روسو والعقد الاجتماعي

العقد الاجتماعي, من عند جان جاك روسو، هو عمل في الفلسفة السياسية التي تتناول قضية الحرية والمساواة للإنسان ، داخل دولة يبني من عقد ، ميثاق ، نتيجة الإرادة العامة ، من أجل ضمان الحريات الأساسية والتعايش امن. في هذا الدرس من المعلم ، نقدم لك سيرة ذاتية من أهم أعمال الفيلسوف الفرنسي. إذا كنت تريد معرفة المزيد عن عقد اجتماعي يواصل دي روسو ، المفكر الذي أثر في حركة التنوير والثورة الفرنسية ، قراءة هذا المقال. نبدأ بهذا ملخص عن عقد روسو الاجتماعي!

“إن التخلي عن الحرية هو التخلي عن صفة الرجل وحقوق الإنسانية وحتى الواجبات ".

يشكل العقد الاجتماعي لروسو أ انتقادات ضد ال "الاستبداد"، وهو انعكاس للأزمة التي يمر بها المجتمع الحديث ، ويشكل نهاية دورة تبدأ في حالة الطبيعة وتعود إلى الحالة نفسها. المكان الذي جاء منه ، لأنه ، كما في هذه الحالة البدائية ، جميع البشر متساوون ، لأنهم كخدم ، فإنهم جميعًا متساوون في سيد. وبهذه الطريقة ، يعود قانون الأقوى ، الذي يشترط العودة إلى حالة الطبيعة ، ولكن هذه المرة فاسدة تمامًا. مع الاستبداد تتسع الفجوة بين الحكام والمحكومين. فقط إرادة الأول هي المهمة ، بينما الأخيرة تضحي بمصالحها الخاصة.

دفعه رفضه لجميع أشكال الهيمنة إلى التأكيد على أنه ، على الرغم من أنه قد يبدو متناقضًا ، فإن السيد ليس حراً بأي حال من الأحوال ، لأن لا تتمثل الحرية في فرض إرادة المرء على إرادة الآخرين ، بل تتمثل في عدم الخضوع لإرادة الآخر ، أو الخضوع لإرادة الآخرين. آخر. يعتقد السيد أنه حر ، لكنه ليس كذلك، لأن المجتمع قد أنهى حريتهم الطبيعية.

"إن الحرية لا تتمثل في فعل إرادتك بقدر ما هي في عدم الخضوع لإرادة شخص آخر ؛ كما أنها تتمثل في عدم تسليم إرادة شخص آخر إلينا. كل من هو سيد لا يمكن أن يكون حراً ، لأن الملك هو الطاعة"

للاستمرار في هذا الملخص لعقد روسو الاجتماعي ، من المهم أن نعرف كيف يتم تنظيم هذا العمل. هنا نكتشف الكتب الأربعة التي يتكون منها هذا المنشور:

الكتاب الأول

• الفصل الأول. الغرض من هذا الكتاب
• الباب الثاني. من أولى المجتمعات
• الفصل الثالث. من حق الأقوى
• الفصل الرابع. العبودية.
• الفصل الخامس من الضروري العودة إلى الاتفاقية الأولى.
• الفصل السادس. من الميثاق الاجتماعي
• الفصل السابع. للملك
• الفصل الثامن. من الأحوال المدنية
• الفصل التاسع. من المجال الملكي

روسو يبدأ من الأطروحة التي كل البشر يولدون أحرارًا ومتساوين بطبيعتهم. "يولد الإنسان حراً ومع ذلك فهو مقيد بالسلاسل في كل مكان". ووفقًا للمفكر ، فإن الحالة الأصلية للإنسان هي الأسرة التي تتكون "النموذج الأول للمجتمع السياسي"، ولكن في هذه الحالة الإنسانية يسود قانون الأقوى. لذلك ، من الضروري تكوين ملف حكم القانون يضمن حريات الإنسان وتحميك من الانتهاكات المستمدة من حريتك الفطرية. وبهذا المعنى ، فإن القوة هي أداة للتحكم ولكنها أيضًا أداة للحماية.

الكتاب الثاني

• الفصل الأول. السيادة غير قابلة للتصرف
• الباب الثاني. السيادة غير قابلة للتجزئة
• الفصل الثالث. إذا كان بإمكان الجنرال أن يخطئ
• الفصل الرابع. حدود السلطة السيادية
• الفصل الخامس حق الحياة والموت.
• الفصل السادس. من القانون
• الفصل السابع. من المشرع
• الفصل الثامن - التاسع - العاشر. من المدينة
• الفصل الحادي عشر. من أنظمة التشريع المختلفة
• الفصل الثاني عشر. شعبة القوانين

في هذا الكتاب الثاني ، يراهن روسو ، مثل أرسطو ، على الطبقة المتوسطة. السلام والوفرة ممكنان فقط إذا كان جميع أفراد المجتمع متساوين.

الكتاب الثالث

• الفصل الأول. للحكومة بشكل عام
• الباب الثاني. من المبدأ الذي يشكل الأشكال المختلفة للحكومة
• الفصل الثالث. القسم الحكومي
• الفصل الرابع. الديمقراطية
• الفصل الخامس من الطبقة الأرستقراطية
• الفصل السادس. الملكية
• الفصل السابع. من الحكومات المختلطة
• الفصل الثامن. جميع أشكال الحكومة ليست مناسبة لجميع الشعوب
• الفصل التاسع. من علامات الحكم الرشيد
• الفصل العاشر. من سوء استخدام الحكومة وميلها إلى الانحطاط
• الفصل الحادي عشر. وفاة السلك السياسي
• الفصل الثاني عشر - الثالث عشر - الرابع عشر. بشأن الحفاظ على السيادة
• الفصل الخامس عشر. النواب أو النواب
• الفصل السادس عشر. المؤسسة الحكومية ليست عقدا
• الفصل السابع عشر. من مؤسسة حكومية
• الفصل الثامن عشر. كيف يتم منع الاغتصاب

في هذا الكتاب ، يكشف روسو نظريته حول أنسب شكل للحكومة، والتي ، وفقًا للفيلسوف ، ستعتمد على عدد سكانها. “وتناسب الحكومة الديمقراطية الدول الصغيرة ، والحكومة الأرستقراطية بالنسبة للدول المتوسطة والملكية بالنسبة للدول الكبرى.س ". على الرغم من أنه بالنسبة للمفكر ، لا توجد حكومة مثالية.

في هذا الجزء سيدين الفيلسوف بشدة الحياة المترفة التي تنحرف عن المثل الأعلى للجمهورية الديمقراطية. ويتأثر بها مونتسكيو، ستجد ارتباطًا بين أشكال الحكومة و علم المناخ. وهكذا ، يقول ، "يناسب الاستبداد البلدان الساخنة ، والبربرية على البلدان الباردة ، والحضارة للمناطق الوسيطةس ". بالإضافة إلى ذلك ، يؤكد أن هناك علاقة بين مستوى الثروة / الفقر، وكذلك تمديد المناطق، مع أنظمة الحكم المختلفة ، يذهبون إلى حد القول بأن الفخامة والوفرة هي سمة مميزة الأنظمة الملكية ، والطبقات الوسطى إلى الأرستقراطية ، والفقر ، هي سمة من سمات الدول ديمقراطية.

الكتاب الرابع

• الفصل الأول. الإرادة العامة الراسخة.
• الباب الثاني. حق التصويت.
• الفصل الثالث. من الانتخابات.
• الفصل الرابع. من الانتخابات الرومانية
• الفصل الخامس من المحكمة
• الفصل السادس. من الديكتاتورية
• الفصل السابع. من الرقابة
• الفصل الثامن. الدين المدني.
• الفصل التاسع. استنتاج المؤلف

هذا الكتاب هو دفاع عن البساطة ، فضيلة لا يمتلكها إلا بعض الناس. هؤلاء الناس يبرزون لطفهم ، لذلك لا يحتاجون إلى الكثير من القوانين. من الأفضل لحل شؤون الدولة من أ مجموعة الفلاحين? بعبارة أخرى ، يراهن روسو على الارادة جمع. هذا هو مفتاح الحياة السعيدة.

أخيرًا ، سيقوم الفيلسوف بالدفاع عن الديكتاتورية كإجراء وقائي ضد الأزمة في الجمهورية ويصنع انتقاد المسيحيةلأنه يتعارض مع فكرة الحرية أي ضد الجمهورية. وهكذا ، يراهن روسو على الأخلاق الاجتماعية ، بصرف النظر عن عقائد الديانة المسيحية.