تشارلز ساندرز بيرس: سيرة هذا الفيلسوف البراغماتي

كان تشارلز ساندرز بيرس (1839-1914) فيلسوفًا وعالمًا أمريكيًا ، ومؤسس مدرسة البراغماتية الأمريكية. كان أيضًا متخصصًا في المنطق ونظرية اللغة والتواصل ، والتي لها تأثير مهم على تطور الفلسفة وأيضًا جزء كبير من علم النفس.

سنرى في هذا المقال سيرة تشارلز ساندرز بيرس، بالإضافة إلى بعض مساهماته النظرية الرئيسية.

• مقالات لها صلة: "الاختلافات بين علم النفس والفلسفة"

السيرة الذاتية تشارلز ساندرز بيرس: مؤسس البراغماتية الأمريكية

ولد تشارلز ساندرز بيرس في كامبريدج ، ماساتشوستس في 10 سبتمبر 1839. كان الابن الرابع لسارة ميلز وبنيامين بيرس أستاذ رائد في علم الفلك والرياضيات في جامعة هارفارد.

تخرج بيرس ، مثل والده ، من كلية هارفارد عام 1859 وبدأ دراساته في الكيمياء في كلية لورند للعلوم ، التي كانت جزءًا من نفس الجامعة. كما عمل كمساعد كمبيوتر لوالده ، حيث قام بعمل مهم في علم الفلك ، داخل مرصد هارفارد.

كجزء من ذلك ، بين عامي 1873 و 1886 ، أجرى تشارلز ساندرز بيرس تجارب في حوالي 20 محطة فضائية في الولايات المتحدة وأوروبا وكندا. في هذه التجارب استخدم البندولات التي صممها بنفسه. هذا أعطاه اعترافًا دوليًا مهمًا و قاده إلى العمل لسنوات عديدة كمهندس كيميائي وعالم رياضيات ومخترع

. وبالمثل ، فإن مشاركته العملية في الفيزياء دفعته إلى رفض الحتمية العلمية في النهاية.

في عام 1867 ، بيرس انتخب في أكاديمية الفنون والعلوم، وكذلك عضوًا في الأكاديمية الوطنية للعلوم في عام 1877 ، وبعد ثلاث سنوات ، تم انتخابه عضوًا في جمعية لندن الرياضية.

وهكذا ، عمل لفترة طويلة في الرياضيات والفيزياء ، على الرغم من ذلك كان لديه اهتمام خاص بالفلسفة وعلم اللغة والمنطق بشكل خاص، الأسئلة التي قربته لاحقًا من علم النفس التجريبي. يعتبر ، من بين أمور أخرى ، والد السيميائية الحديثة (علم العلامات) وأحد أهم الفلاسفة في كل العصور.

• قد تكون مهتمًا بـ: "البراغماتية: ما هي وماذا يقترح هذا التيار الفلسفي؟"

منطق بيرس

من خلال دراسته ربط بيرس المنطق بنظرية العلامات بطريقة مهمة. على الرغم من أنه كرس نفسه بشكل خاص لدراسة المنطق في المجال العلمي أو "منطق العلم" ، فهو كذلك أي الاستقراء (كيفية استخلاص النتائج أو المبادئ من مجموعة من البيانات وكيف منطق).

إلى الأخير ، أضاف بيرس طريقتين لتكوين فرضيات أطلق عليها "إعادة الإنتاج" و "الاختطاف". الاختطاف ، لبيرس ، هو مكمل للاستقراء والخصم، أي أنها أدوات وثيقة الصلة.

وأكد أن هذا الأخير لا يوجد فقط في المنهج العلمي ، ولكنه جزء من نشاطنا اليومي. هذا لأنه عندما نجد أنفسنا أمام ظاهرة يصعب علينا تفسيرها ، فإننا نعرض نطاقًا من المعتقدات التي ، من خلال عدم القدرة على تقديم حلول لشكوكنا ، تقودنا إلى إنشاء سلسلة من الفرضيات حول غريب الأطوار.

لاحقًا نستنتج عواقب الفرضية المذكورة ، وأخيرًا نضعها تحت الاختبار من خلال التجربة. هذا المنطق لا يسمح لنا كثيرًا بالتحقق من الفرضية الصحيحة ، ولكن بالأحرى مما تتكون كل واحدة منها و كيف يتم تمييزها عن الآخرين ، مما يقودنا إلى قيمة مجموعة عواقبها قبل كل شيء الممارسات.

وفقا لبيرس ، كل هذا لا يمكن فهمه إلا من خلال معرفة واسعة بالطرق والتفكير الموجودة في جميع العلوم.

وبالمثل ، من بين الدراسات التي أجراها في منطق العلم ، حلل بيرس لعدة سنوات عمل الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط، وخلص إلى أن هذه كانت حجج بمنطق وصفه بيرس بأنه "سطحي" ، وأن قاده في النهاية إلى البحث الرسمي في المنطق ، في كل من الفلسفة وغيرها التخصصات.

البراغماتية الأمريكية أو البراغماتية

جادل بيرس بأن المنهج العلمي هو أحد الموارد لبناء المعتقدات وتعديلها أيضًا من أهم الأدوات لتوضيح المشكلات المعقدة وتقديم الحلول الصحيحة لهم.

في براغماتية بيرس ، كل فكرة لها معنى من نتائجها العملية ، أي من خلال قيمتها التجريبية. وفي محاولة للتمييز بين التيارات البراغماتية الأخرى التي بدأت تتطور من عمله ، أطلق بيرس على تقليده باعتبارها "براغماتية" ، والتي تُستخدم حاليًا كمرادف لمدرسة "البراغماتية الأمريكية" وتختلف على سبيل المثال عن براغماتية زملائها وليام جيمس و جون ديوي.

الأعمال المعلقة

كتب تشارلز ساندرز بيرس لأكثر من 50 عامًا حول مواضيع تتعلق بمجالات مختلفة جدًا من المعرفة. من الرياضيات والفيزياء إلى الاقتصاد وعلم النفس ، على سبيل المثال لا الحصر..

ومع ذلك ، ربما تكون أكثر أعماله شهرة هي أول مقالتين في سلسلة من ستة التي تم تجميعها في الأصل في الرسوم التوضيحية المنطقية للعلوم ، التي نُشرت عام 1877 في مجلة Popular Science شهريا.

هاتان المادتان هما: تثبيت الإيمان، أين يدافع عن تفوق الأسلوب العلمي على طرق أخرى لحل الشكوك وتكوين المعتقدات ؛ و كيف نوضح أفكارنا، حيث وضع تعريفًا "عمليًا" للمفاهيم.

من أشهر كتبه الأخرى التحقيقات الضوئية، من 1878 ، و دراسات في المنطق، من عام 1883. بشكل عام ، فإن عمل بيرس المكثف يثير مشاكل مثل أسس العلم المعرفة ، وجود أو إمكانية الوصول إلى حقيقة مطلقة ، والمعرفة من منظور منطق.