"الإنسان لا يقتصر فقط على شكل جسده"

أنطونيو سالجويرو (جنرال روك، RN ، Argentina ، 1957) هو شخص فريد من حيث التعلم وبعض التجارب التي يسميها "الحياة الأرضية" (كذا). بالإضافة إلى كونه كاتب مقالات وعصامي ومتأمل ومساعد في علم نفس الطفل ، فإن سالجويرو هو مؤلف كتابين كتب: "النضج الفكري" (2000) ، ومقاله النقدي الأخير: "نظرية العقل ، النسخة الباتاغونية". (2009).

في الأخير ، يقدم نقدًا صريحًا وجماهيريًا لبعض الهياكل الأكاديمية الراكدة ، الحالي في مختلف قطاعات التخصصات الأكاديمية مثل الفلسفة وعلم النفس و علوم الأعصاب. يقترح المؤلف أن هناك تصورات بعيدة عن حقيقة الكائن البشري والعقل، والتي وفقًا لمعاييره في القرن الحادي والعشرين يجب أن يتم استبدالها عمليًا بالفعل. وهكذا يقول في كتابه:

مقابلة مع أنطونيو سالغيرو

«إن الكائن البشري نظام معقد يتكون من مجموع أربعة عناصر لا تنفصل: الجسم + الفكر + الوقت + البيئة. [...] التخصصات الأكاديمية لا تتصورها على هذا النحو ، والتفسير الذي ما زالت تقوم به في الذهن ليس مناسباً ».

أردنا أن نلتقي به لمعرفة رأيه في تلك القضايا التي تهمنا جميعًا من هذا الموقف الذي تم تخمينه بالفعل من غير الأرثوذكس: العقل ، والإنسان ، والإنسان. حب أو حتى وجود الحياة بعد الموت.

س. صباح الخير يا أنتوني. كيف حالك؟

(ل. Salguero): جيد جدًا ، أعيش هذا "الجزء الفريد من الحياة التطورية لنفسي". يسعدني أن أعرف أنك مهتم بالتعرف على مناهج أخرى للمعرفة البشرية. وأنا سعيد لأن بعض الأصوات السليفة تجاه المعرفة الجديدة حول كائن بشري و ال عقل. إنه وقت "التخلي عن القديم بسلام" و "معرفة كيفية قبول التفسيرات الجديدة لـ الواقع"، على الرغم من أن هذا يؤدي إلى نشوة من الفوضى بين القديم والجديد.

س. الآن بعد أن تحدثت عن القديم والجديد ، فمن الواضح أن الوقت لا يمر عليك. ومع ذلك ، فإن الساعة لا تغفر: نحن بالفعل في عام 2015... هل أنا الوحيد الذي لا يشعر بالراحة مع الشعور برؤية الوقت يهرب؟

أنت لست الوحيد يا عزيزي كزافييه. إن الغالبية العظمى من الغربيين لا يلاحظون سوى حدوث الوقت كعرق مادي واحد أو خلافة ، تبدأ في الرحم وتنتهي في التابوت. هذا مفهوم مؤسف نموذجي جدًا للثقافات السياسية والتعليمية والدينية التي نرثها. هذا أمر مؤسف ، لأن العلم نفسه يساعد على تثبيت العديد من المخاوف والجهل في نفسية الإنسان. ليس هذا هو الحال مع الحضارات الشرقية القديمة ، والتي سبقتنا كثيرًا في هذا الأمر وغيره.

س. لقد ذكرت أبعادا زمنية أخرى حول الإنسان. إذن: هل الوقت شيء حقيقي أم حيلة خالصة صنعها الإنسان؟

بقدر ما ينكره العلم ، (إذا لم يكن هذا هو اسمه الحقيقي) ، فإن "الوقت" موجود كمظهر فارغ لواقع يحدث بلا شك. على كل من هذا المستوى الأرضي الوجودي ، هناك تنسيق معين للوقت (كوكبي ، كوني) ، وكذلك على المستوى دون الذري ، الكم ، متعدد الأبعاد ، أن هناك خصوصية أخرى فيما يتعلق بوجود الوقت (اللانهاية: حيث يوجد الماضي والحاضر والمستقبل معاً). علاوة على ذلك ، حتى غالبية علماء النفس والأطباء النفسيين لا يزالون غير مدركين لوجود شكل من أشكال "الوقت النفسي العملية التطورية "، التي هي نموذجية لكل إنسان ، ترتبط ارتباطًا وثيقًا بنموه الشخصي" التي تتم منذ مراحل الحياة سابق".

س. هنا تذكر شيئًا جديدًا للكثيرين. هل هناك أرواح أخرى قبل هذه الحياة وما زلنا لا نعرفها؟

نعم. هناك حياة سابقة لنا هنا على كوكب الأرض ، ومن المؤكد والمحتمل أنه سيكون هناك المزيد ، خاصة بالنسبة لهم أنه يمكننا الوصول إلى الحد الأدنى من "التطور المقبول" ، سواء بالنسبة لنا كأفراد كونيين أو من أجل الحياة المتناغمة على كوكب الأرض أرض. هذا بشكل عام موضوع محظور في الأوساط الأكاديمية الرسمية. لحسن الحظ ، هناك تحقيقات جيدة للغاية من قبل بعض الأطباء النفسيين والباحثين في العقل ، والتي تقدم وصفًا لهذه الظاهرة الحيوية. في الحياة اليومية ، تسمى هذه الدراسات "السفسرة" (ممارسة منومة معينة) ، أو "انحدارات الحياة الماضية". إذا تجرأنا على معرفة بعض تلك التفاصيل السابقة ، فسيكون من الأسهل بكثير فهم بعض خصوصيات الوقت الحاضر.

س. حسب تصريحاتك القاطعة: هل نفهم أن هناك حياة بعد الموت؟ كيف تبنيها؟

بالكامل. هذا هو المكان الذي يدخل فيه الخيال البشري في أزمة حادة. بشكل عام ، نتعلم "ألا نرى ما وراء أنوفنا" ، حتى المعتقدات الدينية تتحمل الكثير من المسؤولية تجاه ذلك. هذا هو انتقادي الكبير لبعض الأشياء في النظام الحالي. هذا هو كبح خطير للإبداع وتطور النفس. ومع ذلك ، عندما تتاح للباحث الفرصة "للتفاعل بشكل طبيعي" مع جوانب الحياة الأخرى المثبتة في البعد الموازي لهذا ، حتمًا يتم إنتاج فتحة عقلية ، والتي تعدل تقريبًا جميع المفاهيم والأفكار التي نضعها في الاعتبار. حاضِر. أنا أصر على أنه يجب علينا بذل الجهد للتقدم في المفاهيم ، لقد ظللنا راكدين لفترة طويلة الآن. يجب علينا بالضرورة عصيان بعض الهياكل ، وإسقاط جدار المعرفة الخرقاء والطاعة. يجب أن نتطور ، ليس نحو التقنية ، بل نحو النفس العميقة.

س. ألاحظ أنك متقدم جدًا في كلامك ، فأنت تدل على قدر كبير من الأمان على الرغم من التعقيد الكبير لهذه الأمور. دعونا نغير الموضوع للحظة: ما هو الحب؟

يا له من سؤال ، لم أتوقع هذا التطور. في الحقيقة... لقد كنت أتغير ، متحورًا بهذا التعريف طوال هذه الحياة. عندما كنت طفلاً بدأت أؤمن أنه التزام لأن هذا ما قالوه لي في المنزل والمدرسة. في وقت لاحق في المدرسة الثانوية ، واصلت قبول فكرة أن الحب كان حالة طبيعية للإنسان. في وقت لاحق ، في الكلية بالفعل ، بدأت أدرك أنه كان اتجاهًا اجتماعيًا يفرضه النظام. في وقت آخر راودتني فكرة دينية عن معنى الحب بالنسبة لهم ولكتبهم. ومع ذلك ، لم يرضني أي من هذه التعريفات المؤقتة. اليوم... بعد العديد من المجيء والذهاب ، أفراح ومعاناة داخل النظام الثقافي ، أستطيع أن أقول: "إنها حالة اهتزازية خاصة للعقل الكمومي." وهذا يعني... من العقل الروح، كما يعرفه الكثيرون. "الحب إذن هو النتيجة الحيوية والمتوازنة والمتناغمة للتطور النفسي للإنسان فينا."

س. أفهم أنك شرحت قليلاً في كل هذه المفاهيم التي ذكرتها: هل أنت في حالة حب يا أنطونيو؟ ما الفرق بين الحب والوقوع في الحب؟

أحب المراحل التي مررت بها طوال حياتي. كان الكثير منهم جميلين ، والبعض الآخر رومانسي ، وقليل منهم كانوا قساة للغاية ، دون أن يحزنوا. لا أعرف عمليًا الحزن ، لأنني لم أنضم أبدًا إلى تنسيقه الاهتزازي ، على الرغم من أنني كنت أعاني من مشاكل كافية قوية ، قبل كل شيء بسبب النتيجة التي لاحظتها من السلوكيات البشرية من حولي ، وهي سلوكيات لم أكن أتوقعها مع هؤلاء. نتائج. دفعني ذلك إلى التأمل كثيرًا وممارسة الصمت الداخلي أكثر. بمرور الوقت فهمت لهم. بمساعدة سنوات عديدة من التأمل بدأت أفهم حالات أخرى من العقل والحب. أفهم اليوم أن الحب هو نتيجة تطور النفس العميقة ، إنه اهتزاز ينمو في المشاعر ، في إرادة الروح وقصدها. بدلاً من ذلك ، يرتبط الوقوع في الحب عمومًا بالسلوكيات المخية والسلوكية لجسم الإنسان. حسنًا ، كما ترى ، الجسد والعقل مسألتان مختلفتان.

س. يبدو أننا نبدأ في التعامل مع المفاهيم الراسخة بقوة في ثقافتنا. اعتقدت أن الجسد والعقل هما نفس الشيء ، لكنك تحافظ على العكس.

قال جاك السفاح: "دعنا نذهب في أجزاء" (يضحك). الإنسان ليس شيئًا واحدًا يتفاعل مع البيئة. الإنسان حقيقي نظام ذكيتتكون من أربعة عناصر لا تنفصل: جسم, معتقد, وقت و حول. ومع ذلك ، حتى الآن "تعلمنا" أن الجسد والعقل هما نفس الشيء ، وأن هذا هو الإنسان. هذا ليس كذلك ، لم يكن أبدا. لقد حان الوقت الآن لإزالة الشكوك القديمة والأحكام المسبقة القديمة. لا يقتصر الكائن البشري على شكله الجسدي فقط ، بغض النظر عن مدى إصرار غالبية الأكاديميين عليه.

س. حسنًا ، كيف لنا أن نفهم فكرة عقل?

حسنًا ، في البداية سأقول لك: "إن عقل غير موجود ، هناك فقط عمليات عقلية للمعلومات. كان الفيلسوف أول من وضع تمييزًا مزدوجًا لـ "عقل الجسد" ديكارت رينيه، ولإعلان تصور مزدوج شبه دقيق ، فإن الجميع تقريبًا اليوم (بما في ذلك المفكرين البارزين في عقل العالم) ينتقدونه بدون أي سبب وجيه ، لأنهم ما زالوا لا يعرفون البنية الحقيقية وطبيعة العقل البشري لأنهم لم يبحثوا في ماهية ذلك كافٍ. يجب أن أقول: "الخطأ ليس خطأ ديكارت" ، لكن اللبس يعود لمن ينتقده لأسباب مؤسفة. يوجد الجسد ، تمامًا كما توجد الحالات العقلية للجسد ، والحالات العقلية لـ "موضوع التفكير" (روح هو اسمه الأكثر شهرة). وهذا يعني أن هناك "عقلين (2)" ، عقل الجسد المادي كنظام ذكي وعقل الموضوع الذي يفكر في كل إنسان مادي. معظم العلماء ، بما في ذلك: علماء النفس ، والأطباء النفسيين ، علماء الأعصاب و الفلاسفةلا يزالون غير مدركين لوجود طبيعتين مختلفتين في الإنسان ، كل واحدة لها خصائص مختلفة ، لما نسميه "العقل أو العمليات العقلية". هذا هو السبب في أن أسس النقاش ، مهما كانت اليوم ، تتغير جذريًا. الموضوع طويل لتغطيته ، ولهذا السبب أعبر عن أن بعض قطاعات العلم "مسؤولة عن الجهل بذلك تكثر في الموضوع "، فهي توقف التطور الطبيعي للمعرفة من خلال ربطها" بالفخاخ الخاصة بها " العصبية ".

س. إنه لك مفهوم العقل المتزامنكيف ينشأ هذا في حياتك؟

تنشأ الفكرة الأولى عن وجود عمليتين ذهنيتين (2) ، تتفاعلان في وقت واحد كتجربة خاصة ، منذ بضع سنوات ، في عام 2004 أثناء التأمل العميق في غابة. في ذلك الوقت كنت أعيش في مقصورتي المصنوعة في الجبال. في ذلك الوقت كنت قادرًا على التمييز بوضوح شديد بين العمليتين العقليتين. أكثر ما أدهشني هو أن كلا العمليتين العقليتين تفاعلتا في وقت واحد. بعد بضع سنوات من البحث ، يمكنني أن أفهم ماهية طبيعتها المختلفة ، وكيف تتفاعل خصائصها في الجسم ، وتمكنت من معرفة المزيد عن أصولها. ومع ذلك ، أدى هذا بدوره إلى البحث عن إجابات أخرى ، من بينها ، حول أصل آخر محتمل لكيان المرء. الإنسان ، ولهذا السبب لم يكن لدي خيار سوى الابتعاد عن أفكار نظرية داروين فيما يتعلق بأصل رجل.

س. قبل الدخول في تفكيرك حول أصل محتمل آخر للإنسان ، دعنا نضع سياقه: ما هو الوضع الحالي للعلم في هذا الصدد؟

ما أسميه "العقل المتزامن" يحدث ويحدث بين العمليات المشبكية للخلايا العصبية في الدماغ. حتى الآن ، لم ينجح أي شخص أعرفه في تحديد هاتين العمليتين بشكل منفصل ، فهناك الكثير مقاومة ذلك ، حيث سيتعين إعادة كتابة العديد من الفصول الأكاديمية حول العقل والوجود. بشر. يرجع بعض ذلك إلى أن إدراكنا الذاتي الدماغي بطيء جدًا ، ولهذا السبب لا يزال لا أحد يميز العمليتين المتزامنتين الموجودتين. أقدم بيانات مهمة جدًا: فهي ذات سرعات مختلفة ، وتأتي من أماكن مختلفة ، ولديها أيضًا طبائع مختلفة. هذه التفاصيل الأخيرة تجعلها مريحة للغاية للتعرف عليها ، على الرغم من الباحثين تم تلقين علماء الأعصاب عقيدة لافتراض وقبول أن "كل العمليات العقلية تنشأ من الخلايا العصبية ". وهذا ليس هو الحال ، أفهم أنه لا يزال لديهم الكثير ليكتشفوه ، على الرغم من أن لديهم ما يكفي من التكنولوجيا ، وأعتقد أنهم ما زالوا لا يعرفون ما الذي يبحثون عنه. أضفت تفصيلاً آخر هنا: إذا فهموا هذا ، سيجدون إجابات عديدة لظاهرة "الوعي بعد الموت" ، ويصرون على إعطاء استجابة عصبية لظاهرة nde، ("تجارب الاقتراب من الموت") ، ولكن يبدو أنه أيضًا موضوع محظور آخر.

س. على الرغم من أن هذا الموضوع يثير الكثير من الجدل في النموذج الأكاديمي والعلمي الحالي ، فماذا يمكن أن تخبرني عن ذلك "الموضوع من يفكر" الذي ذكرته؟

في البداية سأخبرك أن الإرادة والمشاعر والعزم والأفكار عمليات ذكاء ذو ​​طبيعة دون ذرية أو كمومية ، "للذات التي تفكر" التي لا تزال غير معروفة ، موجودة في كل كائن بشري موجود. (العناصر الأربعة التي ذكرتها "لا تنتمي إلى الخلايا العصبية ولا للجسد المادي" ، هنا خطأ كبير في الأسس المفاهيمية الأكاديمية). بالنسبة إلى حداثة العديد من المفكرين ، فإن "موضوع التفكير" هذا موجود منذ عشرات الآلاف من السنين. سنوات ، وتأتي وتذهب إلى الحياة على الأرض ، مرارًا وتكرارًا لتتطور بنفسها روح. لتلخيص هذا سأقول لكم: إن الجسد المادي ، بالتعريف ، هو "نظام ذكي مركب" حقيقي ، والجسد أيضًا له عقله الذكي الخاص.

س. لذا ، حسب كلامك: أنا لست جسدي؟ من أنا حقا؟ ما هو الانسان بالضبط؟

انعكاسك جيد جدا يا عزيزي كزافييه. في الواقع ، فإن جسم الذري والجزيئي الذي لديك الآن ، هما فقط وسيلة فيزيائية ، لصيغة أسلاف الإنسان التي تساعد على تحريك الجسيمات دون الذرية الخاصة بك والتعبير عنها ، في هذا البعد الكوكبي. كما أنه يساعدك على إظهار كل إبداعك العميق وتطورك وذكائك. هو معتقد (على عكس ما يُزعم) ، ذات طبيعة دون ذرية (نموذجية لـ ذكاء من الجسيمات دون الذرية أو الكمومية) ، بالإضافة إلى التفاعل مع الدماغ ، فهي قادرة على تجاوز المادة الفيزيائية. هو وقت لها وجه مزدوج ، إذا جاز التعبير. و ال حول الأبعاد أيضًا مزدوجة ، أي هنا وفي البعد الآخر موازية ومتزامنة مع هذه الحقيقة التي نعيشها أنا وأنت الآن. آسف إذا قمت بتعقيد الموضوع قليلاً ، لكن لا مفر منه. يصبح من المستحيل الحفاظ على النماذج الثقافية القديمة إذا أردنا التقدم والتطور كنوع. يجب أن نستخدم موارد ذكائنا دون الذري لتفسير الأشياء بطريقة مختلفة ، وأكثر انفتاحًا على الحقيقة. يجب أن نبذل الجهد للخروج من هياكل المصائد العصبية التي تفرضها الخلايا العصبية في الدماغ.

س. أعتقد أن مفهوم عقل وواحد من ذكاء هم مرتبطون بطريقة ما. في رأيك ما هو تعريف ذكاء ماذا يقنعك ايضا؟

بشكل عام ، يبدو لي أن آراء المؤلفين المختلفين صحيحة بمرور الوقت. على الرغم من أن الغالبية العظمى توافق على أنها قدرة أو قدرة على حل المشكلات في البيئة. ربما يكون هذا تعبيرًا مناسبًا لذكاء دماغ الإنسان. أشارك أكثر بفكرة Eyssautier و Maurice (2002) ، عندما يجادلون بأن: "الذكاء هو القدرة على تحليل وفصل وتفكيك وضع معقد واستخلاص معناه ". يبدو لي هذا التصور أكثر ملاءمة من غيره ، لأنه يمكن أن يشمل الفكر دون الذري ، والذي يتفوق بلا شك على ذكاء الدماغ. على الرغم من أنني يجب أن أضيف أنه من ناحية أخرى ، فإنني ألتزم بالتصنيفات الدقيقة التي قدمها د. هوارد غاردنر وأنه يسمي "الذكاءات المتعددة"، باستثناء أنه ، ربما بنوايا صادقة ، قال:" لا أعرف من أين أتوا ، أعرف فقط أنني قد صنعت هؤلاء الثمانية للإنسان ". لإنهاء هذه القصة الرائعة ، احتاج غاردنر فقط إلى إضافة شيء مثل: "لقد اكتشفت هذه الذكاءات المتعددة هم ، في الواقع ، كفاءات ومهارات متراكمة ناتجة عن نتاج التطور النفسي الذي ينتجه العقل دون الذري لكل الإنسان ، في الحياة السابقة المختلفة ، والموجودة الآن في الفرد الاجتماعي الحالي ، حيث يتم التعبير عنها من خلال الإمكانات ".

س. كيف يتناسب هذا مع نظريتك لـ أنظمة ذكية?

إذا قمنا بممارسة "الانفتاح العقلي الكافي" ، فسنلاحظ أن الحياة على كوكب الأرض معقدة نظام ذكي تم تصميمه ، تم إنشاؤه ليتوافق مع دورات التوازن وعدم التوازن ، وبالتالي الحفاظ على أشكال الحياة في حركة دائمة. فيما يتعلق بنظريتي حول أنظمة ذكية، يجب أن أقول إن كل ما نلاحظه على هذا الكوكب هو ، ككل ، أ نظام سوبرا الذكي من الجزيئات والذرات. الاستثناء الذي يفلت من نظام التوازن الطبيعي هو الإنسان. حسنًا ، الإنسان هو "نظام ذكي مؤلف ومتزامن" ، مدمج بواسطة نظامين ذكيين ، ال من الجزيئات بالإضافة إلى ذرات الجسم من جهة ، ومن خلال النظام الذكي للجسيمات دون الذرية التابع الموضوع الذي يفكر، على الجانب الآخر. هذا الأخير متشابك مع جسد وعقل عالم الفيزياء البشرية ، ولكن "هذا ليس هذا الجسد ولا ذاك العقل الفيزياء "، لأن هذه الجسيمات دون الذرية تتجاوز حقيقة الموت نفسها ، لأن لها طبيعة أخرى مختلف. الذكاء البشري الناتج ، إذن ، هو مزيج حقيقي من الذكاء المتزامنبين قدرات الجسد وإبداع الروح ، قدم الأخير في كل ثانية من قراراتنا. لهذا السبب يجب أن نتحدث عن ذكاء نظام الجسم ، وذكاء نظام جزيئات التفكير ، أي أن لدينا ذكاء متكامل ومتزامن. عندما يتم تفسير هذه الكلمات التي أعرضها كما ينبغي ، ستواجه البشرية جمعاء نموذجًا تطوريًا جديدًا.