اكتشف أفكار أفلاطون الرئيسية

الصورة: مدونات هيردر الافتتاحية

ال فلسفة أفلاطون (- 428 إلى - 347) يحدث في بيئة سياسية غير مستقرة. خلف ال الحرب البيلوبونيسية، ال ديمقراطية و ال استبداد الثلاثينيات، ولكن بعد عام تم ترميمه. من ناحية أخرى ، هناك إدانة من أستاذه ، سقراط ، والتي ستؤثر بشكل كبير على تفكيره. ال جمهورية، أحد أشهر أعماله ، يصف مدينة الدولة المثالية للفيلسوف ، مدينة (بوليس) مقسمة إلى عقارات المجموعات الاجتماعية المنفصلة بشدة: الحكام والمحاربون وعامة الناس ، المكونة من التجار و المزارعين. في هذا الدرس من المعلم ، سنلقي نظرة على أفكار أفلاطون الرئيسية، هل ترغب في لقاءهم؟ لذا ، استمر في قراءة هذا الدرس.

فهرس

1. نظرية الأفكار ، إحدى أفكار أفلاطون الرئيسية
2. علم الكونيات الأفلاطوني
3. الأنثروبولوجيا وعلم النفس ، آخر من أفكار أفلاطون
4. نظرية المعرفة لأفلاطون
5. المجتمع والسياسة حسب أفلاطون
6. أخلاق أفلاطون

أفلاطون يدافع عن وجود عالمين أو بعدين في الواقع. على جانب واحد هو عالم معقول، عالم الأشياء المادية ، عالم التغيير ، التعدد وخاضع للجيل والفساد. لذلك ، فهو ليس أكثر من مجرد مظهر. إنه عالم الرأي ويمكن إدراكه بالحواس. ال

هذا هو العالم الحقيقي الوحيد ، غير القابل للفساد ، غير القابل للتغيير ، عالم الجواهر العالمية والضرورية للعلم. لا يمكن معرفة هذا العالم إلا من خلال العقل ، من خلال عملية ديالكتيكية. يلجأ أفلاطون إلى أسطورة الكهف لوصف هذا السيناريو. يُعرف التقسيم الأفلاطوني للعالم باسم الثنائية الوجودية.

الفيلسوف يؤسس أ التسلسل الهرمي للأفكار أن تكون فكرة الخير ، التي هي في أعلى نقطة. في أدنى المستويات ، ستجد أفكار الأشياء المادية.

الصورة: es.slideshare.net

ال خالق الكون المادي، هو كائن جيد يعطي شكلاً للمادة ويبني عالم معقول (التصور النهائي أو الغائي للواقع) ، في صورة عالم واضحأي أنها ليست أكثر من نسخة من هذا الأخير. على الرغم من أن عالم الأفكار هو الوحيد حقيقي حقا، للعالم المادي أيضًا حقيقة معينة ، بقدر ما يشارك في العالم الحقيقي أو العالم المعقول.

الروح، الذي هو خالد ، تم إنشاؤه أيضًا بواسطة Demiurge ، وبالتالي ، مثل الأشياء المادية ، يشارك في كلا العالمين. بمجرد موت الجسد ، ستعود الروح إلى عالم الأفكار.

يميز أفلاطون ثلاثة أجزاء من الروح ، ولكل منها فضيلة:

1. الروح معقول. إلى هذا الجزء يتوافق مع فضيلة الحصافة.
2. الروح غضوب. أن فضيلة الشجاعة تقابله.
3. الروح الشهوة. إنه الجزء الذي يجب أن ينمي الاعتدال.

التوازن بين أجزاء الروح الثلاثة هو ما يسميه الفيلسوف العدل ، أسمى فضيلة على الإطلاق.

سيتناول أفلاطون موضوع الروح بإسهاب فيدو ، ال انا لا، ال فايدروس ال تيماوس و ال جمهورية.

الصورة: Slideshare

ينضم إلى ازدواجيتها الوجودية أ الثنائية الأنثروبولوجية، حيث يؤكد أفلاطون أنه يوجد في الإنسان أيضًا جزءان: الجسد والروح. ال الجسد ينتمي إلى العالم المعقول وهو الجزء القابل للفساد. الروح هو الجزء الخالدالذي يعيش في الجسد لأنه سقط من عالم الأفكار ، ولكن بموت الجسد سيعود إليه.

لأنها سكنت بالفعل العالم الواضح ، فالروح تعرف الأفكار ، وبالتالي المعرفة هي التذكر (نظرية الذكريات).

الصورة: Slideshare

تسبق نظرية ذكريات أفلاطون نظرية الأفكار ويشرحها أفلاطون في Meno ولاحقًا في Phaedo. وفقًا لهذه النظرية ، المعرفة هي التذكر ، لأن الروح تعرف الأفكار بالفعل ، لأنها كانت على اتصال بالعالم المعقول. ما يحدث هو أنه نسيهم بالسقوط في العالم المادي.

ولكن من الكتاب السابع من جمهوريةيقدم أفلاطون تفسيرًا ديالكتيكيًا للمعرفة ، بناءً على نظرية الأفكار وتقسيم الواقع. عند إنشاء هذا التقسيم ، يُحدث الفيلسوف أيضًا فرقًا بين نوعين من المعرفة: رأي أو دوكسا (المعرفة المعقولة) والمعرفة الحقيقية أو المعرفة، الذي هو الوحيد الذي يمكنه معرفة أن تكون، الجوهر الشامل والضروري لما لا يتغير. المعرفة التي يمكنها التعرف على الأفكار. لهذا الشرح ، سيستخدم أفلاطون ملحق مماثل للخط.

الصورة: ويكيبيديا

في ال جمهورية سيصف أفلاطون بلدته المثالية ، وكذلك التقسيم إلى طبقات اجتماعية. وهكذا ، من انقسام الروح ، فإنه يؤسس أيضًا الاختلافات داخل البوليس ، وموقف كل مواطن داخلها ، أي الأكثر عدلاً.

1. الحكام (الروح العقلانية ، الحكمة)
2. المحاربون (روح غاضبة ، شجاعة)
3. الحرفيون والفلاحون (روح شهوانية ، اعتدال)

سيتم تحديد الانتماء إلى وضع اجتماعي أو آخر من خلال التعليم وليس من خلال الأسرة.

عدل، بغرض أفلاطونإن كل من يعتني بما يتوافق معه ، كل واحد يطور ما يُدعى أن يكون. وهكذا ، حيث يسود الجزء العقلاني ، تتوافق معه فضيلة الحكمة ووظيفته في المدينة هي وظيفة حكم. في أولئك الذين يهيمنون على القيمة ، إلى جانب الروح الغاضبة ، يتوافق مع الدفاع عن المدينة.

في الناس ، حيث تهيمن الروح الشهوانية بشكل أساسي ، عليه أن ينمي الاعتدال لطاعة القوانين. ستكون هذه الفلاحون والحرفيون والتجار.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ أفلاطون: الأفكار الرئيسية، نوصيك بإدخال فئة فلسفة.

أفلاطون. الجمهورية، الكتاب السابع. إد جريدوس