مبادئ جوبلز الإحدى عشرة للدعاية

لطالما سعت الدول الاستبدادية ، من خلال أفكارها التأسيسية ، إلى السيطرة على جميع الأفراد المغطاة بمظلتهم الأيديولوجية المشؤومة. وبهذا المعنى ، فإن تحديد المسار الذي يمكن من خلاله تشكيل أكثر الأشياء حميمية بين كل إنسان (فكره) كان دائمًا أحد أهدافه الرئيسية التي يجب التغلب عليها.

غطت تقنيات الدعاية هذه النية تقليديًا ، مستفيدة من جميع التطورات في المعرفة حول علم النفس الأساسي والجماعي. في الواقع ، كان هناك وقت كان لدى العديد من البلدان خبراء حقيقيون في مثل هذه الأمور "على جدول رواتبهم" ، وكانوا يشغلون مناصب وزارية مسؤولة. لقد أرهق كل منهم عقولهم بالتفكير في برامج لتحقيق ذلك.

لا شك أن الشخص الذي تجاوز أكثر من غيرهم كان هو الذي تم التعبير عنه في ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية ، والتي انبثقت منها مبادئ الدعاية المعروفة لجوبلز (التي أصبحت مصدر إلهام للآخرين الذين جاءوا لاحقًا).

في هذه المقالة سوف نوضح بالتفصيل كل من النقاط التي تصورها جوزيف جوبلز ، الشخصية المشينة التاريخية العظيمة ، لنشر الأيديولوجية النازية بين السكان الألمان في عصره. معرفة ذلك أمر أساسي ، لأنه جزء مهم من تاريخنا الأكثر حزنًا.

• مقالات لها صلة: "ما هو علم النفس السياسي؟"

المبادئ الـ 11 للدعاية لجوزيف جوبلز والنازيين

جوبلز هو بالتأكيد أحد أكثر الشخصيات غموضًا في التاريخ الحديث. يحسب له أن لديه صداقة وثيقة مع الديكتاتور أدولف هتلروبفضله شغل منصب وزير التنوير والدعاية خلال سنوات النظام النازي. مظهره الجسدي الغريب (عانى من عرج دائم وقصر قامة شديد) ، إلى جانب الخطب النارية التي ألقاها ، هما من أفضل سماته التي يتذكرها. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه كان معاديًا للسامية مقتنعًا ، وأنه كان واحدًا من عدد قليل جدًا من المسؤولين الحكوميين الذين اعترفوا صراحة (بكل فخر) بالإبادة الجماعية للشعب اليهودي.

موقفه من الكراهية الوحشية ، محنك بموهبة رائعة جدًا في الخطابة والفن (خاصة كل الأدب) ، يتألف من خليط غير قابل للهضم ظهرت منه أعمال تمجيد على موت. كان أحد الأهداف التي سعى وراءها حتى وفاته (بعد يوم واحد من وفاة أدولف هتلر) يتمثل في بناء أخلاق ألمانية تقوم على مبادئ النظام ، والتي تطلبت إبادة من كان يعتبرونه أعداء. كل هذا يتطلب بلا شك جهاز دعاية لا مثيل له.

كانت إحدى المهام الأولى التي طورها في دوره السياسي فرض رقابة على أي وسيلة إعلامية تعارض أفكار حزبه ، وكذلك تشجيع الفن والمعلومات التي تتماشى معه. كان لديه اهتمام كبير بالموارد السمعية والبصرية (السينما والموسيقى وما إلى ذلك) من حيث الأدوات المفيدة لنشر أفكاره بين السكان الألمان في تلك السنوات. لقد كان رقيبًا ومروجًا مكرسًا للهدف الأساسي المتمثل في بناء بلد غارق في إثارة الحروب ، ولهذا السبب كان وُلد عدد هائل من المهن الفنية (في جميع التخصصات) وتوفي أثناء توليه منصبه وزاري.

المجهول الذي يسود من حيث شخصيته متفاوت. يعتبر الكثيرون أنه لم يكن له حقًا دور مهم كسياسي ، ولم يكن أكثر من دجال لم يساهم قط في القرارات الكبيرة لبلده أو حتى أنه كان يعاني من اضطراب في الشخصية نرجسي. حتى مع كل شيء ، لقد نجت مبادئ دعاية جوبلز حتى يومنا هذاشهود الرعب الذي تركته تلك الفترة محفورًا إلى الأبد على وجه التاريخ.

دعونا نرى ما هي قوانين دعاية Goebbels هذه ونطاق كل منها. لا يمكن تحقيق التأثير الذي سعى إليه هذا المؤلف إلا إذا تم تحقيقها جميعًا ، في "أوركسترا سيمفونية" مضبوطة تمامًا للتلاعب الاجتماعي.

1. مبدأ التبسيط

يعتمد هذا المبدأ على تقليل كل تعقيدات الأعداء المختلفين إلى واقع أكثر تفردًا ، خالٍ من التنوع ويمكن التعرف عليه بسهولة. والغرض من ذلك هو غرس كل ما يتعارض مع أفكار المرء بميزة مشتركة وبسيطة حيث يتم تقليل حوافه إلى صورة كاريكاتورية. بهذه الطريقة ، لن تكون هناك معركة ضد أعداء متعددين ، بل حرب يحارب فيها منافس واحد فقط: الشر ، والوحشية ، والظلم ، والجهل.

من خلال هذه العملية ، سيتم تجريد جميع الفروق الدقيقة للخصوم ، والتي ستتجسد في فكرة أبسط بكثير ومحملة بأسوأ دلالة يمكن تخيلها. لذلك سيكون العدو مشتركًا بين كل أولئك الذين اعتنقوا مثل هذه الدعاية ، مركّزًا كراهيتهم ضد المفهوم الأساسي الذي تجسد فيه الخصم.

2. مبدأ طريقة العدوى

سوف يرتبط هذا المبدأ بالمبدأ السابق. أهدافه بسيطة: بالإضافة إلى تبسيط الحقائق ، فإنه يهدف إلى تشتيت سلسلة من السمات لجميع الأشخاص الذين يتبنون أفكارًا معارضة لأفكارهم. غالبًا ما تكون صفات ذات محتوى سلبي ومهين و / أو ساخر ؛ التي سيتم تعيينها ، دون التفكير في ذلك ، للخصم. هذه هي الخطوة المنطقية بعد أن يخفف من الشعور بالتعددية التي بواسطتها سيتم نشر الصور النمطية بناءً على ما اعتبره جهاز الدعاية "غير مرغوب فيه" (كل اليهود لصوص مثلا).

ستكون الصيغة التي سيتم استخدامها في هذه الحالة بسيطة للغاية ، وستستند إلى تعزيز التجانس المتصور للمجموعة الخارجية (والتي تعتبر حاليًا سمة مشتركة بين أولئك الذين لديهم أفكار عن كره الأجانب أو تفوق).

• قد تكون مهتمًا بـ: "الفروق الخمسة بين الدعاية والإعلان"

3. مبدأ التحويل

في الوقت الذي يكون فيه أحدهم هدفًا لاتهام لا مفر منه ، سيكون من الضروري أن نشير إلى الآخر بالضبط لنفس "الخطأ" الذي تم العثور عليه في طريقتنا في العمل. في السياسة يمكن ملاحظته عندما تتجاوز حالات الاختلاس أو التملك غير المشروع إلى الرأي العام ، التي تحفز على مفترق طرق من اللوم حيث يتم الإشادة بما يلي: "حسنًا ، لقد فعلت ذلك أيضًا ، بل أسوأ من أنا".

مع هذا الموقف ، الهدف هو خلق تشتيت يصرف الانتباه عن الشكل نفسه. وأنه يقع مرة أخرى في المناطق الأخرى ، مما يبقي كل ظلال الشك بعيدًا عن محيطنا.

4. مبدأ المبالغة والتشويه

ينص هذا المبدأ على أنه يجب استغلال أي خطأ من الآخر على الفور. للقيام بذلك ، ستكون ملاءمته ونطاقه غير واضحين ، بحيث يبدو أنه حدث أكثر خطورة أو سلبية (لمصالح الفرد) مما هو عليه بالفعل. سيتم البحث عن التهديدات في أي عمل ينفذه العدو تقريبًا ، بما في ذلك تلك التي يمكن أن تُعزى إليها أهمية قصصية أو ظرفية فقط. في هذه الحالة ، لن يتم تصوير الأفراد أو الجماعات بشكل كاريكاتوري ، ولكن أسلوبهم في التصرف ، وبالتالي إغلاق الحلقة الخبيثة للديماغوجية.

5. مبدأ التعميم

يقترح هذا المبدأ أن خصائص الرسائل المراد إيصالها يجب أن تتكيف مع مستوى الأفراد الذين سيتلقونها ، وعلى وجه التحديد مع أقلهم ذكاءً منهم جميعًا. من خلال هذه العملية ستتم إزالة جميع الفروق الدقيقة المعقدة، وسيسعى لنشر شيء "بسيط" بحيث يمكن لأي إنسان فهمه. هذه الطريقة في تصميم الإعلانات الدعائية كانت موجهة للجماهير وليس لمن شكلوها ، الاستفادة من حقيقة أن المجموعات أسهل في الإقناع من الأفراد المنعزلين (والذين ينسون أيضًا أسرع).

6. مبدأ التناغم

يجب تكرار الأفكار التي تريد نقلها إلى الجماهير بشكل مستمرباستخدام مناشير وزوايا مختلفة مع الإصرار على نفس المفهوم. من المهم أن يتم اختزال كل شيء إلى أبسط ما يمكن ، بحيث يكاد يكون من المستحيل إدراك تلميح من الشك أو الانزعاج في محتوى ما يتم نقله. هذه الإستراتيجية أساسية ، لأنها تزيد من المناسبات التي تكون فيها الرسالة متاحة ، والتي تزيد من درجة المصداقية التي ينسبها لها الناس وتوفرها في الوعي فردي. أي أن الشيء الجوهري هو تكرار الخطاب حتى الإرهاق نفسه.

7. مبدأ التجديد

لا يشير هذا المبدأ إلى المحتوى ، بل إلى الأشكال ، وبشكل أكثر تحديدًا إلى الإيقاع الذي يتم نقل المعلومات به. سيكون الغرض تولد الكثير من الاتهامات بحيث لم يكن لدى الضحية الوقت الكافي لتبرير نفسها أو إثبات زيفها، لأنه في اللحظة التي حاول فيها تحرير نفسه من كل ثقله ، فإن مرور الوقت كان سيجعله في وضع غير ذي صلة ، أو لن يهتم الجمهور بعد الآن بما تريد قوله (حيث سيكون هناك بالفعل "خبر" جديد يكون فيه فرح). في نهاية المطاف ، الهدف هو التغلب على المنافس وإشباع الناس فوق طاقتهم.

8. مبدأ الاحتمالية

يجب أن تكون جميع المعلومات مدعومة بأكبر عدد ممكن من المصادر ، وهو أمر كان قابلاً للتطبيق في ألمانيا توقع وزير الدعاية النازي هذا (لأنه حظر أي وسائط لا تتفق مع أفكاره لعبة). في البداية كما تم التفكير في إمكانية "التمويه" في الأخبار الحقيقية الموضوعية، مما يجعلها سهلة الفهم للجمهور المستهدف. إن اختيار التفاصيل التي يجب مراجعتها والتي يجب حذفها / إخفاءها (ما يعرف باسم "التجزئة") ، أمر ضروري لقانون التلاعب هذا.

9. مبدأ الإسكات

يهدف هذا المبدأ إلى إسكات كل الأخبار الإيجابية عن الخصوم ، باستخدام وسائل الإعلام المتعاطفة مع القضية. كما سيسعى إلى حذف الأخبار السلبية عن الذات أو التي تثبط روح السكان التي يُراد التلاعب بها. سيكون الهدف هو تحريف المعلومات التي يمكن أن تكون لديهم ، وحتى الاحتفاظ بالأخبار السلبية أو خطأ في اللحظة التي تظهر فيها إنجازات الخصم ، مما يبطل آثارها على المستمع. بالنسبة لهذا المبدأ ، فإن الشيء الأساسي هو الإيقاع والتحريف.

10. مبدأ نقل الدم

من خلال هذا المبدأ ، سيكون المقصود الاستفادة من تاريخ الأمة ، وحتى أساطيرها. شعبية ، لربطهم مباشرة بالخصم للإطاحة من خلال المقارنات و معادلات. والغرض من ذلك هو الاستفادة من الكراهية الموجودة مسبقًا ، والتي تتغلغل جذورها في التراث الثقافي والاجتماعي المشترك، لصبها مباشرة على أولئك الذين يعارضون النظام. وبهذه الطريقة ، سيتم تطوير كليهما من نفس الفرضية ، والحجة التي يُقصد بها الهجوم ستلمح إلى المشاعر الجاذبة التي تنتقل من جيل إلى آخر.

11. مبدأ الإجماع

الادعاء من هذا المبدأ جعل الناس يعتقدون أن الأفكار التي سيتم نشرها تحظى بإجماع جميع السكان، بحيث يكون أولئك الذين يتقبلونها على أنهم رأيهم منسجمًا مع "الرأي" الذي يريدون عرضه على أنه عام. يطمح هذا المبدأ إلى الاستفادة من ظاهرة التوافق الاجتماعي المعروفة ، والتي تُنسب إليها قدرة هائلة للإقناع ، خاصة بين أولئك الذين لا يثقون في حكمهم لإرشادهم من خلال حياة.