الفلاسفة الأوائل: التعدديون

الصورة: بينتيريست

سيعتبر أنصار التعددية أنه ليس هناك أرش واحد فقط ، بل يوجد أكثر من واحد. لكن أهم حداثة هو أن Arche لم يعد العنصر الأصلي للعالم ، بل مجموعة العناصر المناسبة لبنية المادة. السؤال الذي يحاول سؤال Arche الإجابة عنه لم يعد هو ما هو أصل الكون ، ولكن ما هو الكون. إذا طرحنا على أنفسنا هذا السؤال اليوم ، فسنقول إن مجموعة المؤلفين الأحاديين ستكون الانفجار العظيم ، في حين أن Arche التعددية ستكون الجدول الدوري للعناصر. في هذا الدرس من المعلم سوف نكتشفك الفلاسفة الأوائل ، التعدديون ، حتى تعرفهم بشكل أفضل.

فهرس

1. إمبيدوكليس (483-430 أ ج)
2. أناكساجوراس (500-428 قبل الميلاد)
3. ديموقريطس (460-370 قبل الميلاد)
4. السفسطائيون
5. سقراط

ينص علي تتكون المادة من أربعة عناصر: الأرض والماء والهواء والنار ، والتي تتكون منها جميع الكائنات المادية. كما يؤكد وجود مبدأين يجعلان وجود الحركة ممكنًا: الحب (أو قوى الجذب) والكراهية (أو قوى التنافر) التي تنشأ عن مخطط زمني دوري.

في البداية تتحد العناصر الأربعة ؛ في تلك اللحظة تبدأ عملية الانفصال حتى تكتمل العناصر الأربعة منفصلين ، بدء عملية اتحاد ، حتى يتحدوا تمامًا ، ويغلقون الدائرة مؤقت.

سيؤكد أن المعرفة ممكنة لأن حواسنا لديها القدرة على تمييز نسبة كل عنصر من العناصر الأربعة في الكائن المعروف الذي يميز كائنًا عن البقية. أ) نعم ، تنص على أن المعرفة ممكنةوأن هذه المعرفة تتم من خلال الحساسية.

في هذا الفيديو لأستاذ نكتشفك ما هي فلسفة التعددية.

ضع في اعتبارك أن هناك مبادئ لا حصر لها أنها ستكون مشابهة لذرات الطاقة ، والتي أطلق عليها أرسطو اسم Homeomerias. ستجتمع هذه المبادئ معًا لتشكيل الهيئات المادية المختلفة ومنفصلة لتفكيك الأجساد.

عدد Homeomeries في الكون ثابت ، أي أنها دائمًا متماثلة ؛ حركة Homeomerías ليست عشوائية ولكن هناك كيان ذكي (Nous) الذي يحرك Homeomerías لتشكيل وفك الأجسام المادية المختلفة.

هذه الصيغة من الذكاء ، أو النوس ، التي تتدخل في العالم هي التقريب الأول للفكرة المسيحية عن الله وعنايته. يؤكد أن المعرفة ممكنة عن طريق التمايزوأن المصدر الوحيد الصحيح للمعرفة هو المعرفة المعقولة. هذا ليس مثاليًا ، لكنه الوحيد الذي لدينا ، وبالتالي فهو جيد لنا بالفعل.

في هذا الدرس الآخر من المعلم نكتشفك الوحيديين الذين كانوا أيضًا الفلاسفة الأوائل.

صورة: تاريخ الفلسفة - مدون

يؤكد أن المادة لا يمكن تقسيمها إلى ما لا نهاية ، وبالتالي ، يجب أن يكون لهذا الأمر بعض المبادئ الأساسية غير القابلة للتجزئة ، ولهذا أطلق عليها ذرات (غير قابلة للتجزئة). إنه يؤكد أن المادة فقط هي التي توجد ، لذا فإن الوجود هو مادة مكونة من ذرات ، والعدم هو الفضاء الفارغ الذي يسمح لحركة الذرات بتكوين أجسام مختلفة.

ليس هناك فرصةبدلاً من ذلك ، يمتلك الكون سلسلة من القوانين الفيزيائية التي يمكن أن نعرفها. المعرفة ممكنة وقائمة على الحساسية. كما نرى ، فإن تفكير التعدديين ، وخاصة ديموقريطس ، هو تفكير حديث تمامًا للوقت الذي نشأ فيه.

ومع ذلك ، لن يكون فكره هو المنتصر ، لأن القطاع الأيديولوجي الآخر ، برئاسة فيثاغورس وبارمينيدس ، سيفوز ، وبلغ ذروته في فكر أفلاطون. سيكون لدى ديموقريطس أتباع لفكره المادي الراديكالي: أبيقور ولاحقًا لوكريتيوس في روما ، لكن سيكون تفكيرك مسكونًا تعتبر شديدة الخطورة.

السفسطائيون ليسوا في الحقيقة مدرسة فلسفية ، لكن ثمرة ضرورة سياسية. جعلت الديمقراطية المباشرة لأثينا من الضروري للغاية معرفة كيفية التحدث بشكل جيد في الأماكن العامة ، لذلك ستكون هناك حاجة للحكماء الذين يكرسون أنفسهم لتدريس الخطابة والأسئلة الفلسفية الأخرى. ستكون هذه مهمة السفسطائيون لتدريس الفلسفة والبلاغة. من بين السفسطائيين ، سوف يبرز بروتاغوراس (480-410 قبل الميلاد) ، الذي سيكون لديه فكرة نسبية تمامًا ، وبالتالي يؤكد: الإنسان هو مقياس كل الأشياء.

سوف يكون السفسطائي العظيم الآخر هو جورجياس (483-380 قبل الميلاد) الذي سيُظهر قدرته الخطابية العظيمة في محاولته إظهار التأكيدات التالية مفارقة:

• لا شيء موجود. إذا كان هناك شيء ما ، فإما أنه لم يولد (عبثي) أو انتقل من اللاوجود إلى الوجود (مستحيل) ، لذلك لا شيء موجود.
• إذا كان هناك شيء ما لا أستطيع أن أعرفه. حواسي محدودة تمامًا ولا تسمح لي بمعرفة الواقع.
• إذا كان هناك شيء ما وأستطيع معرفته ، فلا يمكنني شرحه. اللغة رمزية تمامًا وليست حقيقية ، مما يمنع تمامًا التواصل الكامل.

إن أهم ما يميز الفكر السفسطائي هو نظرته النسبية الكاملة للعالم والمعرفة. سيكونون مستاءين للغاية من قبل الفلاسفة اللاحقين بسبب الرؤية التي سيحملها سقراط وأفلاطون عنهم.

في هذا الفيديو نتحدث عنه سقراط والسفسطائيون.

الصورة: فلسفة للإدراك - المدون

لا يمكن اعتبار سقراط (470-399 قبل الميلاد) سفسطائيًا ، لكن لديه أوجه تشابه مع السفسطائيين أكثر من بقية الحركات الفلسفية اليونانية. لقد كان المعلم العظيم لأفلاطون وسيكون منشئ المفاهيم الأساسية في تاريخ الفكر مثل مفهوم الكوني والطريقة الاستقرائية.

يجب أن يقال أنه نظرًا لأنه لم يكتب أي عمل ، فإن المعرفة التي لدينا بفكره تستند أساسًا إلى الكتب التي كتبها أفلاطون في العصر السقراطي ، عندما كان لا يزال متأثرًا بفكر معلمه سقراط. فيما يتعلق بمفهوم العالمي ، يمكن تعريفه على أنه مجموعة العناصر المناسبة للكائن التي تجعله على ما هو عليه. لن يكون عنصرًا ماديًا ، بل عنصرًا غير مادي ، وسيكون مفهومًا أساسيًا للغاية لفهم فكر أفلاطون.

سوف يسمي المؤلفون المصطلح عالمي بطرق مختلفة ، وبالتالي فإن أفلاطون سيدعوه فكرة ، وأرسطو ، وصيغة وجوهر آخر. يرتبط ارتباطًا وثيقًا بهذا المفهوم ، سنعرّف الاستقراء بأنه عملية الوصول إلى المفهوم الشامل من معرفة التفاصيل ، بينما سنعرّف الاستنتاج على أنه عملية معرفة مفهوم معين من العام. يجب ألا يغيب عن البال أن الاستنتاج الخالص ، لكي يكون ممكنًا ، يتطلب استقراءًا مسبقًا.

فيما يتعلق بفكر سقراط ، سيكون من الضروري تحليل فكره أولاً التفاؤل المعرفي الذي يجد دافعًا أخلاقيًا للمعرفة ، لأنه يؤكد أن من لديه سلوكًا سيئًا يفعل ذلك لأنه لا يعرف الفرق بين الخير والشر. أولئك الذين يعرفون هذا الاختلاف لا يتصرفون بشكل سيء أبدًا ، لأن الفضيلة والمعرفة تتطابقان. لهذا السبب يجب جلب المعرفة للجميع.

طريقة سقراط في التدريس هي الطريقة المعروفة باسم Maieutics والتي تتمثل في جعل المعرفة تكتشف من تلقاء نفسها من خلال الحوار ، دون إظهار الحقيقة الأصيلة ، وجعل التلميذ يكتشفها بنفسه. جانب آخر مهم للغاية سيربط فكر سقراط مع فيثاغورس وأفلاطون هو فكرة أن الروح هي الذات الأصيلة ، وأنها خالدة.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ الفلاسفة الأوائل: التعدديون، نوصيك بإدخال فئة فلسفة.