الهجرية: تاريخ وخصائص هذا المجتمع في الهند

لا تعتبر الهجرية ذكرًا أو أنثى ، ولكنها مزيج من كلا الجنسين، ما يسمونه هم أنفسهم "الجنس الثالث". يعيش هذا المجتمع في الهند وأصوله قديمة جدًا ؛ في الواقع ، في الوقت الذي استولت فيه إمبراطورية المغول على الهند (القرن السادس عشر) كانت الهجرية موثقة بالفعل ممارسة المناصب الهامة ، مثل من يقدمون الرعاية لأبناء الإمبراطور وكمستشارين ولاية.

سنحاول في هذا المقال تقديم لمحة موجزة عن هذا المجتمع ، وهو واحد من أكثر المجتمعات الموصومة بالعار في الهند والذي يطالب حاليًا بحقوقه بقوة. بما أن الهجرات تستخدم المؤنث للتحدث عن نفسها ، في هذه المقالة سوف نستخدمها أيضًا للإشارة إليهم.

• مقالات لها صلة: "ما هو علم النفس الثقافي؟"

من هم الهجراء؟

كما ذكرنا سابقًا ، فهي واحدة من أقدم المجتمعات في الهند ، وهي أيضًا واحدة من أكثر المجتمعات التي لا تحظى بالتقدير. ومع ذلك ، لم يكن الأمر كذلك دائمًا. خلال العصور القديمة ولاحقًا خلال فترة المغول ، تمتعت الهجرية بشعبية واحترام هائلين بين الهندوسوكذلك بين المسلمين. لم يكن حتى وصول البريطانيين حتى تحول ما كان في السابق إعجابًا واحترامًا إلى وصمة عار. منذ ذلك الحين ، عاشت المجتمعات الهجرية بصعوبة كبيرة ، واضطر الكثير منهم إلى ممارسة الدعارة من أجل البقاء.

على الرغم من أنه يمكننا أيضًا العثور على نساء ، إلا أن أعضاء مجتمعات الهجرة هم عادةً رجال لا يتماهون مع هذا الجنس. هذه الهيجرات تطيل شعرها وتضع المكياج والعطور وتلبس الملابس الأنثوية: الساري الجميل والحجاب ، ووفرة من الأقراط والقلائد والأساور. عانى معظمهم من التمييز (وحتى سوء المعاملة) داخل عائلاتهم ، التي لا تقبل هويتهم ، وأجبروا على الفرار وتشكيل مجتمعات مع هجرا آخرين.

• قد تكون مهتمًا بـ: "الأنثروبولوجيا: ما هي وما هو تاريخ هذا التخصص العلمي"

كيف تعيش البنات؟

الهجرية تعيش في مجتمعات (غرناس) يديرها أ ناياك، وهو عادة أكبر هجرة. nayak هو جورو لكن لكل من الهجرية سيدتها الخاصة ، ويمكن لكل واحدة أن تكون سيدة هجرة أخرى. مجموعة من التلاميذ الإناث الشيلات (أخوات).

بشكل عام ، تمنح الهجرية بركاتها مقابل المال من أجل كسب دخل في مجتمعهم. ولكن ، بما أن وصمة العار الاجتماعية لا تزال قوية ، فغالبًا ما يُجبرون على التسول من أجل البقاء على قيد الحياة. ينتهي المطاف بالعديد من الأشخاص الآخرين في عالم الدعارة المظلم ، مع ما يترتب على ذلك من عواقب وخيمة: سوء المعاملة والتهابات الأمراض التناسلية ، بما في ذلك فيروس نقص المناعة البشرية.

الإخصاء هو خيار ينفذه الكثير منهم ، ولكن ليس إلزاميًا أن تكون جزءًا من مجتمع هجري. العيش في مجتمع لا يعني التخلي عن الحياة الجنسية أيضًا: ممارسة الجنس مجانية تمامًا واختيار شخصي.

• مقالات لها صلة: "5 أمثلة لأدوار الجنسين (وتأثيراتها على المجتمع)"

الجنس الثالث في الثقافة الهندية

إذا كانت الهجرية تعيش حاليًا وصمة عار واضحة ، فلم يكن الأمر كذلك في الهند القديمة ، كما علقنا بالفعل. في الحقيقة، يتأمل الدين الهندوسي تمامًا في الجنس الثالثلأن آلهتهم تمتلك في نفس الوقت طاقة ذكورية وأنثوية.

بالفعل؛ في الأساطير الهندوسية ، ذكر الآلهة ( ديبا) دائمًا إلى جانبهم شاكتي أو الطاقة الأنثوية. لا يُنظر إلى الآلهة والإلهات كشخصيتين منفصلتين ، كما هو الحال في الأساطير الأخرى ، بل هما وجهان لعملة واحدة. إله ذكر واحد ، وكذلك إلهة أنثى ، هي أخطاء لاهوتية.. الألوهية هي دائما ذكورية وأنثوية.

• قد تكون مهتمًا بـ: "أهم 5 أساطير عن الأساطير الهندوسية"

كريشنا والجندي أرافانا أصل الهيجرا

فيه ماهابهاراتا، أحد كتب الهندوسية (ق. ثالثا أ. ج) ، تم ذكر الهجرة على أنها كينار. الكتاب يقول أيضا قصة الإله كريشنا والجندي أرافانا. تقول الأسطورة أن أرافانا ، ابن ابن عم كريشنا ، أعرب عن أسفه في الليلة السابقة لخوض معركة أنه سيموت دون أن يضطجع مع امرأة. كان صحيحًا أنها يمكن أن تتزوج في تلك الليلة بالذات ، لكن أي امرأة تريد الزواج من رجل يمكن أن يموت في اليوم التالي؟

بكى أرافانا بلا حسيب ولا رقيب ، وتحرك كريشنا بسبب حزنه ، وتحول إلى امرأة ، موهيني ، وتزوجته. عندما ماتت أرافانا في اليوم التالي في المعركة ، حزنت موهيني على زوجها وارتدت ملابس الأرملة.

تأخذ الهجرية هذه الأسطورة وتجعلها ملكًا لهم. في الحقيقة، في جنوب الهند يطلق عليهم أيضًا اسم aravanis تكريما للجندي. في كل ربيع ، تذهب مجتمعات الهجرة في رحلة حج إليها كوفاغام لعقد مهرجان إحياء ذكرى القصة. هناك ، ترتدي الهجرات ملابس عرائس ، "تتزوج" أرافانا وتحتفل بالحدث بحفلة نابضة بالحياة وملونة. ثم كسروا مجوهراتهم وارتدوا ملابس الأرامل وحزنوا على موت الجندي كما حزن موهيني.

• مقالات لها صلة: "الفروع الثمانية للعلوم الإنسانية (وما يدرسه كل منهم)"

الهجرية في الثقافة الشعبية الهندية

على الرغم من التهميش المتزايد الذي عانته الهجرية منذ الاستعمار (والذي ، للأسف ، لا يزال مستمراً حتى اليوم) ، تحظى هذه المجتمعات بتقدير كبير من قبل شعب الهند. في الوقت الحالي ، لا يزال الإعجاب والاحترام اللذان كانا في الماضي يغدقان على الهجرة سائدين بين الطبقات الشعبية.

في الحقيقة، لا تزال الهجرية تُدعى اليوم لمباركة المواليد والأعراس والمناسبات الأخرى، حيث يتم الاعتراف بهم على أنهم حاملي الألوهية من خلال العيش مع كلا الجنسين. بالنسبة للناس ، فإن الهجرة هي التعبير الحي عن الآلهة ، أولئك الذين يلخصون الازدواجية في كيانهم.

لكن كن حذرًا ، لأنه إذا كان بإمكان الهجراء أن يباركوا ، فمن المعتقد أنهم يمكن أن يلعنوا أيضًا. هذا هو السبب في أن الأشخاص الذين يطلبون خدماتهم حريصون جدًا على تعويضهم بالطعام أو الساري أو المال بشكل مباشر.

ما هو مستقبل الهجرة؟

في الوقت الحاضر ، تطالب مجتمعات الهجرة في الهند بشدة بحقوقها، منسية جدا خلال القرون الماضية. يعيش معظمهم ببساطة شديدة ، وغالبًا ما يكونون بالقرب من العوز ؛ وقد ازداد وضعهم سوءًا بسبب حظر الحكومة الهندية للتسول في الشارع. البعض ، من أجل العيش ، يواصلون تكريس أنفسهم للدعارة.

في 6 سبتمبر 2018 ، تم اتخاذ خطوة صغيرة كبيرة إلى الأمام. ألغت الهند أخيرًا تجريم المثلية الجنسية وأزلتها من قانون العقوبات. بعد عام ، في كومبه ميلا (الحج الهندوسي المقدس الذي يقام أربع مرات في كل مرة اثنا عشر عامًا) ، استعاد الهجر المساحة التي فقدوها في الديانة الهندوسية وفي المجتمع الهند. في الوقت الحالي ، تشير التقديرات إلى وجود أكثر من مليوني هجرة في الهند ، في خضم النضال من أجل المساواة الحقيقية في الحقوق والوصول إلى حياة كريمة خالية من وصمة العار.