كريستيان وولف: سيرة هذا الفيلسوف الألماني

كان كريستيان وولف (1679-1754) فيلسوفًا وعالم رياضيات ألمانيًا عقلانيًا.، التي برزت في السياق التاريخي لعصر التنوير ، وهي حركة ثقافية وفكرية على حد سواء ، وتنشط بشكل خاص في ألمانيا وفرنسا وإنجلترا.

كانت هذه الحركة ملتزمة بالمعرفة ونشرها كأدوات أساسية لخلق عالم أفضل بكل الطرق.

في هذه المقالة سوف تجد سيرة كريستيان وولف; سنتحدث عن أصوله ودراساته ومسيرته... دون أن ننسى فكره وفلسفته وأعماله وإسهاماته العظيمة في مجال المعرفة.

• مقالات لها صلة: "جوتفريد لايبنيز: سيرة هذا الفيلسوف وعالم الرياضيات"

سيرة كريستيان وولف

كريستيان وولف (1679-1754) ، الاسم الكامل كريستيان فرايهر فون وولف ، كان فيلسوفًا ألمانيًا ولد في بريسلاو (سيليزيا ، بولندا) ، في 24 يناير 1679 ، وتوفي في هاله في 9 أبريل 1754 ، عن عمر يناهز 75 عامًا سنين.

يمكن تعريف هذا الانتماء الفكري لعصر التنوير بأنه مثالي ، منظم ومروج لفلسفة الفيلسوف لايبنيز; في الواقع ، ركز الكثير من عمله على نشر وتفسير فلسفة ذلك المفكر. كما عمل مدرسًا وتخصص في جامعات مختلفة

من ناحية أخرى ، أثر وولف ، بعد سنوات ، وبشكل سيء السمعة ، على الأفكار العقلانية للفيلسوف الشهير إيمانويل كانط.

كان التيار الأيديولوجي لكريستيان وولف عقلانيًا ، حيث يمكن تحقيق المعرفة من خلال العقل كنشاط منفصل عن الواقع المادي الذي يحيط بنا ، وتأثرت أفكاره بدورها بالفيلسوف و رياضي ديكارت رينيه. على الجانب الآخر، انتهى الأمر بطريقته العلمية إلى أن تتغذى ، إلى حد كبير ، عن طريق الرياضيات، فبالإضافة إلى كونه فيلسوفًا ، كان وولف عالم رياضيات أيضًا.

الأصل والدراسات

كان كريستيان وولف نجل حرفي. درس اللاهوت اللوثري (فرع من المسيحية) والفلسفة في مدينة بريسلاو البولندية.، مدينتك المولودة. في وقت لاحق ، في عام 1699 ، بدأ وولف في دراسة أنواع أخرى من الدراسات (الفيزياء والرياضيات) ، هذه المرة في مدينة ألمانية: يينا.

بعد ثلاث سنوات ، في عام 1702 ، انتقل إلى لايبزيغ لتلقي الدكتوراه ، بعد عام ، في الفلسفة. كانت أطروحة الدكتوراه الفلسفة العملية الشاملة للرياضيات.

بجانب، حصل على استاذ الرياضيات في جامعة هاله، بعد بضع سنوات (في عام 1706) ، ويرجع الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى توصيات زميله جوتفريد لايبنيز ، الفيلسوف وعالم الرياضيات الألماني. في هذه الجامعة عمل أستاذا للرياضيات والفلسفة الطبيعية.

• قد تكون مهتمًا بـ: "كيف يتشابه علم النفس والفلسفة؟"

الجدل: صراع أفكاره مع الدين

أثار كريستيان وولف الجدل بفكره. على وجه التحديد ، أحد أعماله ، Oratio de Sinarum Philosophica Practice (1721) الذي تناول فلسفة الصينيين أثار الجدل. بعد هذا العمل ، اتهمه العديد من زملائه في الفصل ، أساتذة اللاهوت ، بأنه ملحدولهذا السبب تم فصله من العمل بعد عامين من نشر العمل المذكور.

ومع ذلك ، فليس صحيحًا أنه كان ملحدًا ، وقد نفاه كريستيان وولف بعمل آخر من أعماله: اللاهوت الطبيعي، حيث يفضح أهمية الله على أنه كامل وحقيقي.

المسار الفكري

استمرت الحياة ، ونتيجة لما حدث ، تم طرد كريستيان وولف من بروسيا. علاوة على ذلك ، تم حظر أعماله في عام 1723. لحسن الحظ ، تم الاستيلاء على وولف من قبل Landgrave Hesse-Kassel.

بدأ التدريس في جامعة ماربورغ حتى عام 1740. في نفس العام، فريدريك الثاني ملك بروسيا (يُطلق عليه أيضًا فريدريك الثاني الكبير) ، لقبه ملك بروسيا الثالث ، ونتيجة لذلك عاد إلى هالي (مدينة ألمانية). بعد أربع سنوات ، في الجامعة هناك ، تم تعيينه مستشارًا ، وبعد ذلك بعامين ، حصل على لقب بارونيت. بقي كريستيان وولف في هالي حتى وفاته.

العمل والفكر

عمل كريستيان وولف واسع للغاية ، وقد جاء لنشر ما يصل إلى 67 عنوانًا ، تم تنظيمها في 23 مجلدًا ، فقط بين عامي 1703 و 1753. كتبت أعماله باللغتين الألمانية واللاتينية.

من ناحية أخرى ، لفهم فكر وولف وفلسفته ، ركز عمله على نشر وتفسير فلسفة ليبنيز. كانا ليبنيز وديكارت ، أهم شخصيتين أثرتا في فكر هذا الفيلسوف.

بشكل ملموس ، ألهموه ليخلق طريقته الفلسفية التي كان لها توجه رياضي. من ناحية أخرى ، كان فكر كريستيان وولف عقلانيًا ، مما يعني أنه اعتبر العقل هو المصدر الرئيسي للمعرفة ، على الرغم من أن هذا لا يعني أنه لم يكن مؤمنًا.

كان من أهم أعماله المنطق: أفكار عقلانية حول قوى التفاهم البشري (1728) ، بناءً على فكرته عن المجتمع ، والتي أعقبت تيار الاستبداد المستنير.

إلى جانب هذا الكتاب ، هذه بعض أعماله الأكثر صلة:

• الفلسفة التطبيقية العالمية ، الرياضيات المنهجية التجنيدية (1703)
• الأطروحات الموالية (1703)
• Aërometriae elementa ، في quibus aliquot aëris vires ac Propietates طريقة iuxta (1708)
• Elementa matheseos universae، IV vols. (1713-1715)
• معجم الرياضيات (1716)
• علم الكونيات العام (1731)
• علم النفس التجريبي (1732)
• العقلانية علم النفس (1734)

مساهمات أخرى

فيما يتعلق بإسهاماته ، طور وولف أيضًا غائية ميتافيزيقية (فرع من الميتافيزيقا تدرس أغراض الأشياء أو الكائنات) ، والتي شرح من خلالها الترابط العالمي والانسجام بين الوجود كغايات حددها الله.

من مساهمات كريستيان وولف الأخرى تنظيم وإحياء المدرسة المدرسية ، أ التيار الفلسفي واللاهوتي في العصور الوسطى ، والذي يستخدم جزءًا من الفلسفة الكلاسيكية لفهم النصرانية.

علاوة على ذلك ، طور وولف طريقته الفلسفية الخاصة ، والتي كانت طريقة استنتاجية وعقلانية ، أكد من خلالها أن جميع حقائق الفلسفة قد اختزلت في قوانين المنطق الصوري.

أخيرًا ، يجب ألا ننسى الانتشار الكبير الذي جعله وولف للعلوم أكثر "بُعدًا" عن الفلسفة ، مثل: الرياضيات ، والفيزياء ، والكيمياء ، وعلم النبات ...

المراجع الببليوجرافية:

• فازيو ، إم (2002). تاريخ الفلسفة الثالث: الفلسفة الحديثة. كلمة.
• جيلسون ، إي. ولانجان ، ت. (1967). كريستيان وولف. الفلسفة الحديثة. بوينس آيرس - برشلونة. ص. 192-202 و 542-550.
• كومار ، إي. (1962). فضيلة التعقل في أخلاق كريستيان وولف. سابينتيا. ص. 89-111.
• وولف ، الفصل (2000). أفكار عقلانية: عن الله ، عن العالم وروح الإنسان ، وكذلك عن كل الأشياء بشكل عام (الميتافيزيقيا الألمانية). حرره Agustín González Ruiz. الناشر: Akal.