الاختلافات الأربعة بين كره الأجانب والعنصرية

في هذا العالم المعولم للغاية ، وصلت ديناميكيات عدم المساواة إلى نطاق أوسع بكثير من ذي قبل. اليوم ، أصبح من الأسهل بكثير على نسب أكبر من سكان بلد ما أن تتواصل مع أشخاص من أماكن أخرى ، أو ينتمون إلى مجموعات عرقية أخرى.

كل هذا يعني أن التمييز على أساس من أين أتيت أو الثقافة التي تنتمي إليها يتم التعبير عنه بطريقة واضحة للغاية. بالطبع ، للتحدث بشكل صحيح ، عليك أن تفهم الأشكال التي يتخذها هذا التمييز. لذلك ، في هذه المقالة سوف نرى ما هي عليه الاختلافات بين كره الأجانب والعنصرية، نوعان من التحيز العدائي تجاه الأشخاص الذين يعتبرون "غرباء".

• مقالات لها صلة: "16 نوعا من التمييز (وأسبابها)"

الفروق بين العنصرية وكره الأجانب

العنصرية وكراهية الأجانب ظاهرتان مرتبطتان ببعضهما البعض ، حيث يوجد في كليهما عنصر رفض للاختلاف يعمل في منطق التطابق مع المجموعة وإقصاء أولئك الذين لا يندرجون ضمن هذه الفئة.

ومع ذلك ، فهم يختلفون في جوانب مهمة للغاية تسمح لنا بفهم كيفية التعبير عن أنفسهم في المجتمع ؛ لهذا السبب ، من الضروري معرفة كيفية التمييز بين كره الأجانب والعنصرية من أجل معالجة هذه المشاكل من خلال توجيه انتباهنا إلى ما هي عليه بالفعل ، دون الوقوع في الأخطاء الناتجة عن الارتباك.

بالطبع ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن هذين النوعين من التمييز ليس لهما حدود محددة بالكامل ، وغالبًا ما يتداخلان ؛ لهذا السبب ، في كثير من الأحيان يعامل الأشخاص الذين يعانون من كره الأجانب أو السلوكيات العنصرية الجماعات العرقية والجنسيات كما لو كانت أعراقًا ، والعكس صحيح.

مع ذلك ، دعنا نرى الاختلافات التي تسمح لنا بالتمييز بين هذين المفهومين.

1. تقوم العنصرية على العنصرية وكراهية الأجانب على الحدود

من المعروف حاليًا أن الأجناس البشرية لا توجد ككيانات بيولوجية ، ولكن كفئة أنثروبولوجية وعلم نفس اجتماعي. وهذا يعني أن التصنيف النموذجي للأجناس المختلفة الذي يميز بين البيض والسود والمغولويين (أحيانًا يحتفظ أيضًا بفئة منفصلة إلى الأمريكيين الأصليين) سراب من وجهة نظر علم الأحياء وعلم الوراثة ، وهو نتاج الديناميكيات التاريخية وعمليات تمييز.

لهذا السبب ، فإن أولئك الذين يتعرضون لهجمات عنصرية ، جسدية أو من أي نوع آخر ، هم أشخاص عرقيون ؛ ذلك بالقول، الأشخاص الذين يُنظر إليهم على أنهم ينتمون إلى عرق، على الرغم من أن هذا العرق هو مفهوم محدد بشكل تعسفي. بالطبع ، يعتمد تعريف العرق عادة على السمات الجسدية: لون البشرة وشكل العين ونوع الشعر وما إلى ذلك.

في حالة كره الأجانب ، الحدود التي تفصل بين المجموعة التي ينتمي إليها الفرد والجماعات التي ينتمي إليها تنتمي إلى الآخرين هي أيضًا منشآت تاريخية (حدود وحدود لغوية ، على سبيل المثال) ، لكن ليس لديهم مكون بيولوجي ولا يعتمدون بشكل كبير على الجماليات من السمات الجسدية للأشخاص.

• قد تكون مهتمًا بـ: "العنصرية العلمية: ما هي وكيف تحول العلم لإضفاء الشرعية على نفسه"

2. كره الأجانب يناشد الثقافة

الفرق الآخر بين كره الأجانب والعنصرية هو أن الأولى تركز خطابها على الحفاظ على ثقافتها: الطقوس والتقاليد ، الدين واللغة ونمط الحياة وما شابه ، في حين أن العنصرية تناشد الكيانات التي من المفترض أنها تنتمي إلينا مادة الاحياء.

وبالتالي ، فإن الرسالة المعادية للأجانب بشكل لا لبس فيه ستكون ، على سبيل المثال ، رسالة تشجع طرد الاجانب لأنهم ينتمون إلى ديانة أخرى ، في حين أن الخطاب العنصري يدعو إلى الحفاظ على النقاء العرقي حتى لا يختلط مع الأفراد الذين يفترض أنهم إنها غير متوافقة بشكل كبير معنا لامتلاكها سمات نفسية وبيولوجية أخرى: مستوى مختلف من الذكاء ، والميل إلى العدوانية ، إلخ

وهكذا ، فإن كره الأجانب يتحدث عن العناصر الثقافية التي تنتقل من جيل إلى جيل من خلال التعليم والتقليد والتعلم ، بينما تتحدث العنصرية عن العناصر المنقولة وراثيا من خلال التكاثر ، والتي تعتبر حسب كره الأجانب سمات فطرية.

3. تسعى العنصرية إلى إضفاء الشرعية على نفسها من خلال القياس النفسي وعلم النفس الأساسي ، وكراهية الأجانب من خلال علم الاجتماع

كما رأينا ، يختلف رهاب الأجانب عن العنصرية من حيث أنه لا يروق كثيرًا للسمات التي يدرسها علم النفس وعلم الأحياء الأساسيان ، بل يستقطب بالأحرى إحصاءات تصف الديناميكيات الثقافية.

لهذا السبب ، تحاول العنصرية الاعتماد على الدراسات التجريبية والقياسية النفسية التي تحتوي على عينات صغيرة نسبيًا ، بينما تلجأ كراهية الأجانب إلى الدراسات الاجتماعية. بالطبع ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن حجم العينة التي تحتوي عليها الدراسات لا يفيد في معرفة ما إذا كان التحقيق صحيحًا أم لا.

4. العنصرية أقل دعما للاندماج

لا توجد ثقة في قدرة الجماعات التي تتعرض للتمييز على التكيف مع المجتمعات التي "لا ينتمون إليها نظريًا" لا بسبب العنصرية ولا من كره الأجانب.

ومع ذلك ، من منظور كراهية الأجانب ، ليس من غير المألوف الاعتقاد أنه بأعداد صغيرة يمكن لأفراد معينين من مجموعات عرقية أخرى الوصول إلى تبني عادات وطرق تفكير الأشخاص الذين يعتبرون نموذجيًا للمكان، في حين أن العنصرية تنفي أيضًا إمكانية حدوث هذه الحالات القصصية المفترضة لـ التكامل ، حيث لا يمكن تغيير العرق لأنه من الناحية النظرية كيان بيولوجي مرتبط بعلم الوراثة للفرد.

المراجع الببليوجرافية:

• غارنر ، س. (2009). العنصرية: مقدمة. حكيم.
• روبنشتاين ، هـ. L.، Cohn-Sherbok، D. C.، Edelheit، A. J. ، روبنشتاين ، دبليو. د. (2002). اليهود في العالم الحديث ، مطبعة جامعة أكسفورد.