نظرية بيم لتصور الذات: التعريف والخصائص
حاول علم النفس الاجتماعي دائمًا فهم سلوك الأشخاص في المواقف الاجتماعية. بالإضافة إلى ذلك ، كان مهتمًا أيضًا بفهم كيفية تشكيل مواقفنا ، وكيف توجه سلوكنا.
نظرية الإدراك الذاتي لداريل بيم حاول شرح كيف يحدد الناس مواقفنا تجاه المواقف والسلوكيات المختلفة. في هذه المقالة سوف نعرفها بالتفصيل.
- مقالات لها صلة: "15 نوعا من المواقف ، وكيف تحددنا"
المفاهيم النفسية ذات الصلة
سوف نتعرف على بعض المفاهيم السابقة من أجل فهم أفضل لنظرية بيم في الإدراك الذاتي.
الاتجاهات
المواقف ميول مختلفة للتصرف ، أي أنها توجه سلوكنا. يعرّف إيجلي وتشيكين (1993) الموقف على أنه ميل نفسي يتضمن تقييم الأفضلية أو عدم المواتية تجاه شيء ما.
على سبيل المثال ، سيكون الموقف الإيجابي تجاه كبار السن هو الذي يهيئهم لمساعدة هذا النوع من الأشخاص في الشارع عندما يكون لديهم حاجة.
التنافر المعرفي
ماذا يحدث عندما نتصرف ضد مواقفنا أو معتقداتنا؟ يتم إنتاج سلوك مضاد ، والذي ينشأ أ التنافر المعرفي.
يتكون التنافر المعرفي الذي يمثله ليون فيستنجر من التوتر أو التنافر الداخلي لنظام الأفكار والمعتقدات والعواطف التي يدرك الشخص عندما يكون لديه فكرتان متعارضتان في نفس الوقت ، أو من خلال سلوك يتعارض مع فكرته المعتقدات.
تشير نظرية فيستنجر عن التنافر المعرفي إلى أنه عندما تظهر ، يميل الناس إلى محاولة تقليل هذا التنافر، على سبيل المثال عن طريق تغيير الموقف ، بحيث تتوافق معتقداتنا ومواقفنا وسلوكنا مع بعضها البعض.
تظهر نظرية بيم في الإدراك الذاتي كبديل لهذه النظرية.
نظرية بيم للتصور الذاتي
كان داريل بيم عالمًا نفسيًا اجتماعيًا أمريكيًا أثار نظرية إدراك الذات (1965 ، 1972) ، والذي يحاول الشرح كيف نستنتج مواقفنا من السلوكيات المضادة.
يقضي Bem على التنافر المعرفي كعامل توضيحي للسلوك ، وعلى عكس Festinger ، يذكر أن الأشخاص يستنتجون مواقفهم من سلوكهم السابق في المواقف ذات الصلة أو المماثلة. يحدث هذا لأن الإشارات الداخلية (الفحص) التي تقترحها النظريات الأخرى (مثل Festinger) غالبًا ما تكون ضعيفة أو غامضة أو غير قابلة للتفسير.
سنقوم بتحليل تفصيلي للعنصرين الأساسيين لنظرية بيم في الإدراك الذاتي.
السلوك السابق والظروف البيئية
يفهم Bem (1972) المواقف ليس كعامل يحدد السلوكيات ، ولكن كعامل توضيحي للسلوك الماضي ، ويقترح أن الناس تطوير المواقف بناءً على سلوكياتهم الخاصة والأوضاع التي تحدث فيها ، كما سنرى أدناه.
تنص النظرية على أنه عندما يحدث التنافر المعرفي ، أو عندما لا نكون متأكدين مما لدينا المواقف ، نحن لا نحاول تغيير المواقف لدوافع تقليل الانزعاج النفسي لدينا ، ولكن الذي - التي نقوم بتنفيذ عملية الإسناد على سلوكنا الخاص.
تنص على أنه من خلال العلاقات بين الأشخاص ، يتم استنتاج مواقف أي موضوع ، من ملاحظة عنصرين: السلوك نفسه (الخارجي والملاحظة) والظروف البيئية سياق. كل هذا يساعد على فهم السلوك.
أي أن الناس يستخدمون مفاتيح سلوكنا وعوامل التكييف الخارجية. لاستنتاج ماهية حالاتنا الداخلية (المعتقدات والمواقف والدوافع والمشاعر). هذا يتم تطبيقه أيضًا لتحديد الحالات الداخلية للآخر، والتي يتم الاستدلال عليها بنفس طريقة استنتاجها. كل هذا يفيد في تحديد الأسباب والمحددات الأكثر احتمالا لسلوكنا.
على سبيل المثال ، إذا قام شخص ما بتنظيف الشارع مجانًا ، فربما نستنتج أن موقفه تجاه تنظيف مدينته إيجابي للغاية. من ناحية أخرى ، إذا تم تنفيذ هذا الإجراء نفسه بواسطة شخص يتقاضى رسومًا مقابل الخدمة ، فلن نقوم بهذا الاستنتاج.
متى تكون نظرية بيم مفيدة؟
عمليات الإدراك الذاتي التي تطرحها نظرية بيم تظهر عندما نريد تحديد مواقفنا الخاصة (نلاحظ سلوكنا لنعرف كيف نشعر) ؛ تظهر هذه عندما يجب أن نواجه أحداثًا غير مألوفة (فازيو ، 1987).
لذلك نشعر بالحاجة إلى اكتشف كيف نشعر حيال الوضع الجديد أو التي تصرفنا فيها بشكل معاكس.
على سبيل المثال ، عندما نأكل قطعة كبيرة من الكعكة في حفلة ، فقط عندما بدأنا نظامًا غذائيًا. إذا وجهنا أنفسنا وفقًا لنظرية بيم في الإدراك الذاتي ، فسنراقب سلوكنا ونفكر ، على سبيل المثال ، "لأن أكلت الكعكة ، يجب أن يكون عيد الميلاد مهمًا "، للهروب من التأثير السلبي على تقديرنا لذاتنا أو الوعي الذاتي.
بهذه الطريقة نقنع أنفسنا ، وفي بعض الأحيان يمكن أن يكون مفيدًا ، حتى لو خدعنا أنفسنا بطريقة معينة.
مشاكل نظرية
يمكن لنظرية بيم في الإدراك الذاتي أن تفسر العديد من الحالات ، ولكن ليس كلها ، منذ ذلك الحين يفترض أن الناس ليس لديهم مواقف قبل حدوث السلوك، وهذا ليس هو الحال دائمًا.
بشكل عام ، لدينا مواقف قبل التصرف ، وهذه المواقف تحديدًا توجه سلوكنا. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن تتغير هذه نتيجة لسلوكنا (كما تؤكد نظرية فيستنجر عن التنافر المعرفي).
بهذه الطريقة ، لن يتم تطبيق نظرية بيم في الإدراك الذاتي إلا في المواقف التي لم نشكل فيها مواقف أو مواقف ضعيفة جدًا.
المراجع الببليوجرافية:
- ورتشل ، س. (2004). علم النفس الاجتماعي. إد طومسون: مدريد
- جيريج ، ر. وزيمباردو ، ب. (2005). علم النفس والحياة. برنتيس هول المكسيك: المكسيك
- لوبيز زافرا ، إ. (2010). سلوك المستهلك: مساهمات من علم النفس. الكلية الرسمية لعلماء النفس.