أفضل 70 اقتباسًا من Anselm of Canterbury

أنسيلم من كانتربري (1033 - 1109) ، المعروف أيضًا باسم Anselm of Aosta ، كان راهبًا بندكتينيًا شهيرًا شغل منصب رئيس أساقفة كانتربري.

برز كواحد من أذكى علماء اللاهوت وفلاسفة المذهب المدرسي.

• مقالات لها صلة: "أفضل 40 جملة دينية في التاريخ"

الاقتباسات والعبارات الشهيرة من Anselm of Canterbury

في مقال اليوم سنعرف أكثر بعمق أفكار وأفكار هذا الراهب من خلال أشهر عبارات أنسيلم دي كانتربري.

• قد يثير اهتمامك: "أفضل 74 عبارات للقديس فرنسيس الأسيزي"

1. في الواقع ، أنا لا أسعى إلى الفهم حتى أؤمن ، لكنني أؤمن من أجل الفهم. حسنًا ، أعتقد هذا ، لأنني إذا لم أصدق ، فلن أفهم.

كان أساس فكره يقوم على عقيدة.

2. في إعادة فحص العمل كثيرًا ، لم أتمكن من العثور على أي شيء قلته فيه ، والذي لا يتفق مع كتابات الآباء الكاثوليك وخاصة كتابات الطوباوي أوغسطينوس.

تبجيل لمرجعيهم الفكريين داخل الكنيسة.

3. حتى لو لم أرغب في تصديقك ، لا يسعني إلا أن أفهم أنك موجود.

عبارة من Anselmo de Canterbury تدعونا للتفكير.

4. تعال أيها الرجل الصغير! اهرب من مهامك لفترة ، واختبئ لمساحة صغيرة من اضطرابات أفكارك.

قناة لتكون على طبيعتك مرة أخرى.

5. تعال ، ضع جانباً همومك المؤلمة وضع جانباً أعمالك.

على غرار الاقتباس الشهير السابق.

6. للحظة ، خصص وقتك لله واسترح لحظة فيه.

يقول القديس أنسيلم من كانتربري إن الانعكاس الصوفي يشفي من كل العلل.

7. ادخل إلى الغرفة الداخلية في ذهنك ، وأغلق كل شيء ما عدا الله وكل ما يمكن أن يساعدك في طلب الله ؛ وبعد أن أغلق باب غرفتك ، ابحث عنه.

فقط عندما نكون وحدنا يمكننا أن نتواصل مع الله.

8. تكلم الآن ، يا قلبي ، يا قلبي كله ، تكلم الآن وقل لإلهك: وجهي طلب منك: وجهك ، يا رب ، سأسعى.

قصيدة للكائن الأسمى.

9. علمني أن أطلبك وأكشف عنك عندما أسعى إليك ، لأنني لا أستطيع أن أطلبك ما لم تعلمني ، ولا يمكنني أن أجدك ما لم تكشف عن نفسك.

فقط المرء قادر على إيجاد طريقه.

10. دعني أبحث عنك في الشوق ، دعني أبحث عنك طويلاً ؛ دعني أجدك في الحب وأحبك في العثور.

عبارة شعرية رائعة من رئيس أساقفة كانتربري.

11. يا رب ، أشكرك وأشكرك لأنك خلقتني على صورتك هذه ، حتى أكون على دراية بك ، وأتصور بك وأحبك.

شكراً صريحاً لله.

12. لكن تلك الصورة أهلكتها الرذائل ، وأظلمها دخان الشر الذي لا يستطيع أن يحقق ما خُلق من أجله ، إلا أنك جددته وخلقه من جديد.

على الكفارة اللازمة كل يوم أحد.

13. لا أجتهد يا رب لأتغلغل في أعاليك ، لأني لا أقارن فهمي بفهمك بأي حال من الأحوال. لكنني أتوق إلى أن أفهم إلى حد ما حقيقتك التي يؤمن بها قلبي ويحبها.

قصيدة للمعرفة وشخصية الله.

14. أشتاق يا الله أن أعرفك وأن أحبك حتى أبتهج بك.

مدح آخر لشخصية الله القدير.

15. وإذا لم أتمكن من تحقيق السعادة الكاملة في هذه الحياة ، فيمكنني على الأقل التقدم من يوم لآخر حتى يأتي هذا الفرح تمامًا.

حول الخلاص النهائي ، في عبارة أسطورية من سانت أنسيلم من كانتربري.

16. حيث توجد الأفراح السماوية الحقيقية ، يجب أن تكون هناك دائمًا رغبات قلوبنا.

لا شيء عادي يجب أن يجعلنا نفقد عقولنا.

17. أفعل ، أتوسل إليك ، يا رب ، أن أشعر بقلبي بما أتطرق إليه بذكائي.

الرابط بين العواطف والعقل ، لخصه في هذه الجملة أنسيلم من كانتربري.

18. لقد حُبل الله على أنه عذراء نقية جدًا... كان من المناسب أن تكون العذراء متألقة بنقاوة عظيمة لدرجة أنه لا يمكن تصور نقاوة أعظم.

عن طهارة ابن الله يسوع المسيح.

19. غالبًا ما يعمل الله من أجل حياة الأميين الذين يسعون وراء ما هو من الله ، أكثر من قدرة العلماء الذين يبحثون عما هو ملكهم.

صلاح الله ، حسب أنسيلمو ، لا يعرف حدودًا.

20. انزع النعمة ، وليس لديك ما تخلصه. يسلب الإرادة الحرة وليس لديك ما تدخره.

انعكاس في نغمة ميتافيزيقية.

21. لان الانتقام لا يخص احد الا لرب الكل. لأنه عندما حققت قوى العالم هذه الغاية ، فعلها الله بنفسه ليصممها.

المالك الوحيد للقدرة على الانتقام هو الله.

22. لذلك ، يا رب ، أنت لست فقط الشخص الذي لا يمكن التفكير فيه بأكبر ، ولكنك أيضًا شيء أعظم مما يمكن تصوره.

ضخمة بشكل لا يمكن تصوره.

23. فيك أتحرك وفيك كياني ؛ ولا استطيع الذهاب اليك أنت بداخلي وداخلي ، وأنا لا أشعر بك.

على الوجود الكلي للكائن الأسمى.

24. لا يستغرق الله وقتًا طويلاً لسماع صلواتنا لأنه لا يملك الجرأة على العطاء ؛ ولكن هذا ، من خلال زيادة رغباتنا ، يمكن أن يمنحنا على نطاق أوسع.

انعكاس جميل على الرحمة الالهية.

25. إن الله هو أعظم ما لا يمكن تصوره.

اللطيف بشكل لا يمكن تصوره والمبالغة.

26. لا تدع الازدهار الدنيوي يضللك ، ولا تعيق أي شدائد دنيوية ثناءك.

انعكاس لتطبيقه على يومنا هذا.

27. يمكن أن تساوي قداس واحد يُقدَّم لنفسه خلال الحياة أكثر من ألف قداس يُحتفل به لنفس النية بعد الموت.

عن عمله وأهمية أن يكون منشد الكمال.

28. وإذا لم أتمكن من القيام بذلك بشكل كامل في هذا العمر ، دعني أستمر حتى اليوم الذي أفعله.

بعد الموت يفترض.

29. اسمح لي أن أقبل ما وعدت به من خلال حقك ، حتى يمتلئ فرحي.

التضرع الى الله.

30. أيها الضوء الفائق الذي لا يمكن الوصول إليه! أوه ، الحقيقة الكاملة والمباركة ، كم أنت بعيد عني ، فأنا قريب منك! كم أنت بعيد عن رؤيتي رغم أنني قريب منك! في كل مكان تتواجد فيه بالكامل ولا أراك.

عبارة أخرى تتعلق بجلالة الله.

31. الكسل هو عدو الروح.

وفقًا لأنسيلم من كانتربري ، كلما زادت المتعة ، قلت النقاء.

32. لقد وعد الله من تاب بالمغفرة ، ولم يعد بالتوبة لمن يخطئ.

هذا هو القانون الأخلاقي للكائن الأسمى.

33. نجني برحمتك ، لا تعاقبني بعدلك.

التضرع إلى الله في صلاحه.

34. الكوارث تعلمنا التواضع.

عندما نفقد كل شيء لدينا الفرصة لنشعر وكأننا مجرد بشر مرة أخرى.

35. من المستحيل أن تخلص الروح بدون تكريس لمريم وبدون حمايتها.

عن العذراء

36. لا يوجد تناقض في أمر الله لنا ألا نأخذ على عاتقنا ما يخصه وحده.

ما من الله هو له ولا شيء غيره.

37. لأن الشيء الذي صنع منه هو سبب لما صنع منه. ويساهم كل سبب بالضرورة في بعض المساعدة في وجود التأثير.

عبارة قص فلسفي.

38. الشهوة لا تشتهي الإنجاب بل اللذة فقط.

على الفعل الجنسي ودافعه النهائي.

39. لقد كتبت العمل الصغير التالي... في دور الشخص الذي يسعى إلى رفع عقله إلى تأمل الله والشخص الذي يسعى إلى فهم ما يؤمن به.

جملة أخرى في فضائل المؤمنين.

40. لذلك ، أيها الرب الإله ، أنت كلي القدرة حقًا ، لأنك عاجز من خلال الضعف ولا شيء يمكن أن يكون ضدك.

انعكاس على القدرة المطلقة للكائن الأسمى.

41. لذلك ، ليس من المناسب أن يتغاضى الله عن الخطيئة بدون عقاب.

يجب أن يكون لكل سلوك عقاب إلهي إذا لم يكن مقبولاً أخلاقياً.

42. لأنني لا أسعى إلى الفهم حتى أؤمن بل أؤمن لكي أفهم. لأنني أؤمن بهذا: لن أفهم ما لم أصدق.

الإيمان يجلب المعرفة.

43. يريد هذا الكتيب أن يكشف بلغة عادية ما يوجد حول الجوهر الإلهي ونقاط أخرى متعلقة بهذا التأمل.

لتعكس.

44. الطبيعة البارزة هي السبب الأول والوحيد. أنتجت وحدها كل شيء بنفسها ومن لا شيء.

الطريقة التي يتكلم بها الله: من خلال البيئة الطبيعية.

45. إن معرفة الذات يعني الارتقاء إلى معرفة الجوهر البارز.

على اكتشاف الذات والإلهي.

46. إنه يعلم أن هناك دائمًا تشابه واختلاف.

التناقضات في نظر الله.

47. كيف يرتبط المحدود باللامتناهي ، الواحد بالأكثر؟

سؤال فلسفي على الهواء ، ذو أهمية كبيرة.

48. من الواضح أن الطبيعة البارزة تمنح الحياة ، وتعطي الحيوية. إنها تخلق وتحافظ مع وجودها. هذا يعني أنها في كل مكان: من خلال الأشياء وداخلها.

حيوية الطبيعة لا مثيل لها عمليا.

49. للتعبير عن الله علينا أن نأخذ كل الصفات الممكنة وأفضلها وعلى أفضل مستوى.

دائمًا بدرجة فائقة.

50. الفنان "يقول" الأشياء التي يفكر فيها بنفسه قبل أن يقوم بتنفيذها. بنفس الطريقة يتحدث الله.

استعارة لفهم وظيفة الفكر.

51. الكلمة هي صورة الشيء ومثاله في الذهن.

هل تعرف الفرق بين المدلول والمدلول؟

52. يتم تعريف الجوهر البارز لأنه يعيش ويشعر ويعقل. عندها ستقترب كل الطبيعة منها من حيث أنها تعيش وتشعر وتتسبب في أسبابها لأن كل الخير يشبه الخير الأكبر.

كل شيء مصمم للجوهر الإلهي.

53. الله حقيقة: من المهم أن نفهمها حتى عندما نعلم أن هذا العلم يفوق ذكاءنا.

اكتشاف حول ما هو موجود.

54. لغتنا ضعيفة ، وحتى غير فعالة: الله أعظم من كل ما يمكن تصوره.

توضيح آخر حول حدود الفكر البشري.

55. لقد خلقنا الله على صورته ، فلنبحث عن هذه الصورة فنرى الله.

فقط إذا وجدناها سنكون قريبين من جوهرها.

56. كلما حاولت الروح المنطقية أن تعرف نفسها بعناية كبيرة ، زادت فعاليته في معرفة الجوهر المرموق.

على غرار الجملة السابقة.

57. الشيء الأكثر إثارة للإعجاب الذي تلقيته هو الصورة المطبوعة للخالق: يمكنك أن تتذكر وتفهم وتحب. الذاكرة هي صورة الآب ، والذكاء صورة الابن ، والمحبة هي صورة الروح القدس.

واحدة من تلك العبارات الدينية العميقة الجذور.

58. أن تميل إلى الإيمان.

التفكير في الإيمان.

59. بالتأكيد هذا ليس فقط الله (المستوى النووى) ، ولكنه الله الوحيد الذي لا يوصف ثالوث واحد.

صفات الإله المسيحي ، بحسب أنسيلمو.

60. الإيمان يجعلنا نصل إلى الله في حقيقته ، في جوهره الحقيقي: نحن نعلم أنه الوحيد في الحقيقة. لا يمكننا فهمه ، لا يمكننا إلا أن نفهم بعقلانية أنه غير مفهوم ؛ أن نميل إليه للوصول إليه والاستمتاع بحضوره.

على أهمية الإيمان.

61. القياس مهم إذا لم ننسى أن نبدأ من الشيء الحقيقي وليس من لغتنا.

يمكن أن يعتمد فخ اللغة كثيرًا على الاستعارات والتشبيهات.

62. يجب أن يفهم العقل البشري بعقلانية ما هو غير مفهوم.

لا يمكن تخيله لا يعني أنه غير معروف.

63. يمكننا أن نفهم مع القديسين ما هو العرض والطول والارتفاع والعمق ، ونعرف وأيضًا المحبة الفائقة لمعرفة المسيح حتى نمتلئ بكل ملء الله.

للتفكير في حب المسيح.

64. لم يكن الخلق شيئًا وفي نفس الوقت كان شيئًا ما.

فكرة مثيرة للاهتمام من Anselm of Canterbury.

65. الإيمان يعني أن تكون على اتصال بشيء ما أو أن يكون لديك خبرة بشيء ما ، وهذه التجربة ضرورية للمعرفة.

التخوف الذي ينتج عنه المعرفة الإلهية.

66. هذا لا يؤدي إلى إدراك أن الله ليس بسيطًا ، بل مركب. إنها مركبة من حيث سماتها ، ولكنها في نفس الوقت بسيطة من حيث أن كل سمة موجودة في السمات الأخرى.

الله وخصائصه المميزة.

67. والطبيعة الأخرى ليست كذلك ، فهم ينالون كيانهم من الله ولهذا السبب يجب عليهم تمجيده.

كل كائن طبيعي ينبع من حكمة الله.

68. الله وحده هو الحقيقي لأنه الوحيد بطريقة بسيطة وكاملة ومطلقة. الطبيعة الأخرى - الطبيعة البشرية أيضًا - ليست حقيقية لأنها ليست بسيطة وكاملة ومطلقة ، فهي بالكاد كذلك.

على مفهوم الواقع.

69. بقبول أنه "لا يستطيع معرفة أي شيء أو لا شيء تقريبًا" ، يوحد الإنسان المستويين الذهني والوجودي ، ومستوى الفكر ومستوى الواقع.

انعكاس ميتافيزيقي يجب مراعاته.

70. الله دفاعي.

لا تفشل ابدا.