الذكورية الجديدة: ما هي وما هو مقترح فيها

من بين المساهمات والخلافات التي برزت من المقاربات النسوية ، خاصة من النسوية التي تدافع عن تنوع الهويات ، ظهر خط بحثي والعمل الذي بدأ يُعرف باسم "الرجولة الجديدة".

هذا الخط جعل من الممكن إعادة النظر في الممارسات المختلفة المتعلقة بالجنس وفهمها وبشكل أكثر تحديدًا ، الشخصية الذكورية التي تم تعزيزها على أنها مهيمنة وأحيانًا عنيف. بهذه الطريقة وفي بعض الأماكن ، كان من الممكن التصرف سياسيًا وعلاجيًا لمواجهة ذلك.

على الرغم من أنه شيء قيد التطوير ، يمكننا هنا تحديد بعض المعلومات الأساسية والمقترحات التي ظهرت ، بالإضافة إلى مجالات العمل المهمة.

• مقالات لها صلة: "أنواع النسوية وتياراتها الفكرية المختلفة"

الرجولة الجديدة: الاستجابة للأزمة

النهج الجنساني يسبب عدم الراحة. إنهم يجعلوننا غير مرتاحين لأنهم يشككون في أماكننا في العالم ، ويجبروننا على إعادة ترتيب المواقف الذاتية ، أي الهويات والعلاقات بينهم. وبهذا المعنى ، فهي مضايقات تولد "عدم ارتياح منتج" (Sánchez، 2017).

إذا قمنا بتحليل التحولات الاجتماعية في السنوات الأخيرة ، وخاصة بالنظر إلى الممارسات العنيفة التي حاول العديد من الرجال من خلالها إعادة تأكيد رجولتهم ؛ يمكننا أن نلاحظ ذلك الذكورة في أزمة.

الأزمة التي تظهر بشكل خاص في العنف ضد المرأة ، ولكنها مرتبطة أيضًا بمختلف المضايقات الجنسانية التي يعاني منها الرجال أنفسهم. وقد أتاحت المقاربات الجنسانية الاهتمام بهذا الأمر. إنها تجعل من الممكن فهم بعض القضايا المحددة حول العلاقات والذاتيات والمضايقات التي تم بناؤها من خلال ثنائية الجنس.

حتى وقت قريب ، كان تركيز الاهتمام على المنظورات الجنسانية ينصب على النساء فقط والأنوثة. ظلت الذكورة وقيمها غير قابلة للمس. ثم أصبح من الضروري إنشاء نماذج تقدم أماكن وأدوار جديدة (أكثر إنصافًا وخالية من العنف) لا تركز فقط على تجربة المرأة.

• قد تكون مهتمًا بـ: "لماذا يستمر التمييز ضد المرأة؟"

بديل للذكورة المهيمنة؟

تظهر الرجولة الجديدة كبديل للذكورة المهيمنة. يشير مصطلح "الرجولة المهيمنة" إلى سلوكيات الذكورة السائدة ، والتي تشمل النماذج الأكثر تقليدية للهيمنة بين الجنسين; على سبيل المثال ، على أساس تفويضات مثل "الرجال لا يبكون" ، "هم دائمًا شجعان" ، "ليسوا أنثويين على الإطلاق" ، "بلا شك من جنسين مختلفين" ، إلخ.

بمعنى آخر ، يتعلق الأمر بالقيم أو المعتقدات أو المواقف أو الأساطير أو الصور النمطية أو السلوكيات التي إضفاء الشرعية على سلطة الرجل وسلطته على النساء (وعلى أي شخص آخر ليس رجالًا) من جنسين مختلفين).

الرجولة المهيمنة هي التي أدت إلى ظهور شكل كامل من تنظيم سياسي واجتماعي يقوم على فكرة القيادة الذكورية وهيمنة هذه النظرة إلى العالم على أشكال الحياة الأخرى.

ومع ذلك ، يمكن أيضًا إعادة إنتاج هذه الهيمنة في النماذج التي يتم تقديمها كبديل وجديد (وليس فقط في الذكورة التقليدية) ، وهذا هو سبب مراجعة مفهوم الذكورية الجديدة باستمرار. وبالتالي ، فإن أحد أسس إعادة التفكير في الذكورة هو القدرة على الانعكاس الذاتي والحرجة تجاه النماذج والقيم والممارسات والتجارب المختلفة للرجولة.

باختصار ، تُعرف باسم الرجولة الجديدة لأنها تحاول توحيد التجارب والممارسات البديلة للذكورة المهيمنة.

ركز العمل السياسي والعلاجي على تجربة الذكور

من الشائع جدًا أن يضطلع الرجال بمهمة تعليم النساء ما يجب عليهن فعله للتوقف عن التعرض للانتهاك. لكن هذا يحدث غالبًا من النهي ، ومن راحة الرجل نفسه (لا تلبس مثل هذه الملابس ، ولا تخرج وحدك ، ولا تتكلم بهذه الطريقة ، إلخ).

بالنظر إلى هذا ، بطريقة أو بأخرى ، أوضحت العديد من النساء أن طريقة إظهار التضامن مع النضالات النسوية ، وضد العنف ضد المرأة ، ليست بهذه الطريقة ؛ من بين أمور أخرى لأنه يتم تقديم التوصيات من تجارب لا علاقة لها تمامًا بالعنف ضد المرأة، والتي في النهاية تعيد إنتاج نفس الهيمنة.

لم يتم التعبير عن هذا فقط من قبل النساء ، ولكن استجاب العديد من الرجال من خلال إنشاء مسارات تستند إلى تجربتهم الخاصة ، والتي تُترجم إلى إجراءات سياسية وعلاجية.

إعادة التفكير في نماذج الجنس

بشكل عام ، الهدف هو توليد إعادة تفكير جماعي في الجندر (خاصة حول الذكورة) كعمل سياسة لمعالجة بعض الظواهر المتعلقة بالعنف الجنساني وعدم الراحة ، من التجربة الذكورية للرجال.

بعبارة أخرى، إنها تدور حول "تفكيك" الرجولة المهيمنة. بعبارة أخرى ، رفع مستوى الوعي بالظروف التاريخية والهيكلية التي ولّدت عدم المساواة والعنف بين الجنسين ، وتولي المسؤولية بشكل فردي عما يتوافق.

على سبيل المثال ، افترض عندما يكونون مشاركين في العنف المذكور وابحث بشكل جماعي عن بعض الاستراتيجيات لتجنبه. أو ، مشاركة المرء في نقاط الضعف الخاصة به من خلال جعل التجارب الجنسانية والمضايقات واضحة ؛ ومن هناك ، أوضح لهم تجارب ومضايقات الجنس الآخر والجنسات غير المهيمنة.

الرجولة الجديدة أم الرجولية الهجينة؟

أثار مفهوم الذكورية الجديدة العديد من المناقشات. على سبيل المثال، Jokin Azpiazu ، رائد في إعادة التفكير في الجنس المذكر، يقترح أن فكرة الذكورية الجديدة يمكن فهمها بشكل أفضل من خلال مفهوم "الذكورية الهجينة" ، الذي اقترحه في البداية عالم الاجتماع C.J. باسكو.

يشير هذا المصطلح الأخير إلى حقيقة أن الذكورية نفسها لا ينبغي تقديمها على أنها جديدة ، بل بالأحرى أن الجهد ينبغي أن يكون نحو دمج العناصر غير المهيمنة التي تولد نماذج جديدة و علاقات.

خلاف ذلك ، هناك خطر تكييف نفس الذكورية المهيمنة مع الاحتياجات الجديدة التي تطرحها المقاربات الجنسانية ، والتي تولد في النهاية أشكالًا جديدة من الهيمنة. وهذا يعني ، ممارسات غير ضارة على ما يبدو ولكن هذا في النهاية إعادة إنتاج نفس هياكل عدم المساواة.

وبنفس المعنى ، يفكر المؤلف في ما إذا كان من الضروري المطالبة بذكورة مختلفة ، أو إذا كان الأمر يتعلق بإشكالية الذكورة ككل.

المراجع الببليوجرافية:

• تجمع الرجال والذكورة الجديدة (2018). نحن. تعرف على أفعالنا وفلسفتنا. تم الاسترجاع 8 مايو ، 2018. متوفر في http://colectivohombresymasculinidades.com.
• سانشيز ، ج. (2017). الذكورة والنسوية: مساحة من "الانزعاج المثمر". تم الاسترجاع 8 مايو ، 2018. متوفر في http://www.pikaramagazine.com/2017/06/masculinidades-y-feminismo-un-espacio-de-incomodidad-productiva/.
• بيرجارا ، أ. ، ريفيير ، ج. وباسيتي ، ر. (2008). الرجال والمساواة والذكورية الجديدة. معهد إيماكوندي الباسكي للمرأة: فيتوريا.
• سيجارا ، م. وكارابي (محرران). (2000). ذكورية جديدة. إيكارا: برشلونة.