التثقيف وأثر الإعلام على الأطفال

نحن في خضم ثورة تكنولوجية وعولمة ، مزيج من ظاهرتين هذا يساهم بشكل أساسي في حقيقة أنه لم يكن هناك مثل هذا العرض الترفيهي الثقافي واسع. كما هو الحال دائمًا ، فإن النشوة الأولية لهذه الوسائط قد أفسحت المجال تدريجياً للتنظيم ، مع الأخذ في الاعتبار القوة العظمى التي يمكن أن تمارسها هذه الوسائط على الجمهورخاصة في جمهور الأطفال.

وهكذا ، أصبح سيجار Lucky Luke الأسطوري تانغًا صحيًا ، ولم يطلق مسدسات أشرار سبايدرمان الرصاص ، بل أطلقوا أشعة صاعقة (أو شيء من هذا القبيل) مثل هذا) وأصبحت سلاحف النينجا هي السلاحف البطل ، كل ذلك لصالح الحد من الاعتذار عن التبغ أو الأسلحة أو العنف في المحتوى الذي يستهدف أطفال. يصبح الوضع معقدًا إذا انتبهنا للعدد الهائل من الرسوم الكاريكاتورية التي تم عرضها انتُقد وفُرضت الرقابة على الترويج للصور النمطية العنصرية ، لا سيما من قبل الأقوياء ديزني.

• مقالات لها صلة: "نظرية الزراعة: كيف تؤثر الشاشة علينا؟"

توعية الأطفال من خلال وسائل الإعلام

وصحيح أن الترويج للصور النمطية يمكن أن يكون ضارًا مثل المخدرات. الوعي بما نراه في وسائل الإعلام فيما يتعلق بالعرق أو الجنس آخذ في الازدياد ، لكن النماذج البدائية الأكثر دقة لا تزال تظهر بشكل متكرر. يوجد في Friends أكثر من مشهد حيث يتم تنشيط الضحك المعلب من خلال مجرد ظهور شخصية بدينة ترقص ، وفي The Big Bang Theory هناك أكثر من مناسبتين يكون فيهما الأبطال مضحكين لمجرد استخدام المصطلحات العلمية وكونهم "أذكياء" وبالتالي "غريبين".

في مواجهة هذا الوضع ، باتباع المسار الذي بدأناه حتى الآن ، ما هو ضروري سيكون تقييد ظهور مثل هذه الصور النمطية على الشاشة ، ولكن أين نضع ملف حد؟ هل من الممكن أن يتم تمثيل جميع الأقليات في جميع الأعمال الفنية؟ هل يمكن أن تتأثر الدراما إذا تخلينا عن عناصر معينة؟ ماذا نفعل بأفلام الرسوم المتحركة قبل هذا الوقت وآلاف الصور النمطية الخاصة بهم؟ والأهم: من خلال هذه "الرقابة" ، هل نفقد فرصة التثقيف في القيم؟

• قد تكون مهتمًا بـ: "التربية في القيم: مما تتكون؟"

أهمية الفحص

لا تزال الأعمال الخيالية انعكاسًا لوقتها وعادة ما تمثل الجمهور الذي تُعرض عليه. وبهذا المعنى ، بقدر ما نحمي الأطفال من تأثيره ، فإنهم سيجدونه عاجلاً أم آجلاً في حياتهم. لذلك ، تمنحنا الرسوم الكرتونية فرصة للعمل في سياق متحكم فيه ، في أ "المختبر" ، قبل أن يواجه الأطفال الأخطار التي تولدها هذه الصور النمطية في العالم حقيقي.

من وجهة النظر هذه، Covisioning له أهمية كبيرة، وهي تقنية تتكون من شخص بالغ يرافق الطفل أثناء مغامرته ، ويضع كل شيء في سياقه تلك الإرشادات التي ، على الرغم من أنها يمكن أن تعمل في الخيال ، فإننا نفهم أنها غير ملائمة في مجتمع.

يجب الإشارة بشكل خاص إلى الفكاهة ، والتي غالبًا ما تلجأ إلى الصور النمطية أو الموضوعات غير الصحيحة سياسياً التي تسعى إلى إضحاك الناس ، أو من خلال العناصر يتم مشاركتها اجتماعيًا ، كما هو الحال في المونولوجات ("حمات الأزواج وأصهارهم لا يتفقون") أو من خلال الرفض أو الجرأة (The Family Guy، The Simpsons).

بدلاً من فرض رقابة على مثل هذه الفكاهة ، يمكن تعليم الأطفال أن ما يمكن أن يكون مضحكًا على التلفزيون لا يجب أن يكون مضحكًا في الواقع ، وأنه في الواقع ، إذا كان الأمر مضحكًا على التلفزيون ، فهذا جزئيًا لأنه ليس مضحكًا في الواقع.

العنف والتلفزيون

باتباع هذا المنطق ، يحدث شيء مماثل مع الأسلحة. الخيال أو الألعاب هي سياق مثالي للأطفال لتنمية قدراتهم الإبداعية ، والحد من ذلك من خلال حظر استخدام عناصر معينة يمكن أن يكون عقبة أمام ذلك.

وهكذا ، بالطريقة نفسها التي نرى بها سوبرمان يطير دون خوف من أطفالنا يرمون أنفسهم نافذة ، يجب أن نكون قادرين على رؤية الكابتن هادوك مخمور دون خوف من التطور إدمان الكحول. نعم ، صحيح أن المثال الثاني أقل وضوحًا بالنسبة لهم لأنه لا يخضع لقوانين الفيزياء ، ونعم بالطبع. يجسد مخاطر عالية لتطوير قيمه إذا كان مسموحًا له بالاندفاع... ولكن هذا هو بالضبط دور الآباء والمعلمين ، وممارسة المشاركة في مواجهة المحتوى العنيف أو الجنسي أو القوالب النمطية.

بعد كل شيء ، التصرف كأوصياء على الأخلاق من خلال ترك العناصر المثيرة للجدل دون وضع ذلك الأولاد والبنات في سياقها عاجلاً أم آجلاً هي الطريقة الأكثر مباشرة لقبولهم دون مزيد من اللغط كأوصاف مخلصة لـ الواقع.