منظمتنا: لماذا التضامن بين النساء مهم جدا

الأخوة هي إحدى تلك الكلمات التي يجب أن تظهر بالضرورة في أي قاموس نسوي. تتحدث إلينا هي ومشتقاتها ("saludos sórores" و "sororear" وما إلى ذلك) عن فكرة: التضامن والتعاون بين النساء. بمعنى آخر ، إنه مصطلح أصبح أكثر شيوعًا لأن النزعة الفردية بين النساء تفقد أتباعها.

سنرى في هذا المقال ماذا يشير بالضبط نادي نسائي؟، ولماذا ظهرت الكلمة المتعلقة بالنسوية وتيارات النشاط اليساري بشكل عام.

• مقالات لها صلة: "ما هي النسوية الراديكالية؟"

ماذا يعني نادي نسائي؟

يتعلق أحد الجوانب التي تسبب أكبر قدر من الجدل حول النسوية بميلها ، مع الفروق الدقيقة ، إلى إعطاء معاملة تفضيلية للأنثى ، التجارب التي تعيشها النساء فقط. من منظور غير نسوي ، يعكس مفهوم نادي نسائي ما يلي: كلمة تم إنشاؤها مؤخرًا تسمى الانتباه لكونه ، على ما يبدو ، وسيلة لتجنب استخدام مصطلح "الأخوة" ، لكونه ذكوريًا ويشير إلى إخوة.

لكن المثير للاهتمام في اختيار الكلمات هذا هو أنه لديه القدرة على جعلنا نتساءل عن الأشياء. بدلاً من التفكير في أن مصطلح نادي نسائي هو جزء من استراتيجية لتجنب كل ما يشير إلى الرجال ، يمكنك ذلك تجعلنا نتساءل عن سبب قلة الكلمات ذات الدلالات الأنثوية التي تنطبق على جميع البشر ، رجالًا ونساءً. نحيف.

عندما نقول نادي نسائي فإننا نشير إليه ليس فقط للتضامن بين النساءولكننا نأخذ بعين الاعتبار أيضًا السياق الذي يحدث فيه هذا التضامن. وهذا السياق له علاقة بالتمييز التاريخي والتمييز الجنسي الذي حدث وحدث لآلاف السنين من خلال ما يُعرف في النظرية النسوية باسم الأبوية.

• قد تكون مهتمًا بـ: "متلازمة ملكة النحل: المرأة التي تحكم وتنتقد وتهاجم الآخرين"

الاستخدام الأبوي للغة

حقيقة أن "الأخوي" يأتي من "الإخوة" وأنه يتم استخدامه بالتبادل مع جنس الشعب من أجل الذي يتم تطبيقه يمكن اعتباره حكاية بسيطة ، شيء ليس له أهمية سياسية كبيرة أو اجتماعي. في الواقع ، قلة من الناس قد يزعجهم قضاء بعض الوقت في التفكير في هذا الأمر فورًا.

ومع ذلك ، لا يزال من الغريب ، إذا فكرنا في الأمر ، أن يتم استخدام الكلمة الافتراضية بالتبادل لمجموعات الذكور أو لـ المجموعات المختلطة ، لأن هذا يخلق حالات من الغموض: عندما نقول "إخوة" ، فإنهم جميعًا رجال أو هناك أيضًا امرأة واحدة على الأقل في تَجَمَّع؟

سيمون دي بوفوار، أحد الفلاسفة الذين وضعوا أسس الحركة النسوية من الموجة الثانية ، أعطى أحد المفاتيح لفهم هذا. كتبت أن معنى المؤنث ومفهوم ماهية أن تكون امرأة هو في الأساس ما يتبقى عند تساوي الإنسان مع المذكر. وهذا يعني ، أن تاريخيا ، بسبب مجموعة من ديناميات القوة غير المتكافئة بين الرجل والمرأة المعروفة باسم الأبوية، يُفترض أن الإنسانية تعادل الذكورة ، بينما تُعرّف المؤنث بأنها نفي ما هو غير ذكوري ، وبالتالي ليس بشريًا أيضًا.

وهكذا ، بالنسبة لبوفوار ، فإن الرقم المرجعي دائمًا هو رجل ، وتظهر المرأة مطروحة وتضيف صفات إلى هذا "القالب". إنه ما ليس ذكوريًا ، "الآخر".

على سبيل المثال ، تقدم بعض العلامات التجارية مجموعة من المنتجات التي تتكون من الإصدار النسائي من منتجها الرئيسي ، وعادةً ما يتم تسويقها من خلال اللعب باللون الوردي. ومع ذلك ، لا يمكن اعتبار المنتج الأصلي هو النسخة الذكورية للمنتج ، ولا يوضح اللون الذي يرتديه أنه للرجال. المؤنث عادة فرع من المذكر، ومنظمة نادي نسائي هي واحدة من العديد من المبادرات التي تكافح هذا المبدأ ، من خلال اللغة ، للتأثير على كيفية تحليلنا للواقع الاجتماعي وعدم المساواة بين الجنسين.

بالطبع ، كانت الفكرة القائلة بأنه من خلال تعديل اللغة يمكن تفضيل إنشاء ديناميكيات المساواة شديدة للغاية تمت مناقشته وانتقاده ، خاصة من المواقف النظرية المرتبطة بالمادية الفلسفية ، مثل الماركسية. هذا لأنه يُنظر إليه بشك ، أولاً ، أن تغيير اللغة يعدل بشكل كبير الأفكار بالمعنى المقصود من المبدأ ، والثاني ، أن المهم هو تغيير الأفكار قبل حدوث تغيير مادي في الواقع الموضوعي الذي يعيش فيه الناس. الناس.

بدءا من عدم المساواة

إحدى الأفكار التي يقوم عليها مفهوم نادي نسائي هو أن النساء ، بحكم كونهن نادي نسائي ، في وضع غير مؤات. لهذا السبب يجب أن يتعاونوا للوصول إلى الحقوق والحريات التي حرموا منها تاريخيًا.

هذه مهمة معقدة لا يمكن مواجهتها من الفرديةلكنها تتطلب عملاً مشتركًا للعديد من الأشخاص ، قادرين على كسر ديناميكيات الخضوع القديمة: micromachismos ، والقوانين غير العادلة ، وبيئات العمل التي تواجه فيها المرأة المزيد من الصعوبات في الازدهار ، إلخ

التكافؤ بين النساء

كما رأينا ، فإن مفهوم نادي نسائي هو الفكرة التي تعبر عن مدى أهمية التعاون والتضامن بين النساء والرجال. الوعي بنزع الصفة الإنسانية عن المرأة. من المفهوم أنه بما أن المشاكل الخاصة بالنساء تتجاوز الفرد ، فلا بد من مواجهتها ليس من الفردية ، ولكن من خلال التضامن بين أنداد.

تؤكد الكلمة نفسها ، نادي نسائي ، على حقيقة أنها تنطبق فقط على الأشخاص من الجنس الأنثوي ، لأن كلمة "soror" هي كلمة أخرى طريقة لقول "أخت الدم" ، وفي نفس الوقت يعزز فكرة أن المرأة متساوية في وضع الحرمان قبل رجل.

وبالتالي ، فليس الأمر يتعلق بالاحتقار للناس ، ولكن من المفهوم أنه من خلال عدم الخضوع كمسألة بين الجنسين ، ليس من المنطقي توقع بنية تعاون مماثلة تكون مستعرضة بين جميع رجال. مثل هذا التحالف لن يكون له أهداف يمكن تحقيقها ، حيث تم تحقيقها بالفعل منذ البداية.

المراجع الببليوجرافية:

• لينكولن ، ب. (2008). المرأة والفضاء العام: البناء وممارسة المواطنة. المكسيك ج. ف: الجامعة الأيبيرية الأمريكية.
• سيمون رودريغيز ، م. و. (2002). الديمقراطية الحيوية: المرأة والرجل نحو المواطنة الكاملة. مدريد: نارسيا.