الانتشار عبر الثقافات: ما هو وأنواعه وخصائصه

الثقافات ليست محكمة الإغلاق ، لذلك غالبًا ما يكتسبون عناصر من الخارج أو هم من يشاركونها مع البقية. الانتشار عبر الثقافات مثال على ذلك.

سوف نتعمق في الظواهر الأنثروبولوجية التي تفسر هذه الاتصالات بين الثقافات التي يكتسب فيها المرء عادات أو مفاهيم من الآخرين. سنرى أيضًا الأنواع التي يمكن أن تحدث والنظريات التي تحاول تقديم نماذج لهذه الظاهرة.

• مقالات لها صلة: "ما هو علم النفس الثقافي؟"

ما هو الانتشار عبر الثقافات؟

الانتشار عبر الثقافات هو مفهوم يشير إلى الأنثروبولوجيا ، على وجه التحديد إلى جانبها الثقافي ، الذي يشير إليه نشر عناصر الثقافة ، سواء داخليًا ، من خلال الاتصال بين أفراد من نفس الثقافة ، أو خارجي على العكس من ذلك ، إذا حدثت هذه الظاهرة بين شخصين من ثقافات مختلفة.

من خلال هذه الآلية ، يمكن لثقافة أن تساهم في الآخرين من عادات بسيطة إلى عناصر متمايزة مثل اللغة أو الدين أو حتى التطورات التكنولوجية. المجمعات التي يمكن أن تكون حافزًا لتغيير العصر في الحضارة المذكورة ، لذلك نحن نتحدث عن عملية قوية للغاية للتخصيب ثقافي.

أول من تحدث عن الانتشار عبر الثقافات ، وبالتالي المؤلف الذي صاغ هذا المصطلح ، كان ليو فروبينيوس ، عالم إثنولوجي ألماني. كان في عمله ثقافة غرب إفريقيا ، حيث ظهر المفهوم في البداية وظل منذ ذلك الحين تم إنشاؤه في مسرد الأنثروبولوجيا كأحد المصطلحات الأساسية لتكون قادرًا على التحدث عن هذه التغييرات في الثقافات.

انه مهم عدم الخلط بين الانتشار عبر الثقافات وانتشار الابتكارات ، وهي ظاهرة أخرى مهمة جدًا تُستخدم في الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع ولكن بمعنى مختلف. في حالة المصطلح الثاني ، يشير إلى كيفية انتقال الأفكار حول التحسينات التكنولوجية من ثقافة إلى أخرى. أحد الأمثلة الأكثر كلاسيكية هو إتقان علم المعادن الذي سمح للمجتمعات بدخول العصر الحديدي.

أنواع الانتشار عبر الثقافات

يمكن أن يحدث الانتشار عبر الثقافات من خلال طرق مختلفة. سنقوم بمراجعتها جميعًا لمعرفة كل الأنواع المحتملة التي يمكن أن تحدث.

1. انتشار التوسع

الطريقة الأولى لانتقال عنصر ما بين (أو داخل) الثقافات تحدث من خلال التوسع. مما تتكون؟ فى ماذا تم إنشاء الخاصية المحددة في مكان معين ، والذي سيكون النواة ، ومن هناك بدأ ينتقل جغرافيًا، أولاً إلى المناطق المجاورة ثم إلى المناطق الأبعد.

2. الانتشار عن طريق الهجرة

النوع الثاني من توليد الانتشار عبر الثقافات هو الهجرة. كما في الحالة السابقة كنا نتحدث عن وحدة ثقافية ظهرت في مكان ما ومن هناك انتقلت إلى مكان آخر. الفرق هو أنه في هذه الحالة ، تم نقل العنصر الثقافي المذكور ، وليس نسخه ، لذلك لم يعد في موقعه الأصلي للهجرة بشكل دائم إلى الجديد.

3. الانتشار حسب التسلسل الهرمي

شكل آخر من أشكال الانتشار عبر الثقافات هو الذي يحدث بطريقة هرمية. إنه شكل من أشكال التوسع الجغرافي مع خصوصية ، وهذا هو كل شيء المكان الذي ينشأ فيه العنصر الثقافي الجديد له تسلسل هرمي أعلى من تلك المناطق التي سيتم تصديره إليها، والتي ستخضع بطريقة ما وتستوعب المفهوم من خلال الالتزام.

4. الانتشار بالتقليد

في حالات أخرى ، يتم الانتشار عبر الثقافات من خلال عملية التقليد ، بحيث يلاحظ الفرد أن شخصًا آخر يستفيد من العنصر الثقافي المعني ، وبالتالي يكون عندما يعاني من عدوى هذا، والاستمرار في اعتبارها خاصة بهم وبالتالي توسيع نطاق استخدامها.

5. الانتشار بالاقتران

أخيرًا ، سنجد الانتشار عبر الثقافات عن طريق الارتباط. كيف يحدث هذا؟ هذه حالة خاصة يوجد فيها عنصر ثقافي رئيسي ، وهو ما يتم نقله ، بأي من الطرق التي رأيناها من قبل ، ولكن أيضًا هناك عناصر أخرى مرتبطة بالعنصر الأول بطريقة ما وعندما يتم إرسالها ، فإنها ترافقه في العملية بطريقة غير مباشرة.

أصول مختلفة من الانتشار عبر الثقافات

لقد قمنا بجولة حول أنواع الانتشار عبر الثقافات من حيث العملية التي يتخذها العنصر الثقافي للانتقال إلى مكان آخر. الآن سوف نعرف الآليات التي يمكن للثقافة من خلالها أن تنتشر بحيث يتم استيعاب مكوناتها من قبل أخرى.

1. شكل من أشكال الانتشار المباشر

الشكل الأول للانتشار عبر الثقافات هو الذي يحدث مباشرة بين ثقافة وأخرى بسبب قربهما. يمكننا تصور ذلك على نطاق واسع ، بين مجموعتين بشريتين متجاورتين مرتبطتين أيضًا سلميًا (الطرق التجارية ، السياحة ، إلخ) أو أيضًا بشكل عدواني ، من خلال الحروب وغيرها الصراعات.

لكن يمكن أن يحدث أيضًا على نطاق صغير ، بين شخصين من ثقافات مختلفة أنه بسبب صداقتهم أو علاقتهم ، يتبادلون عناصر من ثقافاتهم الخاصة والتي في النهاية يتم جمعها ودمجها من قبل الطرف الآخر كشيء خاص بهم.

2. شكل الانتشار غير المباشر

عندما نتحدث عن شكل الانتشار غير المباشر فإننا نشير إلى أعضاء من ثقافتين مختلفتين ، في هذه الحالة ، ليس لديهم اتصال مباشر ، لذلك يتم تبادل العناصر من خلال قاسم مشترك، والتي ستكون ثقافة ثالثة ، والتي من شأنها أن تعمل كوسيط بين الاثنين.

لذلك ، في آلية الانتشار عبر الثقافات هذه ، ستنقل الثقافة A بعضًا منها عناصر للثقافة B ، والتي سيتم نشرها في المستقبل أيضًا من الثقافة B إلى الثقافة ج. وبهذه الطريقة ، كانت الثقافة "أ" ستصدر بعض خصائصها إلى الثقافة "ج" دون أي اتصال مباشر بينها.

3. شكل الانتشار المفروض

لكن لا تحدث كل التبادلات الثقافية بشكل طبيعي. هناك العديد من الأمثلة الثقافات السائدة التي أجبرت الآخرين الأقل قوة على تبني خصائص لا تتوافق معهم من أجل التوحيد معها. هذه هي حالة الشعوب والأمم التي غزت أراضي أخرى عبر التاريخ و أجبر السكان على التخلي عن الممارسات التي تتعارض مع التقاليد.

هذه هي آلية الانتشار المفروضة أو القسري. سيكون عنصر التمايز هو عنصر الفرض مقابل الطبيعة الطوعية للطرق الأخرى.

• قد تكون مهتمًا بـ: "التوحيد الثقافي: تأثير العولمة على الثقافة"

نظريات حول الانتشار عبر الثقافات

هناك نماذج نظرية مختلفة تحاول تفسير ظاهرة الانتشار عبر الثقافات. دعونا نلقي نظرة فاحصة على كل نموذج.

1. الهجرات

يشير إحداها إلى عمليات هجرة البشر. يؤكد نموذج الهجرة أنه من خلال هذه الحركات تمكنت الثقافات من التوسع واختراق الآخرين ، وأحيانًا تتداخل وأحيانًا تختلط.

2. الدوائر الثقافية

من ناحية أخرى ، فإن نموذج الانتشار في الأوساط الثقافية يقترح فكرة أن في الأصل كانت هناك مجموعة صغيرة جدًا من الثقافات وكان ذلك من خلال العلاقات بينهما، بما في ذلك الانتشار بين الثقافات والانقسامات كما وصل إلى العدد الكبير الذي لدينا اليوم.

3. رصاصة الثقافة

ومن بين هذه النظريات الأخرى نظريات الثقافة النقطية أو Kultur-kugel ، واسمها الأصلي باللغة الألمانية. هذه الفكرة ، التي اقترحها عالم الآثار جيمس باتريك مالوري ، تنص على ذلك الانتشار عبر الثقافات أكثر شيوعًا لعناصر اللغة مقارنة بالعناصر الثقافية الأخرى مثل تلك ذات الطبيعة المادية أو تلك التي تؤثر على البنية الاجتماعية للمجموعة المعنية.

4. انتشار تطوري

كما تم طرح نظرية تسمى الانتشار التطوري. نهج هذا النموذج يتحدث عن شكل من أشكال الانتشار عبر الثقافات لا يعني في الواقع أن ثقافة ما تنشر عنصرًا على آخر ، ولكن هذا العنصر ينشأ في نفس الوقت في ثقافات منفصلة لأن كلاهما وصل إلى مرحلة تطورية توفر الظروف اللازمة لظهور هذا العنصر الجديد.

5. فرط الانتشار

أخيرًا ، سنجد فرط الانتشار ، والذي يأخذ نظرية الدوائر الثقافية إلى أقصى الحدود ، مشيرة إلى أنه في الواقع ، في البداية ، لم تكن هناك حتى بضع ثقافات بدائية ، بل واحدة فقط. من خلال عمليات الهجرة كانت الجماعات البشرية تسكن زوايا أخرى ، تأخذ تلك الثقافة إلى تلك الأماكن وتختبر التغييرات منذ ذلك الحين.

يعتقد المؤلفون مثل أنطونيو دي ليون بينيلو في هذه النظرية إلى حد التأكيد على أن البشرية نشأت في ما اليوم ستكون أمريكا الجنوبية وبشكل أكثر تحديدًا في المنطقة البوليفية ، لتبدأ لاحقًا في التوسع إلى بقية العالم. ستكون واحدة من أولى مناهج فرط الانتشار التي ستحاول تفسير الانتشار عبر الثقافات.

المراجع الببليوجرافية:

• شيفيدن ، بي. (2000). اختراع المنجنيق الموازن: دراسة في الانتشار الثقافي. أوراق دمبارتون أوكس. JSTOR.
• ليفيت ، ب. (1998). التحويلات الاجتماعية: أشكال على المستوى المحلي من انتشار الثقافة على المستوى المحلي مدفوعة بالهجرة. مراجعة الهجرة الدولية.
• ويتن ، أ ، كالدويل ، كاليفورنيا ، ميسودي ، أ. (2016). الانتشار الثقافي في البشر والحيوانات الأخرى. الرأي الحالي في علم النفس. إلسفير.