فن الخطابة والإقناع في سياق اليونان القديمة. واعتبروا أهمية مشاركة المواطنين الذين تشكلوا في السياسة من خلال الديمقراطية البرلمانية.

تظهر خصائص مختلفة تميزها عن التيارات السابقة ، وتقدم نفسها على عكس فكر الفلاسفة المشهورين الآخرين مثل سقراط. يقترحون الذاتية ، التي تُفهم على أنها موقف فلسفي يعطي أهمية خاصة للموضوع.

في هذا المقال سنتحدث عن السفسطائيين وخصائصهم، موضحًا من كانوا ، وفي وقت ظهورهم ، ومن كانوا الأكثر شهرة وطريقة تفكيرهم.

• مقالات لها صلة: "أهم وأشهر 15 فلاسفة يونانيًا"

من هم السفسطائيون؟

كان السفسطائيون فلاسفة ومدرسين لتعليم الحكمة ، أتقنوا فن الخطابة والبلاغة. ظهرت في القرن الخامس قبل الميلاد. م ، في اليونان الكلاسيكية ، وتحديداً في مدينة أثينا. على الرغم من اعتبارهم في البداية من المثقفين والحكماء ، إلا أن كلامهم كان بعيدًا عن الوجود صحيح ، لقد استخدموا المغالطات والأكاذيب للتأثير على صنع القرار في الخصم.

في هذا الطريق، السمعة السيئة التي تسببت بها تسببت في استخدام مصطلح السفسطائي للإشارة إلى الأشخاص المتلاعبين والمزيفينمع خطابة ابتعدت عن الحقيقة. وبالمثل ، كان لديهم منتقدون مختلفون ، من بينهم سقراط وأفلاطون لاحقًا.

يجب أن نضع في اعتبارنا أنه في هذه الفترة التاريخية ، في اليونان ، تم إنشاء ديمقراطية برلمانية ، حيث تم قبول القوانين من خلال النقاش بين المواطنين. لهذا السبب ، كان إتقان الخطابة نقطة أساسية للتأثير في السياسة والتأثير على الآخرين. كان حديثه مقنعًا ، وهو فن إقناع شخص ما بموضوع أو قضية.

بفضل المهارات التي أظهرها السفسطائيون في الخطاب ، كان لديهم إتقان رائع للخطابة ، و سمح لهم ذلك بتعليم الآخرين هذه القدرة ، وبالتالي أصبحوا أول فلاسفة محترفين ، في أول من يكلف بنقل علمه.

• قد تكون مهتمًا: "الفروع الثمانية للفلسفة (وأبرز مفكريها)"

أهم خصائص السفسطائيين

وهكذا ، كان السفسطائيون محترفون في الخطابة ، وكانت ممارستهم المهنية تتمثل في نقل فن الخطاب. كان البشر والرجال الذين يعيشون في المجتمع والثقافة من الموضوعات التي تهم هؤلاء الفلاسفة ، الذين كان هدفهم الرئيسي هو تحقيق النجاح في النقاش ، والفوز والتأثير على الخصم.

هناك خصائص أخرى رائعة للسفسطائيين. دعونا نرى ما هي الميزات التي كانت جديرة بالملاحظة وتحديدها.

1. استخدام البلاغة

كما ذكرنا سابقًا ، كانت الطريقة الأكثر استخدامًا من قبل السفسطائيين لنقل معرفتهم هي البلاغة ، والتي تتكون من مجموعة من التقنيات التي تسمح للموضوع بالتعبير عن نفسه والتواصل بشكل أفضل. كانت طريقة نقل تعاليمه أحادية الاتجاه ومغلقةأي أنهم هم وحدهم الذين تحدثوا ولم يستطع مستمعوهم مقاطعتهم. وبنفس الطريقة نقل خطابه الكثير من المعلومات ولكن بطريقة مركبة.

• مقالات لها صلة: "مهارات الاتصال العشر الأساسية"

2. التيار الذاتي

كان السفسطائيون هم أول المفكرين الذين افترضوا الذاتية، الحالي الذي يبرز لإعطاء أهمية أكبر للموضوعات فيما يتعلق بالأشياء. وبهذه الطريقة ، يؤكدون أنه لا توجد حقيقة واحدة وأن المعرفة بها تعتمد على كل موضوع وعلى خبراتهم وقيمهم ومعتقداتهم وعواطفهم. بمعنى آخر ، كانوا يعتقدون أن الواقع لا وجود له بدون الفاعل ، دون تدخل عقله.

• قد تكون مهتمًا: "الاختلافات السبعة بين الموضوعية والذاتية"

3. النسبية الاخلاقية

فيما يتعلق بالنقطة السابقة ، عدم وجود الواقع بدون الذات ، يحدث الشيء نفسه مع التمييز بين الخير والشر. هذا هو أحد خصائص السفسطائيين بالنسبة لهم ، لا توجد لائحة عالمية تحدد ما هو صواب وما هو خطأولكنها ستعتمد على كل فرد وقيمه وأخلاقه. وبالتالي ، ستكون هناك آراء مختلفة حول ما هو جيد وما هو سيئ ، وكلها متساوية في الصلاحية.

• مقالات لها صلة: النسبية الأخلاقية تعريف ومبادئ فلسفية.

4. الغرض الأساسي من الفلسفة

لقد رأينا بالفعل أن السفسطائيين كانوا فلاسفة محترفين حصلوا على أجر لتعليم معارفهم. فهم الفلسفة كطريقة لنقل التقنيات اللازمة لتكون متحدثًا جيدًا، وهي سمة اعتبروها ضرورية للنجاح في السياسة والتأثير على المعارضين ، وكان هذا هو الغرض من أفعالهم.

5. الغرض من الخطاب

كما تقدمنا ​​بالفعل ، كان الهدف النهائي للخطاب هو الإقناع ، بغض النظر عن الاستراتيجيات المستخدمة أو صدق أو معنى الخطاب. قام السفسطائيون بتدريس أسلوب الإقناع واستوعب طلابهم المعلومات بشكل سلبي، أي أنهم لا يستطيعون تقديم حجج مضادة أو التشكيك في المعرفة التي أثيرت ، ولم تتم مناقشتها خلال الدروس.

6. أهمية الديمقراطية

سمح نظام الديمقراطية البرلمانية للسفسطائيين باستخدام مهاراتهم والمشاركة في السياسة. استفاد من تدخل المواطنين في القضايا السياسية هؤلاء الفلاسفة الذين كان دورهم تدريب المواطنين على الإقناع والنقاش.

بالطبع ، كانوا يعتقدون أن الأشخاص الذين تم تدريبهم ولديهم معرفة بالاستراتيجيات المناسبة هم فقط من يمكنهم المشاركة في النقاش الديمقراطي. نرى مرة أخرى كيف يرتبط هذا البيان بوظيفته.

7. سعادة الفرد

إن تقييم السمات الأكثر تميزًا التي نعرفها عن السفسطائيين ، والحاجة إلى النجاح ، والتميز ، والقدرة على هزيمة خصومهم تبرز فيهم... أهداف مرتبطة بأن تكون الأفضل.

وبالتالي ، فليس من المستغرب أن ترتبط طريقتهم في تحقيق السعادة ، والسعادة ، بتحقيق النجاح والشهرة والتأثير على الآخرين والاعتراف بهم.

ليس الغرض تقديم خطاب صحيح أو متماسك ، وهو مفيد في مجال السياسة ، ولكن تحقيق النجاح من خلال الخطاب. هذا هو سبب السعادة.

8. يمكن تغيير القوانين

يرتبط الدفاع عن الديمقراطية الذي اقترحته هذه المجموعة من الفلاسفة بتأكيد القدرة على تغيير القوانين. بعبارة أخرى ، لتكون قادرًا على تطبيق معرفتهم وتدريسهم ، لتكون قادرًا على المشاركة في السياسة ، هو كذلك من الضروري أن يتم تعديل هذا ويكون متغيرًا ولا يتم إنشاؤه بشكل دائم في جميع أنحاء التاريخ.

مثلما لا توجد حقيقة واحدة حقيقية ، لا يمكن أن تكون هناك سياسة أو قانون عالمي واحد.. لهذا السبب ، مع تقدم المجتمع وتغيره ، يجب أن تكون القوانين كذلك.

9. دراسة الفرد

ركز الفلاسفة قبل السفسطائيين بشكل خاص على دراسة طبيعة الكون وخلقه وأصله. بدلاً من ذلك ، انفصل المفكرون الجدد ، السفسطائيون ، عن هذا الموضوع و تركز على دراسة ومعرفة الإنسان والمجتمع، والعوامل المختلفة ذات الصلة ، مثل السياسة أو التعليم.

الفكر السفسطائي

اثنان من أبرز السفسطائيين: جورجياس (483-375 أ. م) وبروتاغوراس (485-411 أ. ج.)، الذي يقدم بعض الأفكار الأكثر صلة وتميزًا لهذا التيار الفلسفي. إنهم يؤمنون بنسبية الفكر ، والتي ، كما ذكرنا سابقًا ، تؤكد أن الحقيقة والأخلاق والتمييز بين الخير والشر يعتمدان على كل فرد أو مجتمع. بالنسبة لهم ، لا توجد حقيقة عالمية للجميع ، وبالتالي لا يمكننا إنشاء طريقة عمل صحيحة للجميع.

قبل فكرة وجود إله أو عدة آلهة كانوا ملحدون; أي أنهم لا ينكرون وجوده ولكنهم يذكرون أنهم لا يستطيعون تأكيده أيضًا. وبالمثل ، فإنهم يسلطون الضوء على الاختلافات بين الآلهة الموجودة في كل ثقافة أو مجتمع ، وبالتالي يدعمون فكرة اختلاف الفكر والأفكار وحتى المعتقدات وفقًا للفرد وبيئتهم.

ميزة أخرى رائعة للسفسطائيين هي البراغماتية ، التي تُفهم على أنها أداء سلوك ، عمل ، من أجل الحصول على منفعة الفرد، وهذا لمصلحة الذات. كما نعلم بالفعل ، فإنهم يذكرون أن ما هو جيد وما هو سيئ نسبي ، وسيختلف وفقًا للتفسير أو التقييم الذي يقوم به كل فرد. وبهذه الطريقة ، لا يمكننا التوجيه أو التصرف وفقًا لهذا التمييز ، والسبب الوحيد الذي يجب أن يحركنا هو تحقيق أهدافنا ، سعادتنا.

كما أن موقفه المتشكك في الواقع أو ما هو حقيقي هو سمة مميزة أيضًا. الواقع ، والتغير والاعتماد على من يكتشفها أو يعرفها ، من وجهة النظر التي نختارها ، يجعل من المستحيل بالنسبة لنا أن نصدق أن هناك حقيقة واحدة مطلقة للجميع. لهذا السبب فإنهم متشككون في الحقيقة ، لأنها ستعتمد على من يفسرها ، فلا شيء يؤكد لنا أنه لا يمكن أن تكون كذبة إذا كنا نقدر منظورًا آخر.

وهكذا نرى اختلافًا واضحًا مع مدرسة فكرية أخرى ستظهر لاحقًا ، الموضوعية ، التي تؤمن بواقع واحد ، حقيقي وعالمي لجميع المواد.